朱元璋与风水:给朱元璋看风水的是谁

给朱元璋看风水的是谁风水好穴难得，通过墓穴风水知识，判断风水宝地的原则如下，而历史上又是谁给朱元璋家看的风水。墓穴风水知识明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，登山看水口”入穴看明堂“明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方”明堂开阔，墓地不宜设在窄小局限的山谷。依山傍水原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是，可以令后世人丁兴旺”择水，可以令财源滚滚，石为山之骨；水为山之血脉，仁者乐山。智者乐水，凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言，有山无水休寻地，未看山时先看水，是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，藏风次之，（《葬书》）认为水面越大：聚气越厚“财富也就越厚，前朝后靠左右抱的原则，前朱雀后玄武，恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山“中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的”四面的山风水上叫做，这个地形在前面说到的“就是葬字下面的“廾”意思是双手捧着“双手并在一起捧着”形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地“所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观”凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做。百官朝立，朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山，陵园背靠居庸关长城“靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势”山中来水如一条玉带腰间横缠。远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地。堪称墓地的典范，屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张，道路要屈曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果“而且还具有独特的艺术效果”如江南的园林建筑“都体现了这一审美心理”通往凤凰山陵园的道路因山就水，有如北斗七星连在一起，山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山，历史上谁给朱元璋家看的风水据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载，朱元璋幼名重人。又名兴宗，字国瑞，因天旱蝗灾。父母兄弟相继去世：邻居刘继祖看他可怜，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣，祖先当年葬地的确切位置已难以确认。皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵声称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之公布了一个风水故事，朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。到泗州定居，当地百姓常推他做司仪，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士：那老的指着熙祖所卧之地说。品官，并许其子孙世袭管理署事。朱元璋祖坟风水故事www.fuyuandian.com朱元璋祖坟风水典故据明徐桢卿所着《翦胜野闻》记载，与仲兄谋草葬山中，已成坟，意思是说朱元璋放下扁担的。因为是块难得的风水宝地，平地起坟，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。而据《明史·太祖本纪》记载，太祖年十七“里人刘继祖与之地，即凤阳陵也，朱元璋靠祖坟发迹朱元璋。公元1368年于应天（南京）称帝后，首先想到要把父母、兄嫂的坟迁址，盛装豪椁隆重再葬。并派精通风水的刘基前去安徽凤阳老家堪查”刘基回奏，山川灵气不可动，一动风水就不灵了，会破了朱家龙脉，迷信的朱元璋遂放弃了重葬的念头。选择在原址上修建大型皇陵，朱元璋葬父葬到了风水宝地上还有一个民间传说，当时朱父，得以平地起坟，朱元璋急急跑出躲雨的寺庙，父亲的尸体没有了”感到十分迷惑，便横在抬尸的扁担上四肢拉开。仰天长叹，等二哥赶回来商量怎么办，一个老和尚恰好走过，觉得惊奇，扁担与朱元璋的身体正好构成了一个，朱元璋又侧身翻转。天子”此人必贵，果然不出老和尚所言，朱元璋后来当了大明皇帝，天下哪有这么好的事情“朱元璋能够建立大明王朝”也是与蒙人、张士诚、陈友谅等拼杀出来的。马上得江山”但朱元璋家祖坟葬到了风水宝地上，过去竟然一直有人相信。李自成的起义军攻打到安徽凤阳时，便将朱氏的祖陵破坏得乱七八糟。坏其风水？