迎请佛菩萨圣像到家供奉，需要什么仪轨
阿弥陀佛菩萨回家，贵在恭敬诚心，要仪轨需要开光，不需要装藏（往里面放经书），不需要选日子 。只需要恭敬诚心 。佛教也没有那人说的咒 。
解答你的问题很简单，但要消除前面两个回答不如法给你造成的疑惑，需要引用很多 。
净空法师---所以佛菩萨，什么时候搬动都可以，怎么样安放都可以 。及安放的位置问：“学佛人搬新居，佛堂转移可以不可以？如果可以，应该怎么做？”
净空法师答：可以的 。我们供佛跟供神不一样 。为什么？神有贪瞋痴，你得罪他，他找你麻烦，所以得罪不起，一定要规规矩矩的按照礼节来伺候他，让他欢喜，他不找你麻烦 。佛菩萨不会，佛菩萨你就是侮辱他、糟蹋他，他也不会有一丝毫报复的念头；他有这个念头，他就不是佛菩萨了 。所以佛菩萨，什么时候搬动都可以，怎么样安放都可以 。
当然，我们自己表示自己的恭敬，虔诚恭敬，你搬家的时候，如果房子房间多，用一间房做佛堂，专门供佛 。你做早晚课，你在里面读经、静坐、念佛，都很好 。如果房间少，或者是在客厅，看哪一个位置合适，你在这个地方供佛像 。中国人很重视方位，就是上方；上方就是大位，这个位子最大 。什么方向是上方？什么位子是最大？像我们这个讲堂，这个方向是上方，这个位子是最大 。如何区别？就是坐在这个位子上，无论从哪个门进来的人，你第一眼看到他，这个位子就最大 。如果门在后面，人家进来你看不到，这不是上方 。上方是，我们这门很多，三面都有，哪个门进来，我们第一眼看到了，这个位子叫上方 。所以，不一定是东南西北，因为你家的门窗开的方向不一样 。你要斟酌一下，哪一个位子，房间进来有几个门，进来头一个看到，这个位子就是大位，就是上方 。佛像、祖先牌位都要供在这个方位上，这样就对了 。
净空法师---学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍 。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰 。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有 。
净空法师---“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好 。问：这是一个佛学常识 。他说：“给佛像装藏，表示什么意义？”
净空法师答：这一句话大陆的同胞可能听得懂，在外面的可能听不懂 。什么叫佛像装藏？你们新加坡的人懂不懂？在中国过去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像后面有一个小门，可以打开，里面装一些符咒；就等于人身体里面有五脏六腑一样，装在里面，叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有，像我们现在后面的佛像都没有，像前面供的佛像也都没有 。
这个是世俗一种见解，而实际上造佛像需不需要用这些？不需要 。我们知道佛像是表法的，我们佛弟子供养佛像，有两个意义 。第一个是“纪念”的意思，“慎终追远，民德归厚”，是纪念老师，不忘老师教诲的恩德，这是第一个意思 。第二个意思，“见贤思齐” 。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也应当好好的修行，跟他一样成就；他是菩萨，我也应该作菩萨，是这么一个意义 。因此，“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好 。
净空法师---开光没有必要 。什么叫开光？问：底下一个问题，有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？
净空法师答：这个没有必要 。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我 。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了 。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住 。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦 。见到地藏就想到什么？孝亲尊师 。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他 。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信 。
【正月迎佛_什么叫菩萨开光】佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了 。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的 。你要把他当作神明看待，那全是迷信 。今天时间到了，我们就学到此地 。

什么叫菩萨开光