鼓在五行中属什么 | 盐炙是什么？对身体能有什么样的影响？ _鼓字五行属性是什么

神话中的四凶、四恶、四神、四灵分别是哪些？
四凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮
四恶：三苗，驩兜，共工，与鲧
四神：青龙，白虎，朱雀和玄武
也叫作四象，四灵，即青龙，白虎，。
四灵：麒麟,凤,龙,龟
名词起源：
1、四凶：分别是四名“大恶人”的化身
2、四恶：指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）
3、四神：朱雀和玄武，是我国古代人民所喜爱的吉祥物。这四组动物，也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙，白虎，朱雀，玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被称为四灵。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已
4、四灵：青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽.
锣鼓五行属什么
你好!很高兴为你解答:
属木
采纳后心想事成，好运连连，身体健康，开开心心每一天，一生平安，一帆风顺，一本万利
梦幻西游69LG的法宝九黎战鼓和聚灵盏要带什么五行好？
战鼓攻60-被动提唤兽攻击佩带者进入战斗后随机增所有出战召唤兽的攻击斗结束。汇灵盏辅助60-被动提升召唤兽灵力佩带者进入战斗机增加其所有出战召唤兽的灵力至战斗结束。
金：对攻击类型法宝有额外1%加成的效果，对防御系法宝有1%降低效果。
木：对防御类型法宝有额外1%加成的效果，对恢复系法宝有1%降低效果。
水：对辅助类型法宝有额外1%加成的效果，对诅咒系法宝有1%降低效果。
火：对诅咒类型法宝有额外1%加成的效果，对攻击系法宝有1%降低效果。
土：对恢复类型法宝有额外1%加成的效果，对辅助系法宝有1%降低效果。
请问怎么看架子鼓的鼓谱第五行
架子鼓谱是用五线谱记谱。但是架子鼓谱与记录音调乐器旋律的乐谱还不是一回事。

盐炙是什么？对身体能有什么样的影响？
食盐，《本草纲目·石部第十一卷·食盐》记载：“气味：甘、咸，寒，无毒。主治毒，凉血润燥，定痛止痒，吐一切时气风热、痰饮关格诸病。”食盐主要含Nacl及微量Mgcl2、Cacl2、Kcl、NaI等，其中Nacl是维持人体组织正常渗透压必不可少的物质，入胃能促进胃液分泌，并能促进蛋白质的吸收；由胃肠吸收入血而走肾脏，使肾脏之泌尿机能旺盛，宣化膀胱使利尿作用增加，故《素问》曰：“水生咸，此盐之根源也。夫水周流于天地之间，润下之性无所不在，其味作咸凝结为盐亦无所不在。在人则血脉应之。盐之气味咸腥，人之血亦咸腥……”“盐为百病之主，百病无不用之”(《素问》) 。盐炙是一传统的炮制方法，已有很悠久的历史，“盐炙走肾”是其基本作用，本文结合《本草纲目》的记载，将盐炙法的具体作用分以下7个方面进行论述：
