一 成就者:弘一大师的成长和八字分析

弘一大师原名李叔同 。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家 , 是中国话剧的开拓者之一 。他从日本留学归国后 , 担任过教师、编辑之职 , 后剃度为僧 , 法名演音 , 号弘一 , 晚号晚晴老人 , 尊称为弘一法师 。1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师 。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师 , 并谱曲南京大学历史上第一首校歌 。
尤其需要提出的是 , 他不是一般的高僧 , 而是一代律师 , 没有出过家的人不太理解 , 成为一名律师有多么的艰难 。是出家人戒律方面的权威人物 , 泰斗级人物 。出家人分为两种 , 一种是居士严重的高僧 , 一种是出家人眼中的高僧 。成为第一种其实很容易 , 只要在不犯大错误的基础上 , 很会讲经说法 , 或者能经营较大的寺院规模 , 都可以做到 。但是第二种极其艰难 。你真的需要持戒十分精严才行 。而且你需要有较深的学问 , 佛法知识 。而弘一就是这样的人 。一个祖师级别的高僧 。
在这里需要普及一点 , 圆拙老和尚是弘一大师的得意门生 , 圆拙老和尚门下有五大比丘 , 其中之一就是太姥山界诠法师 , 界诠法师在出家人中的地位极高 , 很多地方传大戒都以能请到他为荣 , 这一点很多居士可能不太清楚 。但是另一位大家很清楚 , 圆拙老和尚另一个高足:目前的中国佛教协会会长学诚和尚 。
在六年出家的生涯中 , 我很荣幸的去学诚和尚的房间打过杂 , 印象最深的就是几乎每个房间门上都是挂的弘一的书法 。到现在我还记得有“法喜”和“书巢”两幅 。而且学诚和尚以一种很特殊的风格制作的木牌 。我印象中颜色和款式是他亲自设计的 。
这样我们就知道弘一大师对中国佛教的影响究竟有多大 。
我们看一下弘一大师的八字 , 这是个十分纠结的八字 , 对此有两种不同看法 , 一种是乙木身弱论 , 枭印和比肩为用 , 一种是七杀假从论 。我个人倾向于认为弘一大师是七杀从格 。
理由是乙木日元日坐酉金 , 截脚 。然后月令在秋 , 金气十足 , 乙木断无生存之理 , 早已死去大半 , 又加上生出丙火 , 丁火 , 伤官食神一起到来 , 能量耗尽 , 从在金中 。成为七杀格局 。但是并不纯粹 。所以是假从 。
我们中国人有个习惯 , 确切说是个恶习 , 就是一旦一个人成为大人物 , 我们就不太相信这个人有缺点 , 也忌讳谈论这个人的缺点 。觉得这个人是圣贤了 , 怎么会有我们这些缺点呢 。实际上这个思想是不对的 , 修行之所以有意义 , 就是人的改变 , 如果一个人生下来没有缺点 , 修行的意义何在呢 , 岂不是证明我们这些凡夫永远没有希望?所以在我看来 , 很多大圣贤曾经有缺点 , 很正常 , 是个大流氓也很正常 。关键在于这个人的改变 。
弘一大师早年很难说是个多么成器的人 。毫无疑问他从小有才华而且好学 , 但是很难说多么有规矩的人 , 他不但爱看戏 , 而且他的初恋就是和一个叫做杨翠喜的戏子 , (还有个说法是 , 那个戏子同时是个妓女 。)这个不管是不是 , 那个时代整天看戏 , 和现在整天去KTV唱歌差不多的 。他并非只是欣赏 , 而且还经常免费客串一些角色 , 登台演出 。可见十分痴迷 。坦诚的说 , 在父母眼里有几分是个败家子 。
如果说孝顺是那个时代的基本道德 , 没有任何证据证明他有多孝顺 , 首先他的家庭是商业家庭 , 经营盐铁 , 是天津巨富 , 他对家业继承没有任何兴趣 。但是除了喜欢唱戏之外 , 也没有实质性的可以称之为理想的理想 。很有些贾宝玉的意味 。他有各方面的才华 , 但是完全没有什么真正意义的目标 , 似乎只是为了打发时间 。
我们一起看看弘一大师年轻的照片 。





