武侯墓在哪里:全国9处武侯祠，你觉得哪座是最有价值的？为什么？

我去过南阳武侯祠和襄阳“隆中”武侯墓在哪里。别的没去看过就没有发言权了。看过这两个武侯祠后感觉襄阳人的武侯祠很不地道。因为他们的“武侯祠”不象是躬耕地和“三顾处” 。却生搬硬套说自己是诸葛亮的躬耕地。
【武侯墓在哪里:全国9处武侯祠，你觉得哪座是最有价值的？为什么？】襄阳人习凿齿说：襄阳城西有诸葛亮故“宅” 。“宅”是正规的住处。有门有窗有卧室卫生间院子客厅等。可是诸葛亮在出《出师表》里说：先帝不以臣鄙陋三顾臣于草庐之中。说明诸葛亮躬耕时是住的“草庐” 。“草庐”是简陋不堪的邻时住处。“宅”与“草庐”是两个不同的住房概念。所以诸葛亮躬耕是住在襄阳住“宅”以外的地方。诸葛亮说：臣本布衣躬耕南阳。历史上南阳就是宛城。曹操曾经在此与张绣打仗。古书上就记载说：曹操被困南阳。指的就是这个地方。说明诸葛亮躬耕地就是现在的南阳。三国时期南阳与宛互指的实例不只一例还很多。我一直认为襄阳只是诸葛亮曾经住过的地方，应该叫诸葛亮故居。真正的诸葛亮躬耕地就是南阳。
定军山上诸葛亮墓，绝不是诸葛亮灵柩安放之墓。诸葛亮临终遗言，死后要葬在定军山，这是有史可查的，但葬在了定军山什么地方，至今是迷，也说明诸葛亮太聪明了，让后世人找不到他的墓，因而仇人也无法侮辱他。

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最多的传说是让四个军士，抬棺往南走，绳断即葬。后来四个军士偷懒，一天就葬了，回来交差时，刘禅感到不对劲，绳子怎么会这么快断了。于是审讯，四个军土马上招了，就被刘禅处死，再无人知道诸葛亮葬在何处。这个说法看似有理，实则不可能。四个人抬着沉重的棺材，一天能走多远?随便埋葬也会被路人或村民看到。
诸葛亮病逝五丈原前，已把后事作了周密安排。姜维作为他的接班人，深得真传，更深知要想秘密，必须是说的不做，做的不说。姜维在护灵回军路上，经过定军山，带几个亲信随便找个理由，便可神不知鬼不觉的把诸葛亮的灵柩，安葬在诸葛亮自己选定的地方。
而后继续护“假灵柩”回成都，举行仪式安葬，这些一定是遮人耳目的，眼见可能为虚。姜维是可能知道真相的人，但他出于对诸葛亮传艺有报答之恩，绝不会乱说，在他战死后，诸葛亮墓便成迷。
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处于陕南秦岭和大巴山间的汉江上游的汉中盆地，稻田万顷，烟村点点，自古以来就是陕西的鱼米之乡，在这一片青山绿水间，还存有诸葛亮的墓地和祠庙，陕西南部的园林，受到南北文化的双重熏陶，所以别具特色。武侯祠，是祭祀和纪念三国时代政治家、军事家诸葛亮的祠庙，位于勉县城西的川陕公路南侧、汉江的北岸，西南隔汉江距武侯墓约十余里。
祠始建于三国时代，今存者为明清建筑群。祠平面呈长方形，周有围墙，旧时号称庙基三十亩，共有七院五十四间房舍。亭台楼阁，遍布祠中，是陕南一处著名的游览胜地。。祠前有门楼，额题“武侯祠”，人祠即为乐楼。乐楼俗称戏楼，是旧时祭神演戏的地方。
武侯祠是一处坐南面北的建筑群中轴线上的建筑，除乐楼面南外，全部面北。这主要是讲究戏是演给对面的神看的，人只不过是借神灵的光看戏而已。乐楼台基较高，出檐上翘，呈现出南方古建的轻灵风格。乐楼前原是一处宽平的广场，今辟为芳草如茵的绿地。乐楼的南面立一座四柱三间八角起翘的华美牌坊，高十米，背面题“天下第一流”，游人至此，不由肃然起敬。
再南是下有过洞上建有小殿的“琴台”，和大殿后立的诸葛亮《琴吟自叙》石碑相呼应，台上室内存有石制古琴一张，上刻“章武元年 (221年）”字样，这都是为纪念诸葛亮空城弹琴退敌的故事而设。琴台两侧有钟鼓楼，再南为戟门，保存着许多古代建筑中已经很难看到的长枪大戟等戟门仪仗。
戟门内有东西庑，存有大量碑石，其中有珍贵的唐碑一通。正南为献殿、大殿，这是祠内的中心建筑，大殿内有it葛亮泥塑纶巾羽晴坐像一尊。二殿内外遍悬历代名人书写的匾、联，书法精羑，内容也十分耐人品味。如匾额内容有：“高山流水”、“大器无方”、“天下奇才”、“其犹龙乎’’等。