羌族是现在哪个民族,为什么有些人说羌族是古代以色列民族的后代呢？ _羌族是现在哪个民族

羌人与以色列有关的证据是很多的，但我说的这个以色列不是现在这个以色列，而是犹太文化消失的那十支以色列支系羌族是现在哪个民族。换句话说，羌人才是以色列人。第一、犹太文化里确实存在东归的以色列支系。尤其犹太圣历记录第七月为牛月，指约瑟第二子以法莲，这个月就是代表了回归。这个月完全符合我的推测犹太主要是七仙女后代，七仙女、九黎牛郎、二郎神、越都对应，而犹太也叫九。就是说犹太最主要的群体就是黄种后裔。
第二、中国历史上确实记录两支黄种被发配西部和北方，这就使得他们有可能西进中东和埃及。一是大鲧时代大鲧族被一分为二分别流放东北和四川。阿拉伯语里耶路撒冷读阿拉鲧斯，意思是大鲧之城。大鲧大禹就是沿海支O1，属于黄种老二支系，N为老大，O2O3为老三支系。也就是O1就是二郎神支系。
沿海支的确是断发剃秃顶，并且戴龟壳小帽。而且沿海支有虎图腾，所以杭州是虎的喘息声，他们就是犹太的基础含米特，这也是为什么东北的东胡称汗的原因。犹太也叫西伯来，而我断定含米特是由东北这一支留下跟随民族C、D两系在东北后向西走形成的，所以西伯利亚、锡伯族都是有渊源的。发配四川那一支则是后来的大禹体系，最后返回变成了百越，所以中东神话只有大鲧，而没有大禹。
另外还有一支被大禹重返中原时发配西部，就是北三苗。北三苗去西部牧羊，最后也向西走，他们就是约瑟另外一个儿子玛拿西，就是摩西，也是代表狮子的体系。所以汉文化甚至彝族文化、藏族文化都有舞狮就是这个原因。他们就是闪米特，后来其实是与老二支系以及联姻的大部分白种一起返回了，所谓殊途同归就是这么来的。
第三、羌人主要是北三苗后裔，基因O3 。西戎羌人返回中原的就成了汉族，没有返回的成了融合成藏族和蒙古族。还有的去了缅北成了克钦等，还有的进入四川，又进入云南，尤其彝族里的羌系竟然发现了摩西牧羊的米甸地名，以及大量沙龙和沙朗地名。而且早期进入的羌夷与哈尼人融合时还戴起了公鸡帽。云南部分彝族风俗里，尤其是明显羌系彝族里能清晰发现犹太元素，比如存在类似犹太的补过节日，比如与触摸的日子类似的那个被新闻广泛传播的彝族摸奶节，而且摸奶节就是鬼节，中元节。其实走入彝族、羌族风俗会发现更多类似性。曾经有西方人探访羌族后就说羌族像极了西方一神教，其实不是像一神教，而是拥有大量与犹太教基础文化一致的文化。汉族里其实也有，只不过汉文化是结合本土文化向前演进过的文化，不像处于边缘位置的民系保留了更多古文化。
第四、羌式藏式建筑在中东犹太里就有一模一样的存在。而且可以明显发现羌式建筑是去了中东的中国人为了保留中国式建筑而做了特别的设计，就是建筑材料改变之后在屋顶四角垒砌突起，以表示中国式建筑的四角翘起的飞檐。就是说这其实就是西进的明确证据。
证据其实非常多，这里只是简单举例。
可以肯定是最古老的民族，但更确切的定义是：存在最久的民族更恰当。因为到底哪个是最古老，已经很难说得清楚，但是确实目前有史可查的，就是羌族最悠久了。

文章插图
今日国内的羌族同胞也是古羌族的遗裔，虽然基因经历了那么多年，已经不同，但是血缘上还是有关系的，而且文化上也有遗存。因此，羌族是一个与汉族同样悠久且没有中断过血系与文化的民族。

