“普陀山普济寺开光法会“1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事 _生活百科

普陀山开光仪式菩萨显灵是真的吗
音菩萨无处不在，哪里菩萨的身影，就家供奉的观世音菩萨总会显灵治病，帮我们度过难关，能得到菩萨显灵，是要看个人因缘，如果你想得到，就要诚信供奉，不可有懈怠的心，自然菩萨就在你面前显灵了。
普陀山普济寺水陆法会流程及内容
水陆法会全名为“法界圣凡水陆普度大斋胜会” ，释名如下：
①法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。
②圣凡：指十法界里面的四圣界与六凡界。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。
③水陆：水陆空三个不同的空间中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。
④普度：对六道众生都能够度化，使令解脱饥饿的痛苦。
⑤大斋：指不限制的普施众生饮食。
⑥胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。
——我们用一句话解释，就是说借着启建水陆法会普度大斋的功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。所以功德无比巨大。
唯因如此，启办一场水陆法会，需要动员的人力物力是十分巨大的，并且需要七天七夜才能功德圆满。七昼夜中，持诵经典作法超度。水陆法会乃是一堂整体的佛事，分为内坛佛事及外坛佛事，共分七个坛场，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就此一法会，就是最大功德。
1997年普陀山观音菩萨像开光奇观是怎么回事
一九九七年拍摄的一段真实资料!普陀山观音铜像开光仪式，清晨还万里无云，突然黑云密布，暴雨突袭。后来雨暂停了，一道白光正好照到铜像，有人大叫观音显圣了,被人拍下
普陀山南海观音开光
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普陀山的佛事节日有哪些？
佛诞活动：逢农历四月初八释迦牟圣，十一月十七日阿弥陀佛圣诞日，十二月初八释迦牟尼佛成道日
观音香会：农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。十八日，三大寺例行庄重祝圣普佛，上千僧众和信徒参加。晚上数千人在圆通殿内外坐香齐诵大慈大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上佛顶山。中午各寺庵上大供，住持带班顶礼祝福，设斋供众。晚上举行随课普佛，僧众信徒分别齐声诵念顶礼诸佛名号拜忏仪式
自已在家买的一观音菩萨像带来普陀山普济寺庙怎么开光
佛像------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心自己抄写心经就行放里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲@咒@ （各一遍）（木鱼匀速）
开光@咒@（七遍）唵阿暮伽钵头摩逊娜隶驮罗驮罗秜漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不会敲的可以省略念诵就行
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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光