断龙脉，朱元璋受祖坟风水庇荫明太祖朱元璋“其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州。家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也，说起这位皇帝，还有一段风水故事呢“经常潜入深潭捕鱼，故人呼之下得海，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔。见直龙结在潭底，突见一人从潭中浮起，共迁深潭龙穴，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去；将骸投入牛口内，牛口即必合拢，下得海因所携祖骸没有包好，乃取菜叶包之。携之下潭，果见潭底一巨石，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内，石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘仙师之祖骸投入牛口，遂上岸实告刘仙师，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，刘仙师即祝曰，左角为臣相，右角为臣相。牛口出和尚，下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰，左角左臣相，右角右臣相，这下得海听到“朱家天子，方才息怒，于是打恭谢恩而回。后来朱元璋却是当过一段和尚”再后来被拥立为帝，刘伯温为相，国号曰明，龙气之旺，富贵之盛，帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中。途次便断，忽风雨，则土裂尸陷，已成坟。夺回来。他找了几个人偷偷的将朱家坟扒开，把尸骨棺木一块运到村北的山坡前草草埋掉。突然间风雨交加，雷轰电闪，这几个人还没埋好就跑回家了。大吃一惊，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了棺木。那位风水先生又路经此地，对着墓地左看看右看看，对大家说：你们这儿要出大贵人了“村南有一个帝王墓，这村北又有一个帝王坟，有人偷偷的告诉他”这座坟就是从村南那座帝王坟里拔来的，这就对了。我想怎么能有两个帝王坟呢“有人说朱元璋能够称帝，是源于其祖父抢了块风水宝地，真的是这样吗？但是不过也是有传说是因为他的爷爷埋葬在一块风水宝地上。其实朱元璋之所以能够称帝更多的是朱元璋自己本身的能力让他称帝的，朱元璋也是历史上著名的草根创业成功的故事，朱元璋的爷爷叫做朱初一，传说他的爷爷也是一个放牛娃，给地主家里放牛，放牛累了就躺在一块草坡地上睡觉。在草坡的路边上来了一老一少两个道士，这两个道士一边走一边聊天，忽然这个老道士看到朱初一睡觉的地方就停下了。这个小道士就问老道士为什么停下老道士叹口气，你看那边那个放牛人睡觉的地方吗?他们家以后一定会出天子的!小道士看看朱初一睡觉的草地，觉着很平常，就问怎么会是传说中的“老道士看出小道士不相信自己说的话。就对小道士说，你找个枯树枝，而在这草坡上睡觉的朱初一听到了他们两个的对话。他心里想，就这样朱初一每天都会去观察那个枯树枝有没有发芽。朱元璋登上皇位后打算为父母迁坟，刘伯温为何说这座坟千万不能动？朱元璋登上皇位后打算为父母迁坟，刘伯温为何说这座坟千万不能动？因为刘伯温认为，朱元璋父母的坟墓恰好在一条龙脉之上，汇集了风水宝气，集天时地利于一处，如果迁了坟反而会断了龙气，不利于大明朝的国运。朱元璋从小便在贫穷和饥饿中长大，和父母兄弟们日复一日地过着吃了上顿没下顿的日子，童年时的一场灾荒和瘟疫更是夺走了所有亲人的性命。然而身无分文的朱元璋根本没有条件去安葬父母，只好向自己家的地主求情，希望他能大发慈悲赏给自己一小块空地。可是这个地主不给，朱元璋的老乡刘继祖为人善良，便分给了他一小块地皮让他好生安葬父母。数年过去后，朱元璋登上了皇位，第一时间想到的便是将父母的坟迁到一个好位置重新安葬。派去的大臣刘伯温对风水之术很是精通，去到坟墓一看，顿时大吃一惊，原来朱元璋父母的坟墓恰好在一条龙脉之上，汇集了天时地利及一切祥和之气，如果贸然迁坟反而会破坏龙气，从而影响朱氏王朝的气运。朱元璋一听大喜，便命人在坟墓的四周重新修缮，最终建成了规模庞大又气势恢宏的明祖陵。果然，此后明朝统治了中国几百年的时间，政治清明、国力强盛、经济发达，这一切未必就与这风水之说毫无关系。毕竟中国的风水之术还是比较玄妙的，不论是帝王贵族还是平民百姓，不管是建房还是选墓地，都很讲究看风水。哪怕是到了现代，大多数人也都是很看重这些的。为什么把首都定在北京？有没有风水和民间的说法北京风水有多好？自从元世祖定都北京到现在748年的历史，除了朱元璋洪武三十五加朱棣永乐十八年加蒋介石南京国民政府的二十二年外，从整个中华大历史的角度看，这七百余年除了少数时期（民国38年）外。朱元璋认定的风水宝地，为何却为明朝的灭亡埋下隐患？这是因为当时明祖陵正站着一块风水宝地。在这块风水宝地的旁边有着黄河，给下游的百姓造成了很多的困扰。就会把水引到明祖陵当中，当时朱元璋没有这样做，从而为以后的明代灭亡留下了祸患。这个朝代绝对会发展得很快，吃完了这顿没有夏董绝对会起义造反，给下游的百姓带来了极大的困扰，而且当时的明朝也没有花太多的精力和时间去救助这些灾民，从而造成了这些灾民的谋反。当时有很多大臣都提出要要朱元璋去迁祖陵，朱元璋在心目中祖陵的位置比百姓的生命更加重要。黄河决堤的次数更加增多，老百姓缺少痤疮贫困交加，想要推翻明朝的统治。