浙江富阳风水宝地:谁怕后人“挖祖坟”

谁怕后人“挖祖坟”相信祖坟有“王气”称帝被斩(摘选自湖北阴阳地理学府)传说 , 汉高祖刘邦手下的韩信 , 随便葬母就葬到一块风水宝地上 , 便有了后来的官运亨通;明太祖朱元璋葬父 , 坟址正好选到了龙运真穴 , 故而有朱姓277年江山 。《后汉书·袁安传》(卷45)记载 , 在汉光武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安 , 葬父时经神人指点 , 安父没 , 母使安访求葬地 , 问安何之 , 安为言其故 , 云‘葬此地 , 须臾不见 。故累世隆盛焉 , 做太尉的东晋名将陶侃”当年家里办丧事时 , 家里有头牛丢了 , 陶侃出去找 , 在路上遇到一老人 。牛睡卧在前面的污水塘里 。如果亲人在此安葬 , 将来会当大官 , 老人又指了附近的另一座山 , 说完那老人就不见了 , 陶侃往老人所指的污水塘”家里那头牛果然卧在那 。陶家遂下葬于此 。陶侃的事情见于《晋书·周访传》(卷58) , 原来陶侃把另块次一点的风水宝地 , 告诉了好友周访 。周访父亲死后便葬于那里 , 后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史 , 也有不相信风水而掘祖坟的事情 , 西晋名将羊祜是中国历史难得的一位军事人才 , 不只善打仗 。为官也清廉 。禄俸所资 , 皆以赡给九族 , 赏赐军士 , 遗令不得以南城侯印入柩 , 有擅长风水术的相墓者告诉羊祜 , 羊家祖坟有 , 帝王气 。如果让当今皇帝知道了 。全家还不遭殃 , 犹出折臂三公 , 羊祜还是把祖坟给掘开了?羊祜果然从马上甩下来“但没有儿子“断了香火”羊祐不贪祖坟上的 。帝王气 , 也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的 , 浙江人唐宇之生于风水世家 , 祖上给自己留了一块风水宝地 , 断定子孙中将出皇帝 , 招兵买马起义”攻陷了富阳城称帝 , 还在儿子中设置了太子 , 朝廷闻讯 , 立即派遣禁军征讨 , 《南史·虞玩之传》(卷47)原文记载如下 , 父祖相传图墓为业 。宇之自云其家墓有王气 , 山中得金印 , 宇之聚党 , 遂陷富阳 , 至钱唐僭号 。置太子 , 又遣伪会稽太守孙泓取山阴 , 时会稽太守王敬则朝正 。故宇之谓可乘虚而袭 。泓至浦阳江 , 而郡丞张思祖遣浃口戍主杨休武拒战 。朝廷遣禁兵东讨 , 也有相信祖坟的风水好 。当上皇帝的 。南北朝时宋始主刘裕就是这样 , 刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内 , 时名为冯恭的风水先生相过之后 。天子气 , 《南史·宋本纪》(卷1)记载 , 皇考墓(刘裕祖坟)在丹徒之候山 。其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也”妙善占墓 , 欺之曰 。‘此墓何如 , ’孔恭曰 , 刘裕更加自负”觊觎皇帝宝座 。于公元420年废晋建宋 , 大唐王朝帝王坏风水破叛乱祖坟的风水对子孙如此重要“而引起的掘墓扒坟现象 , 便成了中国古代盗墓史上的一大绝景 , 大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头:鱼朝恩与郭子仪素来不和?《新唐书·郭子仪传》(卷150)记载:遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁”即日就道 。无纤介顾望 , 故谗间不行“破吐蕃灵州”而朝恩使人发其父墓 , 鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟 , 达到遏制郭氏官运亨通的目的 。