金口诀四法索隐 _起课

【金口诀四法索隐】序

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金口诀四法，即来、成、去、就，是四种起课方法，到目前看来已经基本是公开的东西了。以前写《金口诀四法须知研究》一文的时候，触碰到一些人的利益，招来了不少的攻击，让人觉的即便是金口诀这种小众术数也脱不开功利的怪圈，真是让人无语，可能真应了那句老话：有人的地方就有江湖。
本文探讨的是金口诀四法的更为深层的运用，既然现在四法已经不再是什么秘密，相信对它的研究，在将来也会出现很多，我从几年前已经开始注意四法的一些具体应用，虽然没有师承，但自认还是有一些不一样的心得，本着‘有心人自悟，何劳费师传’的初衷，希望可以将金口的研究更进一步。
四法简述：
来法：以地分为起点的正常起课
就法：以月将为起点的起课方式
成法：以贵神为起点的起课方式
去法：以人元为起点的起课方式
来法索隐

来法，以方位，属相，数字，动静，时间……这些临时触机而得的地分立成一课的方式，他的功能就是我们正常使用的预测功能。所以来法的功能点，在于触机，在于对‘动’之一点的理解和运用。‘吉凶悔吝，生乎动者也’，所有占卜都尽可能的遵循着‘不动不占’的古训。
金口诀‘来人不用说’的这条古谚应验根本点就在于‘来人之方’即所动之方，古代是没有远距离即时通信手段，所以他们要占卜只能是身临其位，而占卜者能即时的捕捉到‘动’的方位在什么位置，据此立课得到的结果肯定是很好的。所以金口会有‘来人不用说’这么一个美誉。
抓动静这个其实并不是只限于金口诀，现在我们可以很方便的在网络里学习到各种术数，我们可以到所有的术数都很重视对‘动’的捕捉，还有很多更是形成了一套预测方法，如‘自然语’、‘易魂’、‘俏梅花’、‘外应预测术’等等。
这些预测术如果灵性不够，很难熟练，即便是金口只需要观察一个动处就已经难倒一片人的情况下，上面这些预测术更难。
那么金口这个‘动’应该怎么取？他存在两种情况，一种是预测者自取，另一种是求测者制造。
对于第一种占卜者自取来说，一些原则是不能破的，与人当面预测，方位课是首选！其实次是属相。这两者也有区别，方位课主要用来判断占来意，属相课用于测灾福。
除了这两种外，因为时代的进步，现在大多数人可以通过网络、电话等方式求测，那么取地分则有所变化。
第1：如果知道对方所在方位，还是要以方位立课，如果是问灾福还是要以对方属相立课，这是大原则；
第2：如果即不知道对方在什么位置，又要帮人预测，比如自占，那么这个时候可以以自身为太极点，寻四周瞬间的‘动’处。
第3：如果连一点动静都找到，那么可以以时间的秒针为起卦数，如果没有秒则直接以正时为地分。
除了上面比较容易由占卜者自主寻找动静的起课方式外，还有一种就是以求测者人为制造一个动静，而起课，比如一直以来的报数或、抽牌、写字等方式，这些方式受限于求测人的状态，还有就是对预测的理解程度，不一定发自无心，所以准确度并不是特别的好，这些方法的使用，建议在第一次预测不足或是要再测一课，而不用次课法的情况下使用，较为理想。
所以根据多年来的观察，预测师自立课相对于求测人人为制造动点再立课，所得到的课体的对比，前者往往更为准确。
来法只要抓住‘动’点，依次立出的课自然是效若桴鼓。
就法索隐