中国有五千年的历史文明 , 各种文化传承令人叹为观止 。 在各种各样的文化传承中 , 有不少颇为普及的 , 像是诗歌、成语、典故等等 , 这些脍言人口 , 耳熟能详 , 最有传播性的内容大家基本上都能说上一二 。
那我国历史上的十大典故 , 你能例举几个呢?今天小编以自身视角 , 例举十个 , 权作抛砖引玉 , 与诸位一聊 。
1 高山流水
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【历史上最著名的十大典故 中国古代十大传奇故事】春秋时俞伯牙工琴 , 琴曲托意摇深 , 常人难解 , 仅钟子期能赏 。 伯牙鼓琴 , 志在高山 , 钟子期赞曰:“善哉 , 娥峨兮若泰山 。 ”伯牙旋又志在流水 , 钟子期叹曰:“善哉 , 洋洋兮若江河 。 ”后来钟子期去世 , 伯牙痛失知音 , 废琴终身不弹 。 后人遂以“高山流水”喻知音难遇 , 也指乐曲绝妙 。
2.倾国倾城
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汉武帝时 , 协律都尉李延年 , 曾在武帝前作歌道:“北方有佳人 , 绝世而独立 。 一古倾人城 , 再顾倾人国 。 宁不知倾城复倾国 , 佳人难再得 。 ”武帝无限神往 , 叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言 , 谓李延年有妹 , 姿容绝代 , 妙丽善舞 。 武帝召见 , 纳入后宫 , 即后来深受宠幸的李夫人 。 “倾国倾城”一词 , 即用以形容女子美貌绝伦 , 文学作品中引用甚多 。
3凌波微步
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曹操之子曹植 , 才高八斗 , 文名卓著 , 而在长兄曹丕当政以后 , 备受猜忌 , 郁郁不得志 。 他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇 , 其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟 , 飘忽若神 。 凌波微步 , 罗袜生尘 。 ”写洛神踏水而行 , 水面似留足迹之态十分传神 。 后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈 。 如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路 , 但目送 , 芳尘去” , 即用此典 。 (典见曹植《洛神赋》) 。
4 破镜重圆
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南朝陈代子舍人徐德言 , 其妻为陈后主的妹妹乐昌公主 。 因见天下大乱 , 国亡无日 。 恐一旦亡国 , 离乱之际 , 夫妻失散 , 遂破铜镜为二 , 夫妻各执一半 , 相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合 。 未几 , 陈果为隋所灭 。 公主被隋朝重臣越国公杨素所获 , 极受恩宠 。 德言流离至京城 , 遇一仆在街头叫卖破镜 , 正与自己藏的半边契合 。 就题诗道:“镜与人俱去 , 镜归人不归 。 无复嫦娥影 , 空留明月辉 。 ”公主见诗 , 悲泣不食 。 杨素知情后 , 大为感动 , 终于让他们夫妇团聚 。 后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆 。
5 人面桃花
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唐诗人崔护 , 资质甚美 , 清明独游长安南庄 , 至一村户 , 见花木丛萃 , 寂无人声 。 因渴极 , 叩门求浆 。 良久始有一女子应门 , 捧杯水让坐 。 女子独倚庭前桃花斜河 , 姿态楚楚动人;凝睇相对 , 似有无限深情 。 崔护以言挑之 , 不应 。 彼此注目久之 。 崔辞行 , 女子送至门 , 如不胜情而入 。 次年清明 , 崔护追忆此事 , 情不可邂 , 又往探访 , 唯见门院如故 , 扁锁无人 。 惆怅之余 , 乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中 , 人面桃花相映红 。 人面不知何处去 , 桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子 , 来后不复再见的惆怅心情 。
6青梅竹马
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李白《长干行》“郎骑竹马来 , 绕床弄青梅 。 同居长千里 , 两小无嫌猜” , 形容少男少女天真无邪 , 亲昵嬉戏的形状 。 又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁 , 彼此相处融洽 。 如《聊斋志异 。 江城》:“翁有女 , 小字江城 , 与生同甲 , 时皆八九岁 , 两小无猜 , 日共嬉戏 。 ”典见《李太白集》
7才高八斗
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曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章 , 深得父亲曹操的宠信 。 诗歌是曹植文学活动的主要领域 。 今存曹植比较完整的诗歌有80余首 。 曹植在诗歌艺术上有很多创新发展 。 近人黄节有《曹子建诗注》 , 古直有《曹植诗笺》 , 今人赵幼文有《曹植集校注》 。 曹植被谢灵运称作才高八斗 , 尽管有些夸张 , 但是曹植的才华的确是了不起的 。
8曲高和寡
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战国末 , 宋玉为楚襄王文学侍臣 , 为人毁谤 。 楚襄王问道:“先生难道有行为不检点之处吗?何以旁人颇多议论呢?”宋玉答道:“有人在国都唱歌 , 开始唱俗曲《下里》、《巴人》 , 都城中应和者数千人;再唱高深一点的《阳阿》、《薤露》 , 都城中应和者数百人;到唱更高深的《阳春》、《白雪》时 , 都城中应和者不过数十人;乃至唱最高深最美妙的歌曲时 , 都城中应和者仅数人而已 。 所以曲越高和者越少 。 ”
后世因以“曲高和寡”比喻言行、作品高超 , 知音难得或难以企及 。 如三国魏阮瑀《筝赋》:“曲高和寡 , 妙伎难工 。 ”而“阳春白雪”也成了高雅作品的代称 。 (典见宋玉《对楚王问》)
9 黄粱一梦
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唐代有一个穷困潦倒的书生卢生 , 在邯郸一个客店遇见道士吕翁 。 吕翁送他一个枕头 , 这时店主正开始做黄粱饭 , 卢生小睡一会 , 在梦中他中进士做宰相娶美妻 , 儿孙满堂 , 生活美满 。 梦醒后 , 主人的黄粱饭都还没做熟 .比喻虚幻不能实现的梦想 .
10两袖清风
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两袖中除清风外 , 别无所有 。 比喻做官廉洁 。 也比喻穷得一无所有 。 现多数比喻为官清廉、严于律己、不贪赃枉法的人 。
明朝正统年间 , 太监王振以权谋私 , 每逢朝会 , 各地官僚为了讨好他 , 多献以珠宝白银 , 巡抚于谦每次进京奏事 , 总是不带任何礼品 。 他的同僚劝他说:“你虽然不献金宝、攀求权贵 , 也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物 , 送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说:“带有清风!”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄 。 两袖清风的成语从此便流传下来 。
他曾作过《入京诗》一首:
绢帕蘑菇与线香 ,
本资民用反为殃;
清风两袖朝天去 ,
免得闾阎话短长 。
这首诗的意思是说 , 绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的 , 可是因为贪官污吏的搜刮 , 它们反而给人民带来了灾难 。 所以我什么也不带 , 只带两袖清风去朝见天子(古时 , 人们把随身的钱物放在袖中) , 免除百姓的不满 。 这首诗嘲讽了进贡的歪风 , 表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨 。
这十则历史典故 ,
是不是很有意味?
你认为还有什么补充的吗?
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