药王本愿妙经-给药王菩萨开光安位

药王爷爷用什么开光
开光是道教的说法 , 后来引入佛教 , 在佛教中只有佛像才能叫做开光 , 其他都叫做加持 。不过现在民间有所谓大量吉祥物的开光 , 也不管是什么教也不管什么道理了 , 只要能讨个吉祥便是最好 。
开光日子都可以的 , 这个没有讲究 。店里的开光证书都是销售手段 , 说难听点就是假的 。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了 , 念7天就好了 。不如自己念还有点自受益呢 。
佛教饰品的开光证是商家为了销售做出的噱头
只有佛菩萨像才能叫做开光 , 其他不用的 。种种的佛教饰品的开光证书 , 那个是商家的销售手段 。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样 , 心里有一个安慰罢了 。现在什么都要证 , 有开光证也不奇怪 。只要心中有佛就成了 , 心中无佛什么证明也无用 。
佛像开光的意义
比如我们给伟人建造雕像 , 建好了再举行一个典礼 , 和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献 , 使他给我们树立起一个榜样 , 让我们向他学习 。释迦牟尼佛是大教育家 , 我们给他和其他佛开光就是这个意义 。
如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵 , 那么还需要佛菩萨像吗?法师让什么灵 , 什么就灵 , 他比佛还厉害了 , 还拜什么佛呢?我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜 , 是为了感恩 , 是为了觉悟人生 , 这个是谁也不能代替的 。
比如我们看到观音菩萨的形象 , 听到佛菩萨的名号 , 引发牵动我们内心的慈悲之心 , 在生活中帮助其他人 , 爱护其他人 , 平等慈悲对待一切事物 , 待人接物都渐渐的都受到潜移默化 , 是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明 , 这叫做开光 。
那么什么人有资格为佛像开光呢?只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理 , 最好还能为大众解说 , 那么他就有资格为菩萨开光了 。其实很多形式都有其教育意义的 , 但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义 , 这就本末倒置了 。把佛菩萨当中鬼神来拜 , 祈求升官发财 , 甚至和佛菩萨讨价还价起来 , 这些都是因为不了解什么是佛教 , 少看佛教经纶的缘故 。

给药王菩萨开光安位
佛像------ 般若波罗蜜多心
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 放里 封底
开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等 , 一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲 , 哀悯有情 , 居慈莲座 , 降临道场 。
心经 、大悲@咒@ (各一遍) (木鱼匀速)
开光@咒@(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明@咒@)
不会敲的 可以省略念诵就行
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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的佛像自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了


药王供奉在阳台位置行吗
客厅 阳台都行 一般除不能面对北方其他就行了
自能开光
开光是念诵经文、佛的法身请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开

光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
佩戴的神、佛像 , 图片等等 , 自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下

就行了

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写

的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶 !!这样干

净神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样

供养一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着 , 如果多了可以找个干净

【药王本愿妙经-给药王菩萨开光安位】隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声 , 后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