怎么看一块地风水:怎样看一个地方的风水好坏 _风水

怎样看一个地方的风水好坏风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。才可以达到风水学的最高境界，那么判断一个地方风水好坏有哪些规则?面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，能过从环境中获益好的气。并且房前平坦空旷，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。3、房子不以面朝北或东北，因为北风会带来黄土尘埃。4、衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，并获得良好之气。如果面前仅一块弹丸之地，5、所选的地址必须地表比较清爽，6、树木的种植是为了舒适，它能减少来自大道上的喧哗嘈杂，给人一种清静之感，但树木也不宜太多，否则就会阻碍室内必须的阳光，妨碍气的流动。如何看地理位置，看风水选房一、看房子位置风水房子的位置是很重要的，如果房子建造在一些不适合的地方，这样房子的风水也好不到哪去。根据房子风水来看，以下这些地方的房子还是需要慎重选择的：1、立交桥旁2、交叉的大道旁3、高压电塔电视塔旁4、加油站旁5、玻璃幕墙对面6、阳台或卧室不可正对大路呈一条直线7、阳台或卧室正对附近建筑物的转角或尖角8、铁路旁住宅9、住宅周围建筑都很高10、住宅阳台及窗外可看到坟场11、住宅离松软的山体太近二、看住宅方位风水住宅风水学上认为，住宅方位布局对家居风水有着至关重要的影响作用，那住宅的方位布局怎样才是好的呢，住宅风水西北之位：西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，住宅风水东南之位：利于见水，宜于做出水口，宜平淡宽敞。住宅风水正南之位：南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，住宅风水西南之位：布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。住宅风水正西之位：宜厚不可高，过低陷则没有威严，过高则白虎抬头，主招惹事非。三、看住宅户型风水在房屋布局风水上，房子的整体形状方正为好，但城市房子十有八九缺角，一般看风水都是看房屋的内部朝向，内部朝向主要关注三部分，家宅的大门，以大门的前方有名堂为吉，以开中门为首选。则以开左门较佳，因为左方为青龙位，而右方属白虎，卧室和炉灶宜安在吉位，比较好的方位是正南，这三个方位是风水术语中的吉位。四、看住宅楼层风水房屋所在的楼层同样是房屋风水的重点，由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，居住者的贫富也会有一定差距。在选择楼层时应注意楼宇的五行，有相生和相助作用的为吉。选楼层为1、4、6、9较为合适，包括11、14、16、19、21、24、26、29等属牛、羊、龙、狗的人：选楼层是2、5、7、10较为合适属虎、兔的人：选楼层为1、3、6、8合适属蛇、马的人：选楼层为2、3、7、8合适属猴、鸡的人：选楼层为4、5、9 、10较好有的人也会问，谁是户主就根据谁的属相五行来选就可以了。就是风水好的地方，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，就是符合风水学中“风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折。，是为好的环境，也就是风水宝地了。教你如何看风水宝地，有哪位高人可以指点一下吗？感受到了最强大的气场。当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻，深深地体会到了大自然的神圣威力。感觉随时都可能坠入万丈深渊，因为已经无法分辨出哪里是草原的边际，只有团团的雾气不断地向你飞奔而来。生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵，可以说是风水学的灵魂。没有气学理论和阴阳思想，阴阳为体气为用。气的作用还要普遍一些。其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气。1、依形势辨其气《青乌先生葬经》说：地有吉气“气乘风散。脉遇水止”《管氏地理指蒙》云“水随山而行，山界水而止。聚其气而施耳“是说地中有吉气，遇水则止，水止之处。就是古人为之寻找的气场”有如人体的穴道，古人注重气，不单注重地之生气，也还注重天之生气。山脉遇水之处，可以凝聚地中生气。使其不致飘散“更可上纳天气，坐落在山环水抱之中，一般比没有坐落在山环水抱之中。这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证，道路如果在住宅前方有东西朝抱之势，住宅后面又有高楼呈环抱之状。