【一 成就者:弘一大师的成长和八字分析】

一 成就者:弘一大师的成长和八字分析

文章插图



我们扪心自问 , 如果我们不提前知道他是大师 , 我们是不是觉得这些照片除了灵秀之外 , 传来一点轻浮和不够稳重的气息?
 
下面我们认真研究一下 , 为什么我说弘一是假从 。
人有个东西难以隐藏 , 就是他的字 , 所谓字如其人 。弘一大师的字 , 最能代表这个人真实性格 。
我们一起看看弘一大师的书法:




我们发现这些书法锋芒毕露 , 金的力量很强 , 同时兼有土的厚重 。完全没有乙木 , 也就是他自身日元的清秀之气 。



上面这幅字是弘一大师在日本写的 , 这个时候 , 撇划更加伸展 , 这已经不是老老实实的临帖了 , 而是试着加入自己的意思写字 。金的力量更强 , 没一撇都杀气腾腾 。土的力量有所减弱 , 但是我们依然没有发现乙木力量的任何展现 。


 
霸气侧漏到把你惊呆了是不是?这才是弘一大师早年的书法 。我们印象中的弘一体 , 柔柔如阿软软如春蚕 , 亭亭玉立如杨柳 , 比如这样的:
其实这样的字是他出家之后修行多年才修成的 , 而且是故意练习的 , 其实弘一大师连正楷就没有练习过 , 直接魏碑做功底 。而魏碑是所有字体中 , 最为霸道 , 凌厉 , 刚猛的字体 。弘一大师一下手居然不练楷书 , 直接魏碑 , 可见这个人内心深处的性格 。那是多么的七杀 , 要多七杀有多七杀 。
没有练习过书法的人可能难以想象 , 即使现在我们学习毛笔字是不是都是从正楷开始的?所谓的四大家 , 在那个时代 , 弘一大师直接魏碑 。这其实相当不可思议 。
当然 , 我们能搜寻到的弘一大师最早的书体是魏碑 , 也许你会说 , 可能人家幼年练习过楷书呢 。对于这个我认真研究过 , 但凡一个人练习过一种字体 , 一旦这个人到了写字可以炉火纯青的时候 , 一定会流露出以前字体的影子 。比如颜体 , 柳体 , 那是无论如何也隐藏不住的 。弘一大师是个少有的 , 十分明确的 , 公认的达到了书法顶峰 , 也就是自成一家的人 , 但是他的字没有丝毫楷书笔法 , 一笔都没有 。那么你又问了 , 他字里端庄部分哪里来的?工整部分哪里来的?答案是篆书 。弘一善于篆刻 , 他直接吸收篆书的端庄加上魏碑的霸气 。
弘一大师从小就在书法眼界上超越了唐楷 。
我本人从四岁拿毛笔 , 到了去年才认识到唐楷就是个坑 。这就是差距 。我练习了三十多年的毛笔字 , 不如弘一大师童年的书法境界 。天才就是天才 , 你不服不行啊 。
所以 , 千善个人的偏见是 , 弘一大师 , 七杀假从无疑 。
这个线索格外重要 , 下篇文章里 , 我们会慢慢分析弘一大师是怎么找到自己的修行方向的 , 他是怎么在生活中 , 一点一点根据自己的八字结构做最适合自己的事 。在这个过程中 , 我自己是眼界大开 , 我觉得这个人真正的菩萨再来 , 所作所为 , 不知道他是学了易经 , 还是自己悟性恰好暗合 , 他给自己起的名字 , 字体演化 , 都无不和自己的大运 , 八字格局完全一致!
待续 。