月氏:“西域雄狮”班超，是如何用3千守军迫降月氏7万大军的

永元二年月氏，大月氏派副王谢领兵7万攻打班超驻地，班超军队仅数千人，这是一场以少胜多的战役，充分体现了，班超在军事方面优秀的能力，班超用了下面两计，迫降月氏七万大军。
一知彼知己，以逸待劳
大月氏副王谢领兵7之众，翻越葱岭，一路高山险阻，虽然兵多，但长途跋涉，运输不便，粮草补给，一定会跟不上。智谋出色的班超，了解其破绽，坚守城门，不和副王谢的军队正面交锋，果然大月氏无法攻克班超，抢掠粮草，又没有收获，导致士兵疲惫不堪，战斗力下降。班超用以逸待劳的计谋，稳定了初步的胜利。
二提前设伏，断敌后路
在大月氏副王谢军队粮草将尽之时，班超料到敌人一定会派人到龟兹求兵，所以命几百士兵，提前埋伏在副王谢派使者去龟兹求援的路上，果然谢的使者待着金银财宝来了，伏兵把使者杀死，断了大月氏的后路。
最后副王谢，进退无路，只好向班超请罪，此战胜利，大月氏非常震惊，每年向汉朝进贡。
不是一回事。

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据古希腊《地理志》记载，公元前140年前后，游牧民族Sacae（可译为斯基泰或塞种）四部Asii, Pasiani, Tochari, Sacarauli 联合灭掉希腊巴克特里亚王国建立政权，《史记》称为大夏。据研究，大夏可能是四部落主要力量Tochari的对译。《地理志》也提及Asii是Tochari的王族，并在占领巴克特里亚首府蓝氏城Bactra过程中战胜了Sacarauli 。也有学者认为“大夏”来源于另一斯基泰部落Dahae, 或其即先秦文献之大夏。吐火罗也是Tochari的对译。此时起，西方文献称此地为吐火罗斯坦-Tokharistan 。
据《史记》记载，“（大夏）与大宛同俗，无大君长，往往城邑置小长” 。130BC前后，大月氏南渡阿姆河，攻败大夏诸部，“臣蓄之” 。并设休密、贵霜等五翕候治其地。五翕候应该是原大夏国人，或者大月氏征服前就有。贵霜（Kushan）就应该来源于四部之Gasiani, 可视为对译，Pasiani是其误拼。后百余年，贵霜翕候丘就却灭其余四翕候，自立为王，国号贵霜。后又灭掉宗主大月氏王，同其后代通过一系列征服建立贵霜帝国。汉朝人仍称其国为大月氏。
大月氏原在我国境内敦煌祁连（东天山）间游牧，先秦称禺知等。被匈奴打败西迁伊犁河，楚河流域。后又被乌孙打败，再迁征服大夏。Gasiani进入巴克特里亚前也在伊犁河楚河流域，有可能是月氏（禺知）更早时间西迁或认为禺知是Gasiani东迁。这样贵霜，月氏同源，月氏是Gasiani同名异译，可以解释汉朝人到后来三国魏明帝仍称贵霜为大月氏，而贵霜王也无异义等问题，不过目前尚无充足证据。同样龟兹（kusan）、车师、大宛都城贵山、唐昭武九姓何国都城贵霜匿等名称与贵霜同源可信度也很高。
综上，大夏与吐火罗相近，大月氏或与贵霜有关。
这样，因为龟兹语是一种在中国发现的古老印欧语系语言，与焉耆语、楼兰语等称为吐火罗语。（不属于塞种民族多说的印欧语系东伊朗语，而更近似古赫梯语、甚至日耳曼语和凯尔特语。是分布最东的印欧语，直抵汉藏语系民族历史核心区）如果以上假设成立，大月氏人讲吐火罗语可得到确认。（是否还能叫塞种？）但真正的吐火罗（大夏Tochari）讲伊朗语还是吐火罗语会是有趣的问题。
【月氏:“西域雄狮”班超，是如何用3千守军迫降月氏7万大军的】在缅甸语中，华人（中国人，尤指汉族）被称作“德佑” 。这个词的词源很不明确，最早的记录可以追溯到13世纪的蒲甘时代，最初是指缅甸北部和东北部的土地和土地上的多种民族。关于该词的起源有多种看法：源自汉语中的“突厥”一词；源自南诏首都（今大理市）的古称；源自汉语“大月氏”一词；亦有学者考证称，“德佑”来源于中文的“鞑虏” 。缅甸坊间对“德佑”也有着截然不同的解释。缅族民族主义者倾向于认为缅语中“德佑”的写法是经过修饰的，换成另一个字母（即所谓原来的拼写法，发音不变），其意义为“奸人”，他们认为这是因为中缅经贸交流历史上，“相对淳朴”的缅甸人常受中国人商业欺骗而产生的名词。虽然这样的解释并无历史根据，却深入许多缅族人的民心。19世纪以来，“德佑”才作为对汉族的称呼传播开来。