『注定被男人骗的女人面相』如何从一个人的面相，看出一个人的性格和人品？

看相和迷信的区别在哪里？如何通过面相看人？
看相是从一个人的面相来观察这个人的运势、感情之类的，然而迷信这个东西多半会扯上牛鬼蛇神之类的东西。
如何从面相看一个人的性格？
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面相就是一种透过观看一个人面部特征的方式来论命的科学。
大家都听过，有一个词叫相由心生，这个词主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
今天我们一起来学习，
如何从一个人的面相看性格？
01额头与性格
额头面相学称作天庭，天庭即“官禄宫”，
从字面意思我们都能理解，
额头是预示一个人的前途和社会层次的。
额头方或圆，广阔饱满的话，就表示头脑发达，智慧高，并且遗传良好，气度也好。额头窄小者做事比较小心翼翼，容易错失良机。额头低的人大多数早婚，而额宽的女人大多数是晚婚。
02眉毛与性格
眉毛在面相学为“情缘宫”或者“兄弟宫” 。
及第两条眉，眉毛是重要的看“贵”的区域。
眉毛浓密的人功名心强，注重品格，善于社交；眉毛稀薄的人不重名声，其性格随和，受人欢迎；眉间宽的人，豪放磊落；眉间狭窄的人属于闭锁性，自我为中心。
03眼睛与性格
十分面相，七分看眼。
眼睛，是相学中最重要的部位。
眼中可观精神，气魄，胆识，富贵。
在古人的相法中，把眼睛琐分龙眼，
龟眼，狮眼，雀眼等。
《孟子》中记载
“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
胸中正,则眸子了焉；胸中不正,则眸子? 。”
大眼睛的人视野广，有制服他人的威力，心胸大，有占有欲；眼小的人温文、小心谨慎，性格内向，非社交性。有攻击性等特征的人：眼尾上吊，自专心过强，沉浮也较为激烈；眼尾下垂的人易为人注目，特别受上年纪的女人喜爱，喜欢与异性交往。
04鼻子与性格
相学上鼻为“财帛宫”，
男性鼻子主事业运，女性主夫运，
鼻子对于男女命运非常重要。
鼻型正，鼻头有肉，鼻翼丰隆，
鼻孔不漏是财运好的相。
鼻子长的人，具有认真，按部就班的性格，深思熟虑，责任感强，但是顽固，缺乏柔软性和通融性；鼻子短的人：性格开朗，但是缺少自信，依赖感极强，轻率，易怒，不诚实的杂乱性格。
05嘴巴与性格
口为出纳官，
面相学定义口为出纳官，
这个“出纳”有两重含义，
其一，就说饮食受纳之所，营养出入之门；
其二，嘴是出言之所，言而有信，约束自身。
大嘴的人，有梦想，希望，志气，本能欲望强。性格明朗开放，有社交能力，民间也有说大嘴吃八方的谚语；小嘴的人：做事小心翼翼，对知识欲望强，神经质，比较消极，头脑周密却杞人忧天。性格有礼貌，美感敏锐，适合做企划和知识性的工作，但较为缺乏耐力。
以上都是相对而言
物无美恶，贵在适度
相由心生
美貌也是一种福报，
面相多由身体状态和性格影响组成，
看的舒服的脸，多是均衡的人。
比如这样的
美貌也是一种福报，
先天不够，后天来凑，
学习面相，知己知彼，知人善任。
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如何从面相看一个人的子女运？
人中上下直而深，子女多，且将有出类拔萃者。
为什么面相一天之中有时看起来老有时看起来年轻一点是怎么回事？
刚洗完脸看上去比较年轻
怎么看一个人的面相
面相是什么？面相就是一种观看一个人面部特征的方式来论命的学术。大家都听过，有一句话叫做"相由心生"，它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。所以，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱，令人尊重。下面华人开运网教大家怎么去看一个人的面相。1、两眉浓密不乱、不压眼两条眼眉主要是看人的感情交流与人际关系，更加是观朋友之主要渠道。眉毛的浓密直接反映出主人的感情厚薄，眉浓者其情亦浓，相反眉浅其情亦浅，如见人眉浓密，便知其感情丰富，又须细看是否浓得柔顺而不杂乱，上下有层次，这样的人对朋友特别好，感情真实长久，可以为了朋友牺牲自己，但还须眉不压眼，否则便易于感情用事，反而会被感情所累。2、眼平和、黑眼多而眼白少黑多于白，即是眼珠罗大而眼白较少，他们都没有多大心机，是个爱护朋友、心地慈善的人，若要讲到发财对象，这类人当然是首先要密识的“发财之友了” 。只要你待他好，他便永远是站在你身边的支持者。他完全没有害人之心，更无防人之心，很容易便会相信别人，你作为他的朋友，必需处处提醒他别上当才好。