红尘风水:你会相信前世今生吗？

你会相信前世今生吗？中国风水四大祖师，也叫赣南形势派风水四大祖师。杨、曾、廖、赖第一名：杨公，号救贫，人称“形势派开山祖师。杨公首席大弟子：三僚曾氏开派祖师。廖瑀：杨公弟子：廖三传之孙，三僚廖氏开派祖师。字文俊，自号布衣子，人称赖布衣，又号称。红尘的关于红尘曾先后出版长篇风水小说《大风水师—斩龙》（再版名《斩龙脉》）系列、现代风水商战小说《华尔街风水师》，以及《每天设计新生活：　通过风水的独到视角并结合传统文化对《道德经》进行研究，在多家网络论坛上阐述“曾主持国际城市可持续发展杂志《城市黄页》杂志之[雪心赋]专栏。曾主持上海《申报》之[大语文]专栏。曾主持广东出版集团《健康忠告》的[气运与健康]专栏等。举办主持商业地理国学讲座，内容涉及各行各业。拍摄十二集广东电视地理节目《地师》。拍摄凤凰网北京地理节目《天地人和》。曾参与大中城市规划改造，地产项目开发设计规划，及大型企业顾问及危机控制。在实际的风水案例中，善于将传统风水融入当今地理和社会。红尘风水有着非常强烈的时代印记和科学精神。净化心灵的古琴音乐《淡若尘风》，禅风悠然，沁人心脾风水流派的四大祖师中国风水四大祖师，也叫赣南形势派风水四大祖师。——合称：杨、曾、廖、赖第一名：杨公，名益，字筠松，号救贫，人称“杨救贫” 。形势派开山祖师。第二名：曾文辿：杨公首席大弟子。三僚曾氏开派祖师。第三名：廖瑀：杨公弟子，廖三传之孙。三僚廖氏开派祖师。第四名：赖布衣，字文俊，自号布衣子，人称赖布衣，又号称“先知山人” 。——唐朝末年，杨筠松率弟子曾文辿、廖金精等人，在赣州三僚创立杨公风水流派。修缘说：人生需求的三个层次，你属于哪一个，对照并觉悟马斯洛的需求层次理论里面讲到人生的五大需求分别是：生理需求、安全需求、社交需求（爱与连接）、尊重需求、自我实现五类，在实现自我需求之后，而修缘却觉得任何事情我们都应该从背后的核心规律进行思考，我觉得人最本质的需求就是以下三个：物质需求一个人要活着，首先要解决的便是生存问题，既然是主动想生存下来，肯定要不断追求更丰富的物质生活，所以其消费肯定是多方面的。人类生命的本质，其实就是生存本能、生存需求、生存意愿、生存方式等，所以我们就必须要解决赚钱问题、衣食住行的问题、还有繁衍的问题，那么这些生存背后的核心都离不开最基本的物质需求。这也是人类生存的基础之道。精神需求解决了最基本的物质需求问题之后，人们开始进入第二阶段精神需求，从物质层面过度到精神层面的需求就是一个社会发展的规律。当一个人不再被物质需求所左右的时候，他便开始关注自己的身体状况，开始追求生活的本质，还要享受高品质的生活质量。灵魂需求当前两个需求问题都解决了之后，人们会发现人生不过如此，开悟解决灵魂升华的问题，这就是为什么很多人越成功越喜欢去寺庙的原因，追求灵魂背后的信仰。而是他们经历太多颠覆传统认知的现象，所以就想着从宗教那里获取智慧，去解决心中疑惑。我们该如何运用人生需求的三个阶段来帮助自己提升呢？1、从个人的角度上来看2、从宏观上来观察1、从个人的角度上来看你接触到一个人，你就要从心里去判断对方的需求层次，这样可以让你快速的了解对方的需求是在哪一个层次，他已经不是为了赚钱而赚钱的物质需求层面的人了。你去跟他谈赚钱，他会觉得你很俗，就像是一个月收入3000的人去跟一个月收入100万的人谈赚钱话题一样，他会觉得你非常的无知和无聊。假如你懂得了物质，灵魂这三个需求层次，你就可以快速了解对方的需求层次，他可能对赚钱没有兴趣了，但是他的精神方面的需求很大，你就可以跟他谈精神层面的话题来切入（讲发心，讲使命）如果他对精神层面也不感兴趣了，那么你就知道跟他谈（格局，懂得从对方的需求切入！2、从社会发展的角度上来看从社会发展的角度来看，我们看整个社会中大部分人目前处于哪个层次，只要你懂得人生需求的三个层次，那些社会最底层人的需求，你就懂得把握这个时代的脉搏。现在当下中国的社会。求红尘的斩龙1-4部和斩龙脉1-4部已发望采纳有谁知道红尘的风水小说《豪门》《光明》都是哪家出版社出的？有没有txt下载啊？重庆出版社