怀玉之章16:赠济公




 
 
赠济公
 
文 \ 怀玉
 
好酒
别漏了
既是曹溪滋味
留与我喝一口
 
好诗
再来一首
既是胸怀大雅
横空笑傲星斗
 
好调
再唱一曲儿
既是声声般若
无碍夹花带柳
 
有肉
再来一块
既是六根断尽
管叫穿肠过肚



 
 
怀玉原注:济公 , 人们只知他是一位得道高僧 , 但却少有人知这位癫僧的另一面 , 他还是一位高水平的诗僧 , 只是诗名为义行所掩而已 。论起诗文 , 他称得上锦心绣口 , 文笔流畅 , 韵味隽永 , 神采飞扬 。他曾有《镌峰语录》十卷及诗词偈语榜文之类流传于世 , 独享盛赞 。另济公啖肉嗜酒 , 行为举止看似不拘戒律 , 但他道行高深 , 心眼明净 , 因针对时弊而另有深意 , 非常人所能理解 。其最后留给后人一四句偈发人深思:"酒肉穿肠过 , 佛祖心中留 , 世人若学我 , 如同进魔道" , 而往往后人多只知前半偈 , 不知后半偈 , 是应警策自心!济公更留有"学我者下地狱 , 谤我者生天堂"之说 , 历来多少人不明就里混淆凡圣 , 持怀邪见而自误贻害不浅!愿供深思!
 
千善点评:我刚刚对已经结束的东莞观音七写了这样的文章:
 
回顾观音七 , 千善个人要做的一件事是向大家忏悔 。观音七结束后 , 我去深圳两天 , 发现自己整整重了两斤半 。我从来没有在一个较短的时间内如此增加自己的体重 。
在去观音七之前 , 我对自己有个体能训练 , 希望在这个夏天达到一个目标 , 虽然坚持的不是很严格 , 但是也是马马虎虎在坚持 , 比什么都不做强一点 , 我一直以为观音七正好可以减去一点 , 让我的身体状态更好 , 更加适合我的工作 。
回到山东 , 连续四天 , 都是晚上天黑就困 , 然后睡到将近九点钟 , 困得站不住 。平时我不管多累 , 最多连续补觉两天 , 一般一天搞定 , 为何这次会这样呢?我觉得很不对劲 。
直到今天我做了个梦 , 我对梦境做了分析 , 我知道这是业障 , 有件事我做错了 。确切说 , 有节课 , 我没有讲好 。
在观音七 , 我以半开玩笑的方式讲了这样一个事情 , 我自己并非完全吃素的 , 出家六年的过程中 , 我全部吃素 , 2008年还俗后 , 是大部分时间吃素 。比如有一次放生 , 我买了一桶鱼 , 放的时候发现有几条已经死了 , 我就把活的放了 , 死的带回去炖汤喝了 , 因为它们已经死了 。大家轰然大笑 。
我之所以这样讲 , 是因为我发现我们学佛人对吃素过度执着 , 成为学佛修行程度的最大标尺 , 甚至是是否学佛的分界线 。而吃素在我看来 , 更多的是一种饮食习惯 , 佛法的修行依然是觉悟的程度 , 各种波罗蜜的全面体现 , 尤其是在生活中的体现 。
但是不管怎样 , 我认真衡量一下 , 我都不应该以老师的身份 , 在讲台上公开的这么说 , 这是错误的 。我应该公开的承认自己这节课没有讲好 。并且对每个观音七的学员重申我的立场:我鼓励吃素 , 同时能理解目前不能吃素的人 。我希望吃素的人能随喜自己的行为 , 做不到吃素的人也不要有太大的罪孽感 。
在此真诚忏悔 , 永不再犯 。
 
然后我就开始发表怀玉的诗 , 正好是这样一篇 , 难道这是巧合吗?在千善个人的理念中 , 宇宙中不存在巧合 , 都有着背后严格的必然 。至哉因缘 , 不可思议 , 大哉观音 , 如此加持 。小哉我等 , 尚需精进 。
 
 
怀玉老师是一个真正意义上的佛门修行者 。12岁丧父 , 五年级辍学 。三个妹妹一个弟弟 。23岁就取得了真正意义上的证量:其中包括信愿决定成就 , 教理无碍成就和众生根器分别智成就 。并在自己的家乡开展佛法的弘扬至今20年 。并且门庭若市 。本平台有千善对怀玉本人 , 极其母亲 , 妹妹和学生的采访录音 。以及怀玉本人的八字报告:食神真从 。
【怀玉之章16:赠济公】