补肾药用盐炙者，咸归肾，引药气入本脏
盐巴戟：取净巴戟天肉加2%食盐水拌匀，闷润，置锅内用文火炒干，取出晾凉。巴戟天性微温，味甘、辛。归肾、肝经。补肾阳，强筋骨，祛风湿。用于阳痿遗精、宫冷不孕、月经不调、小腹冷痛、风湿痹痛、筋骨痿软。用盐炙取其下行入肾，增强补肾、强筋骨的作用。
盐补骨脂：取净补骨脂用2%食盐水拌匀，闷润，置锅内用文火炒干，取出晾凉。补骨脂为补阳药，性味苦，大温，具有补肾壮阳之功。经盐炙后可增强其补肾纳气的作用。
补心药用盐炒者，心苦虚，以咸补之；补脾药用盐炒者，虚则补其母，脾乃心之子
盐砂仁：取净砂仁用2%食盐水拌匀，闷润，置锅内用文火炒干，取出晾凉。配方时捣碎。砂仁性温，味辛。归脾、胃、肾经。化湿开胃，温脾止泻，理气安胎。用于湿浊中阻、脘痞不饥、脾胃虚寒、呕吐泄泻、妊娠恶阻、胎动不安。
盐益智仁：取净益智仁加2%食盐水拌匀，润透，置锅内用文火炒干，取出晾凉。益智仁性温，味辛。归脾、肾经。温脾止泻摄唾，暖肾固精缩尿。用于脾寒泄泻、腹中冷痛、口多唾涎、肾虚遗尿、小便频数、遗精白浊。生用燥性较大，燥湿暖脾，收摄唾涎。盐炙后可缓和辛味，并引药入肾，增强固精缩尿作用。
诸痈疽眼目及血病用之者，咸走血
盐蒺藜：取净白蒺藜用2%食盐水拌匀，稍闷，用微火炒干，取出晾凉。白蒺藜味辛、苦、温，具有疏肝解郁、祛风明目、补肾益精的功效。盐炙后引药下行，增强其补肾、疏肝明目的作用。
盐菟丝子：除去杂质，洗净，用2%食盐水拌匀，文火炒干，取出晾凉。性温，味甘。归肝、肾、脾经。滋补肝肾，固精缩尿，安胎，明目，止泻。用于阳痿遗精、小便余沥、遗尿、尿频、腰膝酸软、目昏耳鸣、肾虚胎漏、胎动不安、脾肾虚泻。盐炙引药下行，增强补肾功能。
治积聚结核用之者，咸能软坚
盐荔枝核：取净荔枝核，捣碎，加2%食盐水拌匀，稍闷，用文火炒干，取出晾凉。荔核性温，味甘、微苦。归肝、肾经。行气散结，祛寒止痛。用于寒疝腹痛、睾丸肿痛。盐炙后能引药下行，增强疗效，常用于疝气疼痛。
盐橘核：取净橘核加2%食盐水拌匀，稍闷，用文火炒至黄色，略有香气时取出晾凉。橘核性平，味苦。归肝、肾经。理气，散结，止痛。用于小肠疝气、睾丸肿痛。本品生用治疝痛、肝胃气痛。盐炙后引药下行，增强治疗疝气疼痛、睾丸肿痛的作用。
大小便病用之者，咸能润下
盐泽泻：取泽泻片用2%食盐水喷入泽泻片内拌匀，待盐水被吸尽，用文火炒干，取出晾凉。泽泻性寒、味甘。归肾、膀胱经。利小便，清湿热。用于小便不利、水肿胀满、泄泻尿少、痰饮眩晕、热淋涩痛、高血脂症。生用泻热利水，盐炙后则引药性下行，增强泄热利水作用。
盐车前子：取净车前子入锅内，用文火炒至鼓起有爆声，喷洒2%食盐水拌匀，炒干，取出晾凉。车前子性微寒，味甘。归肝、肾、小肠经。清热利尿，渗湿通淋，明目祛痰。用于水肿胀满、热淋涩痛、暑湿泻痢、目赤肿痛、痰多咳嗽。盐炙能增强下行利尿的作用。
骨病齿病用之者，肾主骨，咸入骨
盐杜仲：将杜仲块置锅内用武火迅速翻炒至外呈黑色断丝时止火，均匀喷洒2%食盐水，取出摊开晾凉。性温，味甘、微辛。归肝、肾经。补肝肾，强筋骨，安胎。用于肾虚腰痛、筋骨无力、妊娠漏血、胎动不安。盐炙后可直走下焦，增强补肝肾、安胎、降压作用，并有利于有效成分煎出。