反而让郭子仪告到了皇帝那里 。盗墓者狂人黄巢》) 。公元881年攻下唐都长安 , 建大齐国 , 改国号金统 。在盗唐帝王的同时 , 便让朝廷破坏过挖过 。事发唐僖宗李儇的中和三年(公元883年) , 有相地者密报 , 在金州牛山附近有“为黄巢的发迹宝地 , 若破黄巢天气子运 , 当掘此山 , 据宋人王明清《挥麈后录》一书所记 。派万把人去挖牛山 , 挖个把月 , 才将牛山破坏 , 黄巢不久兵败自杀(一说被其外甥人谋害) , 黄巢兵败 , 黄巢的起义军已经不行 , 唐军自光泰门入长安 , 黄巢力战不胜 , 焚宫室逃走 , 从此战事处处失利 , 唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶 , 唐玄宗李隆基时的名臣姚崇就是其中之一 。《新唐书·姚崇传》(卷137) , 开元年间太庙崩坏 。其时李隆基正打算动身去东都洛阳 , 身边人都认为不吉 , 不宜出行 , 姚崇认为 , 臣闻隋取苻坚故殿以营庙 。且山有朽坏乃崩“况木积年而木自当蠹乎 , 但坏与行会 。且陛下以关中无年 。轮饷告劳 , 因以幸东都 。所以为人不为己也 , 请车驾如行期 。旧庙难复完 , 更作新庙 。大孝之德也?李隆基听了很高兴 , 不是人人可以葬入”大宋王朝的皇帝对风水亦迷信宋神宗赵顼就是一位很讲迷信的皇帝 , 不孝有三“无后为大 。皇帝如果没有”那更是犯了江山社稷的大忌”赵顼先后生了不少儿子 。但接连夭折 。可能是京城开封周边的坟墓太多 , 阴气太盛“影响了皇家风水”压住了赵姓宗室 , 于是打算强迫让民间把这里的坟墓给迁走 。王安石的弟弟王安礼听说后上书 , 谏阻些事 。《宋史·王安礼传》(卷327)记载如下 , 帝数失皇子 。太史言民墓多迫京城 。安礼谏曰 。文王卜世三十 , 其政先于掩骼埋胔“未闻迁人之冢以利其嗣者 , 帝恻然而罢 , 宋人对风水的迷信 , 《挥麈后录》记述了宋人范择善葬父的故事 , 病死于途中的寺庙里:寺里的老和尚听说后告诉范择善 , 寺后山半适有一穴 , 不若就葬之 。免搬挈之劳 。老和尚懂风水”说这穴风水好 , 范择善要把父亲遗骸迁回原籍安葬 , 老和尚听说后建议不要迁“范坚持迁回 , 被降职流放”死于外地 , 范择善官运不济 。不碍迁葬 , 直接原因是得罪了当朝权贵秦桧 。过去人相信命 , 祸福在天 , 没有的得到了反而不吉 。祖坟葬了风水宝地主凶 , 宋人洪迈所著的《夷坚志》是一部 。文笔类似于志怪小说《搜神记》 , 戊卷中记述了陈魏公父墓的来历 。陈魏公父墓在福建莆田境内南寺的旁边 , 本是一有钱人家买下的墓地 , 子孙先后都得了眼疾 。风水先生称这是因为墓地的风水不好 , 把这块墓地卖了 。将父坟迁葬过来 , 有钱人家眼疾没有了 。陈魏公也很快发迹了 。当上了宰相 , 时人认为 , 风水宝地非有德之人不得葬入 。否则反惹祸 , 实际上这些说法是迷信 , 欺人之语 。富阳的民风民俗1、婚礼 , 富阳区境内农村大多保留“讨亲酒”闹新房”2、丧礼 , 对丧葬一直较为重视 , 民间有“入土为安”丧葬习俗从向逝者“送终”报丧、穿戴、入殓、吊丧、祭奠、出殡、下葬 , 均有规定的程式和规矩 。农村还保留“的习俗 , 3、端午节 农历五月初五”端午节 。富阳人一直保留吃粽子的习俗“节前”城镇超市备足各色粽子 , 供市民选购 。4、除夕 , 农历十二月的最后一天 , 富阳民间又叫 。年三十 , 到了除夕这天下午 。富阳市属于哪个省?哪个市?富阳历史悠久 , 秦王政二十六年(公元前221年)置县 。辖境含今桐庐、建德等地 。三国吴黄武四年(公元225年) , 析富春县地置建德、新昌(后改寿昌)、桐庐3县 。又置新城(后改新登)县 。富阳、新登两县建置以此而始 。富阳古称富春 。新莽始建国元年(9) , 东汉建武元年(25)复名富春 。