3、两眼正视、神藏而静在与对方说话时，眼睛不会溜来溜去，又不会瞻天望地，只是正视着你，给人一种很亲切和信任的感觉，那么你便可以放心和他交朋友了，因为他是个正直的人，当然，加上他的眼神，藏而不露、静而不急那就更好了。4、鼻子直、不太高、鼻头圆识一个光明正大，又不会骄做自大的人，实在不容易，他们的鼻子必定生得直直的，表示他心正而不心歪，此外鼻子又不要太高，适中再加一个圆而丰厚的鼻头，此人便是你要找的“最佳拍档”了，在彼此合作的时候，每每遇到种种无法预期的事件，就算任何威逼利诱，都不能转移他对你的忠诚。相反地，如果是一个鼻子很高的人，因为他太自我了，只有他的意见存在而你却无发言的余地，那么合作必多争执，如果再加上鼻歪的话，更加容易因财失义，大家反目成仇。5、嘴角起棱，唇厚方红观口形，可以看出两件事情来，一是金钱运，因为口为福禄之门，生得好的话必衣食无缺，金钱运亦很不错。二是其对别人的交情深浅和对朋友的态度，若嘴角上挠，像棱角一样，他对于朋友必然十分重视，不会轻视别人，在言行方面，必定言词有度，不会乱讲人坏话，如口上唇厚形方，色泽红润，更是个以诚信待人的谦谦君子，对于身边好友，永远是抱着深厚的感情为出发点，绝对是发财路上的知己良友。6、地阁圆厚、两颐饱满要看一个人对别人的亲切与否，有没有厚度及容人之量，大可以看看他的“下停”生得够不够圆满，“下停”最主要包括了两个部位，“地阁”即下巴和两边面颊的颐部，生得圆厚而饱满者，便有着上述之种种优点了，而且交上这个朋友极可能带着你在发财路上取得美好的成绩，因为他们大都是性格稳重而实事求事的，金钱运一般都十分良好。推荐阅读：面相眉毛算命图解面相算命眼睛图解怎么看面相图解
如何评价唐朝开元名相张说？
张说，字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝著名政治家、文学家，开期名相。张说曾执掌唐代文坛三十年，是开元前期的一代文宗，因被封为燕国公，所以和许国公苏颋被并称为“燕许大手笔” 。
张说前后三次为相，政治生涯可谓是跌宕起伏。张说的出身并不显赫，他的父亲仅做过洪洞县丞的小官。
张说年轻时文章就写得非常好。垂拱四年（688年），武则天在洛阳城南门亲自主持贤良方正策试，张说应诏对策为天下第一，被任命为太子校书。在任校书郞期间，张说曾两度出使蜀地，写下不少诗篇，大多表达了旅居外地的思乡之情。这首《蜀道后期》就是其中的名篇：客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。
长安初年（701年），武则天诏令张说、徐坚等人撰修《三教珠英》，由麟台监张昌宗及成均祭酒李峤总领此事。张昌宗不学无术，只知道高谈阔论，“历年未能下笔” 。只有张说和徐坚“构意撰录，以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部，渐有条流” 。
书修成后，张说升迁为右史、内供奉，兼知考功贡举事，后又升迁为凤阁舍人。
长安三年（703年），张昌宗诬陷御史大夫魏元忠谋反，并胁迫张说作证。张说当时应允了，但在上廷作证时，不但没作伪证，反而揭露张易之逼他诬陷魏元忠的真相。张昌宗再次威胁他，张说对武则天说：“陛下视之，在陛下前，犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣诬证之耳！”张昌宗又气急败坏地说张说和魏元忠是同谋。张说据理反驳，并且说：“且臣岂不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族灭！但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”
张说理正词严，保护了魏元忠，但武则天认为张说是个“反复小人”，把他流放到了钦州。
唐中宗复位后，张说入朝担任兵部员外郎、工部侍郎等职。景云元年（710年），唐睿宗即位，张说升迁为中书侍郎，兼雍州长史。这年秋天，谯王李重福潜入东都，想要谋夺皇位。兵败后，睿宗命张说审理此案。张说很快查清了事实，睿宗称赞他说：“知卿按此狱，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，岂能如此？”
第二年，张说进位同中书门下平章事，监修国史，第一次成为宰相。
张说受到了太子李隆基的礼敬。但太子姑母太平公主交结大臣，干预朝政，图谋废掉太子。唐睿宗曾对待臣说：“有术者上言，五日内有急兵入宫，卿等为朕备之。”侍臣们明白，这显然是在挑拨皇帝和太子的父子关系，妄图动摇太子的地位。大臣们面面相觑，谁也不敢出声，张说却直言不讳地说：“此是谗人设计，拟摇动东宫耳。陛下若使太子监国，则君臣分定，自然窥觎路绝，灾难不生。”睿宗听后十分高兴，当即下诏命皇太子监国。第二年，又传位给太子。
