月氏,历史上张骞出使西域和大月氏成功了吗

【月氏,历史上张骞出使西域和大月氏成功了吗】我认为张骞出使西域月氏，联络大月氏是成功的！但我们要界定一下“成功”的定义。

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首先，成功是指为中华民族带来了积极影响，其次才是为汉朝带来了好处。

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张骞出使西域，是汉武帝直接下达的政治任务。意图联络被匈奴打败的大月氏，准备从东西两线夹击匈奴。张骞经历千难万险，逃脱了匈奴的监禁，终于联络上了大月氏。但此时，大月氏已无意复仇（尽管后来他们征服了南方的印度，建立了新的帝国）。所以，从完成政治任务的角度说，张骞显然没有完成汉武帝交给的任务。但是，张骞借此打通了与西域各国的联系。不仅让汉朝了解了西域的形势，更为中原王朝日后经营西域奠定了基础。历史上的西域诸国，大部分都已划入今天中国的版图。如果没有前人不畏艰辛地开拓和探险，那么就没有我们今天幅员辽阔的疆域。

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其次，打通西域的同时，就打开了东西方文化交流的通道。从汉朝经营西域开始，中原王朝就建立了对西域的好奇与亲近。结合中国的地理条件，在航海技术不发达的时代，西域成为唯一联通外部世界的通道。所以，西域的联接让中国得以与外界联系。丝绸之路，也是在此基础上建立的。
第三，对于张骞个人来说。他前后两次出使西域，历时十余年。而且中间被匈奴两次俘虏。但他没有改变自己的志向，心心念念着回归中原。张骞身上体现的坚韧与忠诚，正是我们这个民族身上最宝贵的精神财富。而张骞也成为勇于开拓的历史符号。因此，对于他个人来说，也是成功的。
根据史书上记载，古代的阿富汗属于我国西域地区的一部分。古代的阿富汗，在西汉时期归汉朝安西都护府管辖，在东汉、西晋丶南北朝时期丶隋唐时期，归我国陇右郡管辖，郡治所在地就是“阳关” 。也就是“西出阳关无故人”所指的那个“阳关” 。“阳关”下辖整个西域，出了“阳关”所辖地，就到了外国，当然也就无故人了！

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古代阿富汗真正脱离中原的掌控，是从唐朝中后期开始的，尔后除了元朝将其纳入麾下以外，古代阿富汗再也没有被中原掌控过，顶多只是在表面上向中原表示臣服，承认是中原的外藩而已！

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除了以上书中记载的情况外，我曾经去过中亚的乌兹别克斯坦，并且在乌兹别克斯坦的首都“塔什干”，遇到了一些侨居在乌兹别克斯坦的阿富汗人。
“塔什干”当地的乌兹别克学者和阿富汗人，在谈及我国时，都告诉我们，古代的阿富汗丶乌兹别克都属于华夏，称之为西华夏。他们声称西华夏西起里海，东至我国的甘肃西部。他们声称，古时西华夏信奉佛教丶道教丶夭教，习俗大致与中原相同，后因改宗伊斯兰教，才使得习俗异于中原。
乌兹别克朋友，为了让我相信他们所言非虚，还带我去了一趟“塔什干”附近的“汉城” 。
那座城位于“塔什干”边上的一座山上。在山上我看见了夯土筑的城基，在山上的博物馆里，我看见了很多出土的古代青铜礼器，大致与我国西安博物馆展出的样式差不多，不少青铜礼器上都有铭文。这些青铜礼器，具体是哪个朝代的就不好说了！
还有一些更有意思的事，一些阿富汗人居然会中国武术，有些还会气功。我问他们是跟谁学的，他们居然告诉我是他们家传的功夫。我跟他们交流主要用英语，也用汉语普通话，有一些阿富汗人听得懂普通话，也能讲普通话。
总的来说，中亚人对国人是比较友善的，也比较好相处。反倒是国内一些媒体，对中亚人有一些不好的偏见。
另外，我在“塔什干”期间，与一位精通汉语的阿富汗籍教授聊天时，他告诉我，阿富汗是多民族国家，俾路支人实际上就是匈奴留在中亚的遗脉，哈扎拉人实际上就是西辽契丹的后裔！