葬礼风水:当代汉族的葬礼及传承

当代汉族的葬礼及传承其中最重要的是丧葬礼仪。忠德殡仪带您了解当代汉族的葬礼及传承。汉族的丧葬礼仪从古代发展至今，很大程度上受到封建等级制度以及儒家文化的影响，在程序上就要小殓、大殓、出殡、葬、祭七、守灵、守孝等礼仪规程。我国进行了一系列的殡葬改革，破除礼仪繁琐的旧的丧葬习俗，提倡火葬和节俭办丧，火葬是殡葬改革的最终方向，但是我国丧葬文化已深入人心，殡葬改革的目的是破除看风水，选坟地等一系列迷信的说法，大力提倡文明简朴的丧事文化。丧葬风水丧葬忌讳风水有哪些对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；忌见恶水（谷称软锥），忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞。＂逝者为大＂，去世后的风水禁忌有哪些？祖传看风水，不知道怎么称呼这个职业，老家那边称为师公，内容是给人看房屋风水，还有坟地风水，葬礼安排之类的。算个副业吧。据说很厉害，乡下土葬，乡亲们的坟地都得问过他才能定，有人去世了在家放几天，也是爷爷来算。解蛊就更牛逼了，能有十几个故事说出来，都有点曲折。可惜我跟他交流很少，很多故事都是听其他人说的，但也更佐证了爷爷这个师公的客户口碑不错。特别的一个东西是我小时候老家的房子是老式的，横梁上挂着一个竹篮子，黑漆漆的，里面什么都没有。后来才知道，这个篮子就是蛊，据说其他蛊都从这里来，只有我家有这个。后来修了新房，爷爷有一年说，当年他就去世了。到了我爸这一代，我爸八十年代考上大学，居然也会这一套望风水的方法。只有我侄女小时候有一次不知原因大哭大闹，我爸顺手给她手上画了个东西，以及我们自己买房子，给外公外婆选墓地，或者我爸给人做工程挑地方的时候用上了。解蛊不能说不会，只能说会的不多，只会看点风水了，风水看的还不太好。解蛊完全不懂，有一天我梦到自己掉了颗牙，正在算家里怕是哪位血亲去世了。你的家传祖业有什么精彩的内行故事？祖传看风水，或者说神棍？不知道怎么称呼这个职业，老家那边称为师公，内容是给人看房屋风水，驱鬼，解蛊，还有坟地风水，葬礼安排之类的。但是也不是全职，算个副业吧。据说很厉害，乡下土葬，乡亲们的坟地都得问过他才能定，有人去世了在家放几天，也是爷爷来算。解蛊就更牛逼了，能有十几个故事说出来，都有点曲折。可惜我跟他交流很少，很多故事都是听其他人说的，但也更佐证了爷爷这个师公的客户口碑不错。特别的一个东西是我小时候老家的房子是老式的，横梁上挂着一个竹篮子，黑漆漆的，小小一个，里面什么都没有。后来才知道，这个篮子就是蛊，所谓篼把蛊，据说其他蛊都从这里来，只有我家有这个。后来修了新房，爷爷有一年说，我也差不多了。把它拿了下来，当年他就去世了。到了我爸这一代，我爸八十年代考上大学，学的水利，居然也会这一套望风水的方法。但是更比副业还副业了，几乎不拿出手，只有我侄女小时候有一次不知原因大哭大闹，我爸顺手给她手上画了个东西，马上好了。以及我们自己买房子，给外公外婆选墓地，或者我爸给人做工程挑地方的时候用上了。解蛊不能说不会，只能说会的不多，小打小闹。到了我这一代，基本啥都不会，只会看点风水了，风水看的还不太好。解蛊完全不懂，只会拿线打个解蛊阵。有一天我梦到自己掉了颗牙，正在算家里怕是哪位血亲去世了，就接到我爷爷去世的消息。有一天突然灵光一闪，觉得爷爷的墓地好像有点事，过去一看，果然有蚂蚁在他老人家坟边做了个窝，赶紧把它们清掉了。可能如果我们还在老家，现在我就是十里八乡最新的神婆了吧！参加葬礼的禁忌(一)死亡禁忌人死的时候有诸多禁忌。白族忌讳老人死时跟前无亲人，他们认为老人死在亲人怀里，是报答养育之恩的最后机会，汉族也忌讳人死时身旁无亲人。认为这样死去，忌死在原来的房间里，出殡时，要买一只活公鸡随棺木一齐抬出，满族忌讳在西炕和北炕上死人。在此死人不吉利，都要移到南炕上，断气不抽毡“人将断气时。要马上把毛毡抽掉，不然死者会转生为马、牛、羊等带毛的兽类，中原一带最忌死在正月初一至正月十七日内，俗称死于大年下，据说孔子死时73岁。孟子去世时84岁”逢老人到了这个关口，要给老人买活鲤鱼吃。吃了活鲤鱼猛一蹿，也有的地方在当年春日的早晨，由女儿亲自煮两个鸡蛋，让老人躲在门口吃掉，以此表示老人在神不知鬼不觉的情况下，骨碌打蛋地过了关口，如果死时81岁。是财数算尽之意，预示后代穷败，(二)成殓禁忌人死后，要为死者穿寿衣，东北、京津地区忌讳让死者光身而去。