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儒家经典名篇
家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基本著作传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经” ，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传” ，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记” ，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高， “传”、“记”次之，《尔雅》又次之。
定位
十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经” ，官方颇为重视，立于学官。唐代有“九经” ，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经” ，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经” 。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此， “十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。最初只有《六经》后来《乐经》失传剩下五经随着历史的发展，便有了七经十三经十经等名称
内容
《十三经》的内容极为宽博，《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》是上古历史文件汇编