【普陀山观音像】翡翠观音吊坠可不可拿到普陀山开光？

普陀山的普济寺的正门为什么60年才开一次？
普陀山是中国名气很大的佛教圣地，当风景很秀丽，空气也特别清新，每年都会吸引近成千上万的游客是慕名去游玩，它作为被百姓信仰的“观音菩萨”道场，素有南海盛境等这样的美称。游客上岛游玩之后，在这里能够感受到一股很自然、很清新的意境，甚至每年都会有人去普陀山专门朝拜。
【【普陀山观音像】翡翠观音吊坠可不可拿到普陀山开光？】也许你已经猜到是普济寺了，许多游客来普济寺游玩，就会发现，它的大门是紧闭的，游客似乎是只能够从侧门进入，游客也因此是有所疑虑，多数寺庙都是很欢迎香客来的。这据说有一个故事，当年，乾隆皇帝（清）微服私访，曾经来过这里，当时已经是深夜了，皇帝见山门未开，于是就敲门让小和尚报告“京城，来了一位姓万的姥爷，要求进入寺庙。”
小和尚将此事报告之后，却忘记说对方姓万，方丈说：“国家有国家的规矩，寺庙自然也是有寺庙规矩的，寺门不会轻易打开，除非是天王或者是老子来了才开。”小和尚听闻之后，根本没有听到最后一句，就转告说不开门。乾隆皇帝没进去，回去之后，就下旨此门永远不能开。当时的主持才知道是皇帝来过了，就像皇帝苦苦恳求，但是乾隆觉得自己是金口玉言，于是就想了个法子，那就是在观音过生日那年才能够开门，谁知观音生日几乎60年才过一次，于是这正门也只有60年一开，然后这种惯例就延续到如今了。
进入普济寺之后，就能够看到寺前一座莲花池，它又叫放生池，创建于明代，虽然，此时已经过了花期，但是还是在池中能够看到几多待放的荷花，给人眼前一亮的感觉。在池上我们能够看到三座桥，其中，东面是拱桥，它的名字又叫永寿桥，是明朝所建造，目前保存仍然非常完好。在桥上，游客能够看到雕刻的狮子，其数量有40座，形态非常的逼真生动。
与其它寺庙不同的是，普陀山建筑寺庙，使用的多数是一些明黄色的特色砖墙，这样的砖墙，也是只有皇帝才能够使用的“御用颜色。”游客在寺庙内，能够看到古树参天，以及听到阵阵的佛印，可谓说：“禅意悠悠。”
逛完普济寺大约需要1个小时左右的时间，如果有多余的时间，也可以选择在寺庙内用饭，尝尝斋饭也未免是一种奇特的体现，普陀山有名的“第一大寺”，它的正门约60年开一次，香花券只能使用现金支付，游客却称：值得来真佛性，对此你怎么看呢？
浙江这寺庙位于普陀山，可正门60年才开一次，原因其实很简单

普陀山风景名胜区在哪个省啊?
浙江宁波舟山市普陀岛。是四大菩萨之一的观音菩萨的道场。
希望采纳。
翡翠观音吊坠可不可拿到普陀山开光？
yes
普陀山南海观音开光
那个有用？心诚什么都灵了
1997年普陀山观音菩萨开光
第一消息是否是佛教专业网站？佛家不打妄语。观菩萨的显圣事迹很多。
第二：如疑义，可以实地调查。时间地点人物见证
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100cnoz.html
97年普陀山南海观音像开光时菩萨显圣视频
普陀山观音开光时显灵是真的吗?
南无阿弥陀佛
净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。
《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。
净土大经解演义（第二一一集）