必须在死者断气前穿好殓衣，寿衣讲究单数，怕凶祸再次降临，寿衣忌用缎子，要福佑后代多子多孙“寿衣也不能用皮毛制作”怕来世转为兽类，棺材做好后忌移动，据说随便移动对本人不利，入殓前。亲人到齐后要给死者蒙上盖脸纸，入殓时盖脸纸不能用手揭。只能用扇子扇掉，入殓后。雨打棺材盖，子孙没有被褥盖，如果是在下葬之后下起了雨“雨打墓。入殓前后忌猫、狗接近尸体，认为会诈尸”实际上是提亲属精心守护灵柩。(三)哀悼禁忌亲人亡故是悲伤之事，哭是哀悼心情的表现。悲伤也应节制。妇人迎客送客不下堂，下堂不哭，男子出寝门见人不哭。为亡人穿衣时孝子不得哭“怕泪洒尸体，锡伯族人给死者穿寿衣时。禁亲属号啕大哭”安徽一带有人死三日之后禁哭之说，据说人死三天，亡灵要上望乡台。到望乡台后知道自己已为鬼魂，此时家人一哭，会使死者更加悲痛。小辈可以放声大哭，但出殡回来，就不能再哭，意味着又要死人。辰时不哭，家中死人，报丧时不能进屋“孝子报丧。见面均磕头，孝子头。吊丧时”亲友往往送礼。丧家收礼时要回礼，一般的习俗是送礼忌双，(四)葬埋禁忌古代有三日而殓，三日而殓的原因是等候死者复生，说明死者已亡，所以后世安葬死者多在三日、七日。忌双日子，台湾、南方地区有忌七日下葬的。鬼魂要到人世上来讨食，忌七日下葬，重丧是指死者出生年月日，与死者死时的时辰有干支重字，便另做一个小棺材，放在大棺尾部底座上同埋地下，河南林县是杀一只公鸡破灾。墓地的选择自古以来都十分讲究。俗信以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶，晋代的《葬经》就已有葬地选择与后世兴衰的预言之说。许仙惊吓而亡。一往情深的白娘子酒醒后救许仙还阳，冒险赴昆仑山盗取灵芝草。只要灯不灭，许仙就有救。当白娘子在昆仑山与鹤童大动干戈时，那盏灯忽明忽暗，急得小青提心吊胆。多亏南极仙翁成全了白娘子，在长命灯熄灭之前取回了灵芝草，救了许仙。东北满族、赫哲族有尸体从窗户抬出的习俗，认为门是活人出入的，忌死人通行。德昂族在出殡时，棺木小头朝前，意思是送亡灵一直朝前走，不让其回转过来。旧时的开封，城内居民墓地多在城东或东南，出殡时走曹门、宋门、北门、忌出南门、西门。下葬之后，汉族有绕墓三周的习俗，鬼魂如果出来跟随活人回家，绕墓三周可使鬼不追。在回家途中忌回头观看，怕不吉利。(五)丧眷禁忌民间常常把丧事视为凶事，各个民族在葬期内禁生产活动比较普遍。佤族人埋葬死人的当天，全寨人都要停止下地劳动生产，丧家数日内都忌生产。怒族、苗族、傣族也有此俗。一是丧事为凶事，丧期参加劳动会危害庄稼，二是出于对亡灵的敬畏，为了祭奠亡灵，社交活动在殡葬期间要尽量减少，以免给他人带来晦气。汉族、苗族、藏族、蒙古族等都忌讳在守孝期间参加社交活动。服孝期间不走亲戚，身穿热孝，《帝京岁时纪胜》载”亦不答拜。初五日后始往叩谢，如果丧眷不能自觉遵守禁忌，外人要进行干预。守孝期间，服饰也有禁忌。汉族忌穿红装、彩服，忌穿红、绿、黄等鲜艳色彩的服装。只能穿白、灰、蓝、黑等素色服装，孕妇忌系孝带，藏俗凡人死后，男子百日不穿美服。妇女要去掉耳环、念珠，以示哀悼，丧期在饮食方面一般都吃素，忌食肉类。《礼记》曰，不饮酒食肉焉：苗族父母去世“三年内忌食狗肉，布依族以牛肉招待吊丧宾客。而子女媳孙只能吃素”服丧期间忌做甜年糕。忌食粽子，父母或同村人去世，一个月内忌食辣椒，不守禁忌者为死者仇人。(六)祭扫禁忌祭扫坟禁，忌孕妇参加，不然死者亡灵会扑着胎儿使孕难产，一般妇女也忌上坟祭扫。俗信女人上坟，意味家中无男子，无后代子孙。上坟烧纸时，怕冥钞挑碎，祖灵不好使用。如果冥钞烧到一半，据说是留给活人用的。不能再烧，否则子孙要绝，上坟祭扫的时间各地不一，河南有第二天上坟的，是葬后三天内，家人每天晚上要到墓地去送灯“据说是不让死者害怕”民间上坟祭扫。逢七必祭，通常以七七为终局。此俗古已有之。在《北史魏书》、《北齐书》中均有记载，佛教认为，凡夫死后，除罪大恶极的立即下地狱。善功极多的人立即升天，一般并不能立即转生。未转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，中阴身的时间通常为49天“在此期间等待转生机缘的成熟”孝属或亲友如能请僧人为他做些佛事，亡者即可因此而投生更好的去处。佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。亡灵托生的类别已成定案。云南农村葬礼风俗，又是蹦又是跳，不知道在干嘛0有福报的家庭，藏着4处上等风水