盐续断：取续断用2%食盐水拌匀，润透，置锅内用文火炒干，取出晾凉。续断性微温，味苦、辛。归肝、肾经。补肝肾、强筋骨、续折伤、止崩漏。用于腰膝酸软、崩漏经多、胎漏下血、跌打损伤。本品生用补肝肾、通血脉，盐炙后引药下行，增强补肝肾的功效。
诸风热病用之者，寒胜热也，以增滋阴降火之力
盐黄柏：取黄柏丝用2%食盐水拌匀，稍闷，用火炒干，取出晾凉。黄柏性寒，味苦。归肾、膀胱经。清热燥湿，泻火除蒸，解毒疗疮。用于湿热泻痢、黄疸带下、热淋、脚气、骨蒸劳热、盗汗、遗精、疮疡肿毒。盐炙后主降命门之火，滋肾水。常用治疗阴虚火旺、骨蒸盗汗、梦遗滑精、内热消渴、骨蒸燥热、肠燥便秘等症。本品生用清热泻火力较强，盐炙后引药下行入肾，助其滋肾降火的作用。
盐炙法在中药炮制中的药效学研究
盐炙法是传统的中药炮制方法，始见于宋《圣济总录》中腽肭脐“薄切，涂盐炙香”、生姜“二斤和皮切作片子，以盐三两淹一宿，慢火焙干”等，系指取净药材，加盐水拌匀，闷透，置锅内（个别的先将净药材放锅内，边炒边加盐水），以文火加热炒至规定程度的方法。此法多用于补肾固精、治疝、利尿和泻相火的药物，具有引药入肾治下，增强补肾、疗疝止痛、缩尿、滋阴降火、润燥等作用。
引药入肾现在一般认为，大黄入脾、胃、大肠、肝及心包经。食盐性味咸寒，根据中医五行学说，咸味属水，五脏中肾亦属水。大黄经盐水炮制后可能被引入肾经，对肾中相火有直接的清除作用。临床报道治疗40例小便混浊有泡沫、实验室检查为尿蛋白、辩证属肾中相火偏盛的病例，10例用益肾固本汤，结果3例显效，4例有效，3例无效；15例用益肾固本汤加淡盐水炒大黄（每1g净大黄片，用20g食盐），6例显效，6例有效，3例无效；15例肾固本汤加浓盐水炒大黄（每1g净大黄片，用50g食盐），8例显效，4例有效，3例无效。认为盐炙法改变了大黄的作用部位和趋向，引药入肾，治肾中相火偏盛而引起的蛋白尿取得较好疗效。
增强温肾壮阳作用
盐炙法能增强药物的温肾壮阳作用。采用氢化可得松皮下肌注造成小鼠肾阳虚模型，给予补骨脂生品、水炙品及盐炙品的醇水双提物灌胃，然后解剖小鼠取脾、肾、睾丸称重做比较；结果表明补骨脂盐炙15g/kg 组能提高肾阳虚小鼠脾脏、睾丸、胸腺指数，与模型组相比有显著差异(p<0.05)，可见盐炙补骨脂对肾阳虚小鼠的胸腺、睾丸、脾脏指数提高作用明显，能缓解小鼠肾阳虚症状，与中医临床认识相符。并通过测量发现补骨脂盐炙后能降低小鼠血cAMP/cGMP 比值，对抗氢化可得松所致免疫抑制，从提高免疫效应方面对肾阳虚有一定治疗作用。对不同盐浓度溶液浸泡的补骨脂药材进行药效学研究，发现在增加小鼠精囊前列腺、睾丸、脾、肾上腺重量上，样品组明显优于模型组，证明盐对补骨脂温肾壮阳的药效有辅助作用。
增强镇痛作用
盐炙法对药物的镇痛作用有增强。采用热刺激、化学刺激两种实验方法，对橘核不同炮制品的镇痛作用进行研究，结果显示橘核使由热板刺激所致的小鼠痛阈值提高，使腹腔注射醋酸所致的小鼠扭体次数明显减少，潜伏期延长，且盐炙高、中剂量组的作用明显优于其他药物组，初步表明橘核有镇痛作用，且盐炙后作用增强，与传统的中医理论认为盐制后增强治疗疝、乳腺止痛作用相吻合。
