【古今文学经学中研究古文经籍的学术流派 古文今学与今文古学的区别】
在古今文学经学中研究古文经籍的学术流派 。与“今文经学”相对 。古文经是指秦始皇统一中国以前的儒家经书 。始皇焚书期间，民间儒生埋葬了一些古文经书 。到汉初，他们相继发现，比如景帝时，河间献王在民间收藏了大量古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故居墙上发现的古文经书 。诸王先后献给朝廷，藏在秘府；今古文学简称今古学派，是研究经传的两大学派，又称今文家和古文家 。西汉经学，初无古文与今文不同 。后鲁恭王坏孔子宅，在壁中得了《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，都是古周文写的，故称古文 。河间献王又称古文经传 。当时经师多不相信古文 。虽然王莽时的古文学官，光武时即废 。东汉末，服虔马融郑玄尊古文，古文经学遂昌盛 。后来晋王肃解《诗》，王毕注《易》，杜预着《春秋左氏经传集解》，而古文经学则独树一帜，盛传于世，今文经学则大衰 。

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