更名为富阳 , 富阳之名始于此 。后梁开平元年(907)始有今名 。隋、唐、宋、元、明、清均归杭州府(临安府、杭州路)所辖 。改属第一行政区 , 改隶第四行政区 。初属临安专署 , 1952年改为省直辖 , 1955年划归建德专署 。改属杭州市至今 。富阳历史上曾两度撤并 。隋开皇九年(589)并入钱塘(后改钱塘)县 , 三国吴黄武七年(228)并入桐庐县 , 西晋太康十年(289)复置;旋又并入富春 , 东晋咸和九年(334)复置;隋开皇九年并入钱塘县 。请大家告诉我浙江富阳的来历 。富阳历史悠久 , 秦王政二十六年(公元前221年)置县 。初置时幅员辽阔 , 辖境含今桐庐、建德等地 。三国吴黄武四年(公元225年) , 析富春县地置建德、新昌(后改寿昌)、桐庐3县 。次年(226) , 又置新城(后改新登)县 。富阳、新登两县建置以此而始 。富阳古称富春 。新莽始建国元年(9) , 改名诛岁 。东汉建武元年(25)复名富春 。东晋太元十九年(394) , 为避简文帝生母太后郑阿春讳 , 更名为富阳 , 富阳之名始于此 。新登初名新城 , 后梁开平元年(907)始有今名 。富春之地 , 春秋属越 , 战国属楚 。秦汉以后 , 隶属多变 。隋、唐、宋、元、明、清均归杭州府(临安府、杭州路)所辖 。民国时期 , 初属钱塘道 , 民国16年(1927) , 废道直属于省 。民国27年 , 改属第一行政区 , 后又多次变更 , 至民国37年 , 改隶第四行政区 。1949年5月4日 , 富阳解放 , 初属临安专署 , 1952年改为省直辖 , 1955年划归建德专署 。1958年12月 , 改属杭州市至今 。富阳历史上曾两度撤并 。隋开皇九年(589)并入钱塘(后改钱塘)县 , 大业三年(607)复置;1960年8月并入桐庐县 , 1961年12月复置 。新登历史上曾5次省并 。三国吴黄武七年(228)并入桐庐县 , 西晋太康十年(289)复置;旋又并入富春 , 东晋咸和九年(334)复置;隋开皇九年并入钱塘县 , 大业三年复置;唐武德七年(624)并入富阳县 , 永淳元年(682)复置;1958年10月并入桐庐县 , 1961年12月又从桐庐县析出 , 划归富阳县 。1994年1月18日 , 经中华人民共和国国务院批准 , 撤销富阳县 , 设立富阳市 , 行政区域不变 , 隶属杭州市 。富阳市有那几个乡镇富阳辖5个街道、13个镇、6个乡:富春街道、东洲街道、春江街道、鹿山街道 , 银湖街道(原高桥镇、受降镇);场口镇、常安镇、万市镇、洞桥镇、胥口镇、新登镇、渌渚镇、灵桥镇、大源镇、常绿镇、龙门镇、里山镇、永昌镇;环山乡、湖源乡、上官乡、渔山乡、春建乡、新桐乡 。共有23个社区、276个行政村 。富阳位于浙江省杭州市的西南角 , 杭州市辖区 。与西湖区、萧山区、余杭区接壤 , 富阳辖区总面积1821.03平方千米 , 户籍人口67.16万(2016年年末) , 富春江横贯全境 。2016年富阳区生产总值697.4亿元 , 2016年财政总收入97.2亿元 。富阳区户籍总人口67.16万人 , 死亡率5.2‰ 。富阳在哪里富阳古称富春 , 是浙江省杭州市管辖的一个区 , 位于杭州的西南面 , 东接杭州市萧山区 , 南连诸暨市、西邻桐庐县 , 北与临安市、余杭区、西湖区毗邻 。总面积1831平方公里 。总人口65.02万人 。浙江富阳有哪些景点山清水秀 , 景色绮丽 。天下佳山水“古今推富春 , 富阳地处”西湖——富春江——千岛湖——黄山 。国家级黄金旅游线的前站“既赋山城之美”又具江城之秀 , 是典型的江南山水城市 , 一川如画的富春江横贯境内 , 有华东地区最大的野生动物世界(国家AAAA级景区) 。