增强缩尿作用
盐炙法可以增强药物缩尿作用。应用水负荷小鼠尿多模型研究砂仁盐炙前后功效，结果与模型组相比，盐砂仁低剂量组、砂仁低剂量组能显著降低0-lh 段尿液/体重系数，降低率分别为44.51% 、32.96%，证明盐砂仁低剂量的缩尿作用非常显著，并且有优于砂仁的趋势；用同样模型进行炮制后巴戟天的初步药效学研究，结果表明盐巴戟天高剂量具有一定的缩尿作用，而生品作用不明显。采用药效学和化学结合手段研究，发现益智仁盐炙前后的“缩尿”作用具有明显差异，小鼠实验中生品的起效剂量为临床成人日服剂量的120倍，而盐炙后可将起效剂量降低到80倍，说明益智仁临床用于治疗尿频、尿多疾病需盐炙的科学合理性，也初步证明了益智仁“盐制入肾缩尿”中医药理论的正确性。盐益智仁的“缩尿”作用是药物和食盐协同增效的结果，其物质基础为“益智仁75%醇-石油醚浸出物食盐”；其“缩尿”作用的机理在于增加抗利尿激素的分泌而增加水液的重吸收，以及作用于膀胱逼尿肌的受体，产生类似M受体阻断剂的作用，降低膀胱逼尿肌的收缩。
增强止泻作用
盐炙法增强药物的止泻作用。以补骨脂生品、水炙品、盐炙品醇水双提物分别灌胃给药，观察对番泻叶所致急性腹泻小鼠排便点数，大黄造成脾虚腹泻小鼠肠推进率和胃动素含量的影响，结果补骨脂盐炙品10g/kg剂量能减少急性小鼠腹泻的稀便点数，15g/kg能抑制脾虚小鼠肠推进；水炙品和盐炙品均能促进胃动素的分泌，因此补骨脂盐炙品对急性以及脾虚腹泻治疗作用优于生品及水炙品；盐炙后止泻作用增强可能与抑制胃肠运动、促进胃动素分泌。用补骨脂生品、盐炙品分别制成二神丸，给小鼠灌胃给药，观察对番泻叶所致小鼠急性腹泻及大黄造成脾虚腹泻模型影响，结果二神丸(补骨脂盐炙品) 10g/kg 剂量组能减轻小鼠急性腹泻，二神丸(补骨脂盐炙品)5g/kg和15g/kg 均能抑制脾虚小鼠肠推进，因此二神丸用于治疗脾肾阳虚腹泻以盐炙补骨脂入药效果更好。
增强滋阴作用
盐炙法还可以增强药物滋阴作用。分别用知母生品及盐炙品水煎液给“甲亢阴虚证”大鼠连续灌胃三周，发现知母生品和盐炙品均能够使甲亢阴虚大鼠血清中FT含量和尿17-经皮质类固醇含量降低，其中盐炙品高剂量组的滋阴作用最强，生品低剂量组最弱，即二者均具有滋阴作用，而盐炙品的滋阴作用强于生品。黄柏生用清热燥湿、泻火除蒸、解毒疗疮，用于湿热泻痢、黄疸带下、骨蒸劳热、疮疡肿毒等；而盐炙后主降命门之火,滋肾水，常用治疗阴虚火旺、骨蒸盗汗、梦遗滑精、内热消渴、骨蒸燥热、肠燥便秘等症。
增加降糖作用
盐炙法对药物的现代降糖药理作用也有增强。采用四氧嘧啶致大鼠高血糖法比较知母盐炙前后降血糖作用，结果盐知母降血糖作用明显优于生知母，且随剂量增加作用增强。
调节骨代谢
