名字打分：名字可以打分吗？读懂这篇伦语，让你取名没烦恼

江南易林， 985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。

江南易林/原创
一般不明真相的朋友可能觉得五格数理很重要，在这里江南易林简单的解释下，五格数理就是网上说的名字打分，概念是一样的，只是一个是专业用词，一个是通俗用词。很多朋友，在为孩子起名字的时候，都会问是不是高分？其实很多音形义不错的汉字无法使用，这样五行、数理、音形义和涵义都好的名字就很少了。
对于五格剖象（即算分数的这种)方法，要有清醒认识，它是1930-1940年之间经台湾的白惠文先生从日本传入。这种方法，抛弃汉字的发音、含义和字形等重要特征，而仅仅只以笔画论吉凶，本身是有很大的缺陷的，近些年来受到很多争议。
江南易林举几个名字打分的案例给大家，相信大家看完也会有一个清晰的了解。如需起名可以微信 JNYLPFC 联系江南易林，亲自为宝宝取名。
1
名字打分案例姓名基本信息
李， lǐ ， 3, ， ei5 ，李，木， 7 ， 7 ，火；放， fàng ， 4 ， fong3 ，放，攵， 8 ， 8 ，水；屁， pì ， 4 ， pei3 ，屁，尸， 7 ， 7 ，水；
放屁两个字姓名学笔画是8和7.
再看一个同样笔画组合的其他几个名字:
李牧君牧:牧， mù ， 4 ， muk6 ，牧，牜， 8 ， 8 ，水；君:君， jūn ， 1 ， gwan1 ，君，口， 7 ， 7 ，木；
上面几个名字的姓名笔画完全一样，但是后面三个名字与李放屁明显不是一个层次，但是这种五格剖象理论居然认为他们吉凶是一样的!在历史上很多大富大贵的名人、伟人的名字用这种理论来测，往往分数很低，不一而足，大家有兴趣可以自己去查。
岁寒
“岁寒”结合释义，就是寒冷的季节，再看现代汉语中是一年中的寒冷季节，深冬。但寓意非常美好， “岁寒”常常比喻人的品行在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操。还可以比喻友情长存；还有“岁寒三友” ，分别是松、竹、梅，经冬不衰。可见名字之好，非常有儒雅，文艺的气质。而且“岁寒”这个名字与众不同，非常清新，独特。实为佳名，如果结合宝宝五行，看看与“冬天寒冷”是否有冲。就更加完美了。
松柏
诗中的“松”是松柏，可引申以松柏象征坚贞。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。寓意着男宝宝有坚贞不屈的英雄气概。结合原诗的理解， “松柏”的蕴意，表达了强烈的愿望，随时为理想不懈努力。寓意脚踏实地做实事，专心致志干实事。就像孔子在文中说的，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。
本文由江南易林原创。
弘毅
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
“弘”是广大；“毅”是强毅。非弘大强毅之德，不足以担重任，行远道。“弘毅”本义是宽宏坚毅；刚强，勇毅。谓抱负远大，意志坚强。前不久热播的《国宝奇旅》的男主角任弘毅，名字就出自这句论语，希望孩子像一名君子一样，不可以不弘毅。寓意着心胸宽广，性格坚毅，有责任有担当。实为佳名！
士弘
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
文中的“士” ，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士” ，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。曾子此处所言“士” ，译为读书人比较恰当。“弘”在文中是发扬，光大的意思，搭配“士” ，表达父母希望孩子能言善辩，读书明智，贵在继承和传承。正所谓：“达者兼济天下，穷则独善其身” ，寓意着男宝宝有大志，为传承中国传统文化不懈努力，有士大夫的品质。
道远
曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？”
【名字打分：名字可以打分吗？读懂这篇伦语，让你取名没烦恼】说到“道远” ，避不开“任重道远”这个成语，意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。寓意着男宝宝有雄心壮志，知道自己想要什么生活，就不断地努力争取。幸福是奋斗出来的，金山银山都没有自己做靠山踏实。“道远”如果单字分析，寓意可谓仁者见仁智者见智了，江南易林不多分析。细细品味， “道远”二字，就会得出不同的哲理。就像文中的曾子言，士当以天下为己任，心弥小而德弥恢，行弥谨而守弥固。孔子生时，即以推行仁政为己任，知其不可而为之，但他没有看到自己的理想国。曾子继之，自觉任重道远，有此一叹。“道远”之意可谓深远。
多识
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
“多闻多见，择善默识” ，此皆世所已有，人所已知，非有新创，然亦知之次。可见多闻多识是第一等智慧。正所谓：“读万里书不如行万里路，行万里路不如名师指路，名师指路不如阅人无数。”只有多闻、多识才能做到阅人无数。闭门造车是做不出学问的，但多听，多看，一定是有学识，有智慧，有素养的人。“多识”就是蕴含了“读万里书，行万里路”的内涵。意义深远，意思深刻。
诺之
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不
冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”
“诺”在文中是应答的声音，表示同意，允许的意思；其本义是答应，后引申出顺从，允诺等义。拓宽语境有“一诺千金” ，表示重诺，讲信用。寓意男宝宝是一个可信，可靠之人。
本文由江南易林原创。
有行（xíng）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。结合原文及原义，对于“有行”作为名字，希望能指导孩子处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的，有一定的行为和成就的。
秀实
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
孔子说：“庄稼生长了，却不吐穗开花的，有过的罢！吐穗开花了，却不凝浆结实的，有过的罢！”
文中的“秀”是稻、麦等庄稼，吐穗扬花叫秀。“实”是果实的意思。本章是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目的。在这里，孔子还是希望他的学生既能勤奋学习，最终又能做官出仕。表达父母希望孩子能像孔子这句话说得一样，能够坚持始终，终会收获一番成就。也寓意着男宝宝有深刻的哲理和思辩。
棣华
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢。
“唐棣（dì）”是木名，似白杨，单字“棣”也作植物，还比喻兄弟有爱的意思；“华”在诗中是美好的意思， “棣华”本身喻兄弟，延伸男宝宝重情重义，有情有义。“棣花”在《诗经·何彼襛矣》也出现过，寓意美好，比如诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟” ，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。结合原文和原意发现， “在原”二字有点类似于古代的“孝悌” ，寓意宝宝孝顺双亲，为人重情重义。
《论语》是关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。用作取名，再合适不过呢？
江南易林周易起名流程

八字分析喜用神：通过出生的年月日时和出生地排八字，得到四柱、十神、神煞，判断八字的强、弱、旺、衰，寒、暖、燥、湿、八字的格局等，分析得出八字的用神、喜神，确保取的名字符合八字情况、有改运效果。
选字去字：根据喜用神以及用户的喜好来剔除不合适的字，确保字重复度低、字形美观。
起名：起名时需要注意读音、重复度及名字内涵等问题，首先要注意读音问题，确保名字读音顺口，避开大众化的名字。会从诗歌、成语、词语等处去联想，确保所取名字有内涵和寓意，这也代表了父母对孩子的一种期盼。
最后再跟客户沟通，如果对名字不满意，再结合沟通的意见重新取名字，确保帮宝宝父母们取到满意的名字。

原创作者：江南易林微信公众号：djbzyc2021

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