风水与地质:地质队都是去破风水宝地吗

地质队都是去破风水宝地吗没有地质队，哪来的汽油、钢铁。这是过于迷信了。找到矿的地方，周围的村庄都能受益。我们那儿的铁矿区，千万亿万也不稀罕，县城里的小区，住的都是铁矿区的群众。不是破坏风水，是在点化风水。风水。山川水文地质与风水的科学联系为什么有的地方人能健康长寿，研究结果清晰地表明，都与当地的水文地质条件密切相关。研究也表明，地方病与水土、地形、地貌及地质构成有着密切的关系。我国东北、西北、西南的克山病、大骨节病等地方病多发地区，却仍然有着重、轻和非病区的明显不同，其原因乃在于地形地貌及水土物理化学性质上的差别。对人体是有益的，而镭、氡、锶等放射性元素，对人体与智力发育是有害的。这些化学元素的含量和组合结构的不同，对人类也都有着不同的正负面效应。在风水学的研究中，积累了很多有益的经验和规律，对所勘察区位的地貌、水流、水质都给予特别的重视，从中进行判断是否有利于人的体力、智力、思维的发展。水味甘甜是适宜的，而苦涩则是有害的。也就是现代地理学关于山脉、水流与岩层走向的研究，也与现代水文地质学说中的水土保持，环境保护等观念相融合。中国民间如何选择风水宝地？长期以来人们把风水地理当作封建迷信，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。风水是这样一门艺术，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。地质学方面的风水学书籍有哪些长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位什么是真正的天星风水取于天地自然，在天成像，也就是说天上给地下打个烙印。天上有大天体运行，地下也有个小天体运动，然后调整天地象角度，阴阳+-角度调节对号入座，就是风水中的理气立向。在这种理论中爱好者先要知道天象，也是说一流风水师观星斗，三流地师抱着罗盘满山走！【观星点穴】把所知道的天象对照地象，所以真正的风水高手要。精通天文，精通地理，还要精通人理，天地人三者关系，爱好者一定要从启蒙学起，第一【地球和月亮系统】。演算的结果用于预测卜卦，不能用于风水，但凡勘验风水提到八卦的都是伪学或者障眼法。第二【地球和太阳系统】。【五行】【七政】用于古代气象，只是民间用事选择天气气象，不能学错如果把五行七政当风水用那你永远不会深入了。因为这是太阳系范围，日月五星在宇宙象个尘埃，【地球和天球系统】演算的术数是，直径往往在几百万光年的大天体，用于风水点中穴后，所以风水师也是天文地理高手。地理就是地球，地质科学理论，地质物理学，地质断层学。风水与山川，水文，地质的关系水文地质的研究表明，地球上亿万年来演变而成的山川河流、自然地貌、地下水脉和地质构造，形成了各种山川水流、水质、土质、岩层结构，这些地质构造之中所包涵和产生的各种有机和无机的化学元素，对人体都会产生各种有益或有害的影响。铁、锌、有机蛋白等，对人体是有益的，而镭、氡、锶等放射性元素，对人体与智力发育是有害的。这些化学元素的含量和组合结构的不同，对人类也都有着不同的正负面效应。为什么有的地方人能健康长寿，而有的地方人就容易患病或早逝？研究结果清晰地表明，都与当地的水文地质条件密切相关。有些土地呈现出奇妙的现象。如海拔1200m的四川石柱土家族自治县悦来乡寺院村土家山寨，有两亩神奇的水田，不论遇到什么灾害，不论变换什么稻种，都能盛产香稻，这种特异功能千年不衰。在湖南洞口县山门清水村西北，能不断喷出奇特的香味。闻了这种香味，能使人精神舒爽，消除疲劳。孕妇在香地站着，可以明显地感觉到胎儿在腹内活动。现代科学认为是由于某种矿物质微量元素所造成的。研究也表明，地方病与水土、地形、地貌及地质构成有着密切的关系。我国东北、西北、西南的克山病、大骨节病等地方病多发地区，却仍然有着重、轻和非病区的明显不同，其原因乃在于地形地貌及水土物理化学性质上的差别。为了寻觅优良水源，风水学除了用观察对水形、水势、水之流速、水色、水质进行审视相度外，尝水”方法调查水文，其中黄妙应在《博山篇》中指出：认气寻水，其味清，其色淡；在风水学的研究中。积累了很多有益的经验和规律”对所勘察区位的地貌、水流、水质都给予特别的重视，有时还要闻尝土和水的气味，从中进行判断是否有利于人的体力、智力、思维的发展，水味甘甜是适宜的，而苦涩则是有害的。也就是现代地理学关于山脉、水流与岩层走向的研究”保护龙脉，也与现代水文地质学说中的水土保持“环境保护等观念相融合”地质和风水之间有什么关系吗？风水学是由地之形势而察其精神的学问。神是精神龙是质。龙即是地之物理形态，神即是此物理形态所蕴含的地之精神。地形的形成，必然与地质学有关。风水学可统称之为，阴阳消涨活动形成了各式各样的地形，不同的地形蕴含着不同的精神。风水学通过对地形的考察，包括山峦形态（尖圆方直曲，窝钳乳突等）山脉走向河流湖泊形态等，体认地之精神，风水学的核心是。是地之精神的聚焦点。数百上千里山川之精神。数里山川精神汇聚；穴是地气融汇之处，有种种特定的地形地貌。若想了解风水学，推荐首先阅读《地理人子须知》。读之后大概就对风水书籍能辨真伪知取舍了，风水学是一门包含物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。利用和改造自然。创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，研究风水的目的，是讲人和自然的和谐相处。即利用有利地形和风景气候等因素。