文章插图
更重要的是，古羌族是汉藏（现代）羌的共同祖先：

文章插图

文章插图
羌，甲骨文作牧人，特指位于殷商王朝西边的游牧民族。《说文解字》：
羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。根据甲骨文的记载，羌族在殷商之时就已经是一个大族，并且持续和殷商王朝为敌，双方不断发生战争，甲骨文记载的殷商祭祀所用之人牲最多就是羌族。
一、基因学上的证明基因上的研究，支持古羌族是汉藏族的共同祖先：
现代人也不是同期迁入的，最早的一批带有C和D单倍群类型，可以称为老移民，他们在五万年前就占据了东亚大陆，而且由于当时海平面远低于现在，还轻易到达了澳洲和很多岛屿（日本现在仍以D系为主）。更年轻的一批新移民O和N等，大约两三万年前从东南亚分两路北上：沿海一支带有O1-M119类型，为百越和南岛先民；内陆支主要为O3，沿路分化出苗瑶的O3a3b-M7，最后到达甘青一带的为古羌（主要为O3a2c1*-M134等）；两支都有的O2，分化为壮侗的O2a-M95和东北的O2b-PK4 。那时还是原始社会时期，新移民所到之处，凭借后来优势替代了老移民（当然不会是和平的），只有边远地区还无法占领（比如北方草原仍以C系为主）。后来古羌的一支继续东进到黄河中游，又分化出O3a2c1a-M117，他们创造出仰韶和龙山文化，击败了位于黄河下游的大汶口文化（O3a1c-002611？），那就是传说中的黄帝战蚩尤的故事。此后炎黄部落联盟建立了一系列的方国，基本占据了中原地区。而古羌后来又有一支西进，和青藏高原的D系融合成藏族（汉藏同源不仅仅是个传说），留下来的一小部分则发展为现代的羌族。参见复旦大学分子人类学研究学院学者李辉《走向远东的两个现代人种》和严实《我们是北京猿人的后代吗？》今天汉人的基因主体主要就是O3，而藏族的主体基因就是D，这两大基因恰恰就是今天羌族的主体基因，这表明分子人类学的研究结论是靠谱的。
二、史家的论据《史记·六国年表》：“禹生于西羌。” 贾逵《周语》注说：“共工氏姜姓。” 《太平御览》：“神农氏姜姓。” 。《太平御览》引皇甫谧《帝王世纪》：“伯禹夏后氏，姒姓也，生于石纽……长于西羌，西羌夷（人）也” 。甚至史学界还有认为中国正史上的第一个王朝——夏王朝的主体是羌族： “根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，我们没有理由再说夏不是羌。”——徐中舒：《我国古代的父系家庭及其亲属称谓》，见《四川大学学报》1980年第1期。无论如何，这些记载未必准确，但是也应非空穴来风，可以肯定，华夏族与古羌族有很亲密的关系。
至于后来为何分裂？
原因暂时未知，但是确实自殷商以来，羌族就持续和华夏族发生冲突与战乱：
周时的西戎，多被认为是古羌族的后裔。而匈奴又被认为是西戎的后裔，直到东汉时，华夏族还与东汉发生了持续100多年的战争，就从那时候起，羌族的势力与影响力才逐渐转衰。五胡乱华后，基本不见或很少于史册。三、语言学上的支持现代的古汉语专家认为，古汉语有三个阶段，分别是：
周秦汉——上古汉语；晋隋唐宋——中古汉语；元明清——近古汉语。其中，上古汉语被认为与中古汉语有十分不同，可以说是完全两种不同的语言。语言学家发现，上古汉语与藏语有相通之处。但又不是现代藏语，而是位于四川西部地区的一个特殊藏族的方言有联系，那就是“嘉绒藏族”：
上面视频为答主在四川理县甘堡乡的藏寨请求嘉绒藏族同胞录的，他说的就是现代嘉绒藏语。
下面视频为嘉绒藏族同胞自录的视频，大家自行感受一下：
但是，需要特别指出及强调的是，现代嘉绒藏语有两大点不可混淆：
1、嘉绒藏族现在被列为藏族的一部分
那是因为唐时起，吐蕃人长期的东侵川西，并在此驻军及移民后，与当地的羌族发生了融合，从而改变了羌族的民族属性，从上面答主录的视频与下面图片与视频中，可以看出，今天川西的嘉绒藏族已经基本“藏化”：
上图片与视频为答主在四川理县甘堡藏寨所拍摄，可见其文化已经高度“藏化”，但也保留了自己的一些特色，如白头巾与衣服上的一些花纹与建筑上的藏元素“不够正宗”那样。同时，嘉绒藏族大多数还是信仰万物有灵的宗教信息，如白石头山神：
并不像藏族同胞那样，信仰佛教和人鬼神灵。
以上文化特征表明：嘉绒藏族的确是来自唐藏羌融合。
那么，为何嘉绒藏语又与古羌族有关了？
这就要说到第二大点。
2、嘉绒藏语在语言上其实应该被归类为羌语
许多古汉语专家认为嘉绒藏语应该被归类为古羌语，或曰古汉藏语，因为它与现代藏语差别比较大（当然，与现代汉语差别就更加大了），但是它所保留的语音形式，如复杂的复辅音和构词手段，都与上古汉语的一些特征高度相吻合。
但是，需要重点强调的是：保留了上古汉语的一些元素与特征，并不代表就=上古汉语/上古汉藏语！我们一定要认识到历史的“沧海桑田”之变迁性质，今天的嘉绒藏语不可能完全等同于上古汉语、以及没有发生过大的改变——这是不可能的！事实上它本身就因为融合了吐蕃人带来的古藏语，而与古羌语天差地别，与上古汉语也有不小的区别。然而，综上所述，嘉绒藏语与上古汉语的联系，依然可以侧面印证出，古羌族与华夏族和藏族的千丝万缕之关系，这一点是可信的。
四、现代羌族已经是融合民族
正如前面所说，今天的羌族同胞基因主要是汉人的O3与藏族同胞的D系为主（还含有其他基因）。可见，今天的羌族同胞已经不是严格意义上的“纯粹”（血统）民族。
因此，今天的羌族不能直接等于我们汉藏族的祖先，这一点也是不能混淆的。
结论：
【羌族是现在哪个民族,为什么有些人说羌族是古代以色列民族的后代呢？】从以上诸点来说，说羌族是我国最古老的民族，可以说完全正确，谢谢。