保留明清建筑特色的孙权后裔聚居地龙门古镇(国家AAAA级景区);再现造纸印刷两大发明的中国古代造纸印刷文化村 , 亚太地区第一洞厅的碧云洞(所在富春桃源景区为国家AAAA级景区) , 以及富春山居国际高尔夫球场、度假胜地富春桃源、钟灵毓秀的鹳山、天钟山等 , 境内人文胜迹众多 , 罗隐碑林、黄公望结庐处、郁达夫故居等远近闻名 。随着近年来一大批景区景点的开发 , 中外游客纷至沓来 。成为休闲度假的旅游胜地 , 近年来富阳市政府为了更好的开发旅游业 , 新富春十景 , 更是风景宜人“富阳十景◎ 鹳山揽胜◎ 龙门古风◎ 桃源春色◎ 庙坞竹径◎ 天钟听泉◎ 贤明夕照◎ 长堤戏浪◎ 枫林咽泉◎ 江洲鹭影◎ 郁宅望江龙 门 古 镇龙门古镇是地处富春江南岸”距富阳市区16公里 。据说以东汉高士严子陵畅游龙门山时留下 , 此地山青水秀 , 胜似吕梁龙门“龙门古镇以其”一是因为90%以上的村民是三国东吴大帝孙权的后裔”民风纯朴 , 二是全镇仍完整保留着江南罕见的明清古建筑群 , 龙门古镇是我国古代宗族聚居形态的典型;逐渐形成了以厅堂为中心的 , 厅屋组合院落 , 历史上这里原有60多座厅堂、古建筑“保存较完成的尚有2座祠堂 。3座砖砌牌楼和1座古塔 , 一座寺庙 , 从厅堂的建筑形式看 , 是厅堂四周环以本房成员住宅“再筑以高墙”形成封闭式的院落 , 古镇内厅堂密布 , 巷道纵横 , 房廊相接 , 走进古镇令人如坠迷宫 , 大雨天串门、跑遍全村不湿鞋 , 距龙门古镇1公里处 , 群峰逶迤”山上有龙门瀑布犹虚悬白练 。山下设龙门客栈 , 有农家特色的餐饮通 天 飞 瀑通天飞瀑位于胥口镇 , 处于杭州至千岛湖黄金旅游线的中段 , 通天飞瀑原名 , 因晋代道学家葛洪在此炼丹而得名 , 与富春桃源的“碧湖双洞 , 风景区 , 通天飞瀑全洞由一池二潭三瀑五廊六厅组成“如第一厅是清澈的地下暗河“第二厅是奔腾直下的百米飞瀑”第三厅是神奇瑰丽的钟乳世界 。第四厅是广袤无垠的宇宙天空 , 通天飞瀑景区以其险、奇、清、幽四大特色而吸引了大量的游客 , 又因洞中的飞瀑、暗河随处可见而与别的溶洞景观有所不同;由双龙瀑和珠帘瀑构成的通天飞瀑;仰望飞瀑奔泻而下;飞珠溅玉 , 溶洞中最大的 , 广宇天宫 , 厅宏伟壮丽 , 空阔深邃 , 景观神奇瑰丽 。或巨龙腾空、或仙幔飘逸“洞底巨型蘑菇、莲池伏鳖栩栩如生”富春桃源风景区富春桃源风景区地处胥口镇 , 景区总面积达15平方公里;共分成逍遥岩岭湖、九霄碧云洞、天成野槠林、桃源三家村、休闲鹤舞坪五大区块 , 湖面面积约3万平方米 , 湖水清澈 , 碧波万顷、湖面曲折有致 , 水山相依、山环水抱 。有特色竹筏、龙舟、快艇等多种水上游览项目 , 游人或兜风、或悠游、或品茗、或小酌 , 游泳嬉水 , 洞内净空最高处24米 , 亚太第一大洞厅 , 穹形厅内有神奇绚丽的各种景石23组 , 有神洲奇花 , 有黄果树瀑布 。香火兴旺 , 古时每逢十月二十七日庙会 , 龙灯、狮子、竹马、异常热闹 , 赡礼朝拜者数千人 。天钟山不仅自然景观秀丽多姿 , 还有着底蕴深厚的人文景观和优美神奇的传说 。传说是明朝开国皇帝朱元璋战败时逃遁到此 , 后又起兵发迹的地方 。天钟禅院“等古迹遗址”形象生动地记载了朱元璋当年举兵辗转的故事中国古代造纸印刷文化村中国古代造纸印刷文化村地处风景秀丽的富春江畔 , 全村占地面积2公顷 , 村内汇聚了自造纸术、印刷术发明以来的各种劳作工具 , 以造纸作坊、印刷作坊等形式向世人展示了中国古代四大发明中的两项 , 造纸术与印刷术:在着宋装的村人指引下 。游客既可参观游览 , 又可实践操作 , 增添了游玩的乐趣 , 又丰富了知识 , 真正达到 , 寓知识于游玩之中“的文化旅游项目的宗旨”知其然而不知其所以然“通过时光隧道回到了千年前的文明古国 , 游客在游览中操作 。在操作中体会 , 中国古代劳动人民的智慧和才干在这里得到了延伸 , 亲身体验祖先的伟大发明 。