睿宗虽然退位为太上皇，但仍掌握着朝政大权。太平公主仍然干预政事，她恨张说不趋附自己，就奏请睿宗，将他贬为尚书左丞，出为东都留守。张说知道太平公主怀有异谋，就派使者献给玄宗一把佩刀，暗示他要果断行事，铲除太平公主一党。
平定了太平公主之后，玄宗任命张说为中书令，封燕国公。
开元元年（713年），玄宗想要重用姚崇。张说和姚崇不和，就多方阻挠，但玄宗仍任命姚崇为相。张说私自到岐王李范家里申述，被姚崇告发，因此被贬为相州刺史，不久，又被贬为岳州刺史。
在岳州，在为朋友梁知微举行的送别宴会上，张说写了一首《送梁六自洞庭山作》：
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
苏颋担任宰相后，上奏说张说“忠贞謇谔，尝勤劳王室，亦人望所属，不宜沦滞遐方” 。开元六年（718年），张说任荆州长史，不久又升迁为右羽林将军，兼检校幽州都督。在幽州，他写过一首题为《幽州夜饮》的诗歌：
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！
诗中描写了边城夜宴的情景，颇为凄婉悲壮，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。开元七年（719年），张说任检校并州大都督。第二年，朔方大使诛杀突厥降户阿布思等千余人，引起了并州同罗、拔曳固等部族的恐惧。张说只带领了二十人，持节安抚各部，诸部落深受感动，得以安心。开元九年（721年），突厥降将康待宾反叛，张说率一万人出合河关（今山西兴县）袭击，大破康待宾，并招抚了随从反叛的党项人员，奏请设置麟州，安顿党项，使他们各安其业。
同年，张说被征召回朝，担任兵部尚书、同中书门下平章事。开元十年（722年），张说担任朔方节度大使，巡视边防五城。康待宾余党康愿子举兵造反，张说率兵追讨，在木盘山擒获康愿子，又把居住在河曲六州的降户五万多人强行迁到了中原的许、汝、唐、邓、仙、豫等州。
随后，玄宗升张说为中书令。开元十二年（724年），张说倡议玄宗到泰山举行封禅之事，和徐坚等人草拟封禅时的礼仪程序。开元十三年（725年），玄宗封禅泰山，任命张说为右丞相兼中书令。
【『注定被男人骗的女人面相』如何从一个人的面相，看出一个人的性格和人品？】第二年，玄宗打算重用崔隐甫，受到了张说的干涉。张说和御史中丞宇文融不和，对宇文融提出的建议，大多加以压制。因此，崔隐甫、宇文融和御史中丞李林甫一起上书唐玄宗，弹劾张说勾引术士占星、徇私舞弊、收受贿赂。唐玄宗让源乾曜和崔隐甫等人一起审讯张说，罪状大多属实。开元十五年（727年），唐玄宗勒令张说致仕退休。开元十七年（729年），张说又被任命为尚书右丞相、集贤院学士，不久，接替源乾曜为尚书左丞相。开元十八年（730年），张说病卒，时年六十四岁。赠太师，谥文贞。
张说三任宰辅，在文治武功上均有可观之处，史家称赞他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多”，是推动“ 开元之治”的一位重要人物。但他脾气暴躁，生性贪财，对同僚常当面驳斥，甚至呵斥谩骂，在人品上也有可訾之处。
据说姚崇临死前对儿子说：“张说对我怨恨很深，将来可能会毁我名声，报复你们。我死之后，他出于礼节，必来吊丧。你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。如果他看都不看这些东西，那你们可能会有灭顶之灾；如果他看了这些东西，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写碑文。得到他所撰碑文后，你们马上誊写，呈报皇上，并准备好石碑，立即雕刻。他考虑事情通常比我迟钝，几天之后一定会后悔。倘若他要以修改为托词收回碑文，你们就说已报请皇上批准，并将雕刻好了的碑拿给他看。”
姚崇死后，张说前来吊丧，见到所陈列的珍宝器皿。姚崇的儿子遵照父亲生前的吩咐，把张说喜欢的珍宝全送给了他，并顺利得到了张说撰写的碑文。碑文叙述姚崇的生平，褒扬了姚崇的政绩，据说是当时最好的墓志。
几天后，张说果然派人来取碑文稿本，说文辞不够周密，需要修改。姚崇的儿子让来人看了已刻好的石碑，告诉他碑文已通过了皇帝审阅。张说为此懊恼万分：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

如何从一个人的面相，看出一个人的性格和人品？
看不出的。
但是同样长相或者给你同样感觉的人，一般性格甚至命运都差不多。这个就是面相的真谛