善始者众善终者寡啥意思:善始者众，善终者寡怎么解读？

“善始者众，善终者寡” ，我们常说“善始善终”就是这里来的善始者众善终者寡啥意思。这句话的意思是说，干一件事，开头的人很多，但能坚持到最后的人却很少。

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“善始者众，善终者寡”出自司马迁《史记·乐毅列传》中《乐毅报燕王书》：

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臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。
这段话的意思：
臣听说，善于做事的人不一定善于把做事做完成，善于开始不一定善于结束。以前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；但夫差却不相信伍子胥的话能够成功，因此，他不后悔把伍子胥扔进了江里。
那么我们应该如何解读这句话呢？
“善始者众，善终者寡” ，就是告诉人们不论做人还是做事，都应该有始有终，善始善终。这句话并不深奥，浅显易懂，但寓意深刻。自古以来，真正能做到这句话的，在现实生活中并不多见，许多人做事就是喜欢扎堆开头，却不能坚持到最后。
一个人要想成功，没有其他的捷径，只有坚持到底。如果不用心，虎头蛇尾，敷衍其事，要么半途而废，要么失败，不能取得成功。
世上能坚守初心，持之以恒做大事的人不多。任何事情，只有坚持，才会有所收获，任何成功，都是由量变到质变，没有量的积累，就不会有质变的结果。
起好步，开好局，结好尾，这是一个人干好事业的全过程。做任何事，都要有一个全局，全过程观念，要充分认识事物发展的规律。要做好前期的各项准备工作，这一点许多人一开始都是能做到的。
但这只是万里长城第一步，还要经过长期大量的艰苦努力的过程，这一点最考验人的毅力，当然，一定要坚持到最后，否则会前功尽弃，许多人就是倒在了这最后一刻，善终者寡，说的就是能坚持到最后的人不多，但这些人就是成功者，是英雄。
所以“善始者众，善终者寡”这句话告诉我们在干事的过程中，肯定会遇到的困难，这些困难会让人慢慢失去一开始创业时的热情，消磨你的意志，使你最终丧失毅力，坚持不下去，最终一事无成，或半途而废。
认识到这些问题，就要在我们打算做事业的时候，要进行充分的准备，做好各方面的调查研究，也要有充分的思想准备。如果你一旦决定了要干，就要一往无前，横下心来，克服一切困难，把要做的事干到底，干出成绩。
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“善始者众，善终者寡。”出自司马迁《史记·乐毅列传》，意思是说，有好的起点的人很多，而能坚持到最后，走到终点的人却很少。与此类似有寓意的句子有很多，现简述如下。

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一善始者实繁，克终者盖寡。【魏征《谏太宗十思疏》】意思是说，开头做得好的人确实很多，而能够坚持到底的人大概不多。
二逝者不可追，来者犹未卜。【《论语·子罕》】意思：过去的追悔不来，未来的也不能预料，寓意好好把握现在，活在当下。
三地之秽者多生物，水之清者常无鱼。【洪应明《菜根谭》】意思是说，肮脏的土地多有生物滋生，清澈的水域常常没有鱼。
四清者自清，浊者自浊。【佚名《衣珠记·赠剑》】意思：清白的人自然清白，污浊的人自然污浊。
五好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。【洪应明《菜根谭》】意思是说，一个好利的人，他的所作所为越过道义的范围，逐利的祸害较为浅显；一个好名的人，经常混迹于仁义道德中沽名钓誉，由于为恶隐蔽，从而造成的祸患非常深远。
六建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，多执拗之人。【洪应明《菜根谭》】意思：能够建大功立大业的人，大多都是能灵活应变的人；凡是坐失良机败事的人，多是固直倔强的人。
【善始者众善终者寡啥意思:善始者众，善终者寡怎么解读？】七往者不可谏，来者犹可追。【《论语·微子》】意思是说，已往的事不可挽回，未来的事还来得及。
八藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。【洪应明《菜根谭》】意思是能过粗茶淡饭生活的人，其操守多是冰清玉洁；华丽奢侈的人，多是卑躬屈膝之流。
九智者见于未萌，愚者暗于成事。【商鞅《商君书·更法》】大意：明智的人在事情还没有发生时就已经预见到了，愚昧的人对于已成之事尚不明了。
十降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。【洪应明《菜根谭》】意思是说，要想制服邪魔，首先要制服自己内心的邪念，内心的邪念平息了，其它邪魔便自然退却。要想控制横逆事件，必须先控制自己浮动的情绪，自己的情绪得到控制后，所有外来的横逆就不能侵入。
十一亲者痛，仇者快。【出处：朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”】指某种行为让自己人痛心，而让仇者所快。
十二智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。【出自《晏子春秋》，后被《史记·淮阴侯列传》引用。】意思：聪明的人在上千次的考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次的考虑中，总会有一次有所获。
十三反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。【洪应明《菜根谭》】意思是说，经常自我反省的人，日常接触的事物，都成了修身戒恶的良药；经常怨天尤人的人，只要心念一动，就像戈矛一样总指向别人。
十四智者乐水，仁者乐山。【孔子《论语》】意思：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
十五知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。【孔子《论语》】意思是说，智慧的人懂得变通，仁义的人心怀平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。