肾主骨，盐炙法还可以调节骨代谢。研究补骨脂盐炙前后对去势大鼠骨代谢的影响，将100只SD大鼠随机分为9 组，即假手术组、模型组、阳性药物组、补骨脂生品高、中、低个剂量组。造模后，阳性组和药物组每天灌胃给药，假手术组和模型组灌服生理盐水。给药12周，取血清检测血钙(Ca)、血磷（P）和碱性磷酸酶（ALP）。结果补骨脂盐炙低、中剂量组Ca 与相应生品组比较，均明显提高；而假手术组和补骨脂盐炙中剂量组与模型组比，有显著差异；ALP含量，阳性组和生品低剂量组与模型组比，有显著性差异；其余各组的 Ca、P 无明显差异，认为补骨脂盐炙后，在一定剂量条件下，能增加血清Ca含量，影响骨吸收与代谢，有利于骨质疏松的治疗。
减轻燥毒
盐炙法可以润燥，减轻药物的燥毒之性。观察补骨脂盐炙前后对正常小鼠和氢化可的松阴虚模型小鼠燥毒的影响，用补骨脂生品、水炙品、盐炙品醇水双提液灌胃给药，记录每天饮水量和饮食量，七天后测定小鼠血浆 cAMP、cGMP，并计算其比值，同时称取其胸腺、脾、睾丸的重量，计算器官系数(器官重/体重) 。结果对正常小鼠：补骨脂盐炙品cAMP/cGMP 值低于补骨脂生品和水炙品，胸腺系数、脾系数高于生品和水炙品，饮食量低于生品和水炙品，睾丸系数和水量三者差异不大；对模型小鼠：补骨脂盐炙品cAMP/cGMP 值低于补骨脂生品和水炙品，胸腺系数高于生品和水炙品，脾系数、睾丸系数、食量、水量三者差异不大。因此补骨脂经盐炙后可以缓和生品的燥毒之性。
综上，盐炙法药效学研究表明其可引药入肾，同时增强药物本身的作用，如温肾壮阳、镇痛、缩尿、止泻、滋阴以及现代药理作用降糖、调节骨代谢等，还可以缓和药物的燥毒，减轻药物的副作用，从而使药物达到更好的疗效。

俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，是什么意思？
四兽作为东方守护神，可以说每个人都对它耳熟能详，但真正了解他们的确着实不多。它们四大神兽分别是青龙白虎朱雀玄武，四个神兽又分别掌管四个方位分别是东南西北。具体的对应是左视为东方，右视为西方。这便有了俗话说的“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”但这句话的具体意思还是需要揣摩一下的。
四大神兽分别对应着四个方向，守护着不同的东西。起初人们认为这个四大神兽与远古的图腾崇拜有关，但经过很多的考古探究之后，才发现这些神兽大部分出自于黄帝时期。那时候的部落分别以不同的动物种类来作为自己的图腾崇拜，而当时四大神兽分别对应着四个方位的巨大部落。这些部落分别守护着一方平安，在日后的演变当中变形成了现如今的一句俗语。
而且经过了多年演变之后，道教发展起来便又出现了新的五行学说，将四大神兽配以颜色。四大神兽分别代表着四个方向，而在五行学说当中，东方是属于朝气蓬勃的地区，为青色顾有青龙一说。而与东方对立的便是西方日落西山为肃杀之气，便有金戈铁马利刃出鞘之势头为白虎。相比较这些南北两个就平和许多，南方暑热所以有火的意味，便出现了火红的朱雀操控日炎。北方天气寒冷，五行中又充满着生命凋零之气。而玄武作为北方守护神，以黑色收敛之意代表。
【鼓在五行中属什么 | 盐炙是什么？对身体能有什么样的影响？】当然我们现如今对于朱雀白虎，青龙玄武的意思并没有较高的图腾崇拜了。更多的则是把他们当做一个地方的标志和象征。而在一些偏远的部落当中，还是有许多部落将之成为自己村子的守护神，每年都有祭祀活动。