挡住西北方、北方、东北方之刚风，则也可以视作聚气藏风的结穴之所；2、依光色辨其气一个好的聚居环境。应该没有灰尘、烟雾，空气比较纯净；天气纳而地气归，《阳宅十书》云。凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶，凡山紫气如盖“四时弥留：色泽油油，如是者气方钟而未休，这里对气作了比较形象的描写，空气中的水分不一样，周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样，来选择气场，当我们进入其恍兮惚兮的状态时。就可以看到各种各样的气的形状和颜色”可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气，或红紫相依之气，或紫黄相间之气。生气不旺的地方“又会看到或青色之气”我们的古人把对人类生存有利的气，旺气，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气。把对人类生存不利的气，煞气“其实就是太盛或极弱的阴阳之气”阴气和阳气本身并不存在好与坏“阴阳之气协调和谐则为吉；不协调、不和谐则为凶，地是由阴气凝聚而成的”故阴气特别旺“阴气旺则须用阳气来调和”但又讲究阴阳之感应对待，又强调阴中必须要有阳。阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样。我国风水学所追求的气场；其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点) 。或阳鱼中的阴眼(黑点)，青色之气。红色之气。白色之气；黑色之气，主疾病与淹滞，又青色属木对应人的肝与胆。红色属火对应人的心与血管，mgc属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与皮肤。黑色属水对应人的mgc与膀胱：一定要选择对自己的五行属性有利的气场；避开对自己的五行属性不利的气场，3、依水土辨其气易曰；变化见矣，气既然。上去细细品味其气之情状，如相水土。土之颜色以红黄为上吉：灰白或灰黑为凶，水则以澄碧柔软为上吉，浑黄或暗浊为凶”水土都以清新、甘爽为吉，苦涩、腐臭为凶。吉者必定蕴含着生气与旺气“气场紊乱，产生煞气，同时又要求人们避开毫无生机的死寂之地，过静之死寂会导致气场衰微，反而倒吸人之生气，人们用耳朵也可以时时享受到太极冲和之气的滋润。5、依感触辨其气这个方法，是要我们用身体对周遭环境进行感触。打开全身的毛细孔对周遭环境进行感受，身体就会出现或清爽、舒适，或闭塞、慌闷等感觉。这些感觉就是气场对人体作用的表现。我们的感觉不好，说明这里的气场不好，所以感觉的程度也会不同。感觉最明显的应该是小孩、妇女和好静之人，因为他们的触觉相对来说要比一般人灵敏一些。我们还可以用释放潜意识（元神）的办法，来对事物进行感触。只要进入到那种无人、无我、无物之状态，潜意识（元神）就会被释放出来，常人能够做到的是在无意识之间。风水中的地气怎么看空中草原之行，感受到了最强大的气场。当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻，深深地体会到了大自然的神圣威力。感觉随时都可能坠入万丈深渊，因为已经无法分辨出哪里是草原的边际，只有团团的雾气不断地向你飞奔而来。生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵，如果穿过迷雾，还可以见到阳光，那就是上天的恩赐。气学理论和阴阳思想，可以说是风水学的灵魂。没有气学理论和阴阳思想，就谈不上风水。阴阳为体气为用。可见在实际运用中，气的作用还要普遍一些。风水师寻龙探脉，寻找好的风水宝地，其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气。1、依形势辨其气《青乌先生葬经》说：“地有吉气，土随而起。”“气乘风散，脉遇水止。”《管氏地理指蒙》云：“水随山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其气而施耳。”是说地中有吉气，此气随土而起，伴脉而行，遇水则止。水止之处，就是古人为之寻找的气场，有如人体的穴道。古人注重气，不单注重地之生气，也还注重天之生气。只有“天气纳而地气归”之处，才称得上是最好的风水宝地。山脉遇水之处，可以凝聚地中生气，使其不致飘散；但山环水抱之地，更可上纳天气，下聚地气。我国古代的大城市，一般都坐落在山环水抱之中，或曲水弯里。坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市，一般比没有坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市要繁荣发达得多。这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证。在城市里，我们可以把道路视作河流；把房屋建筑视作山脉。道路如果在住宅前方有东西朝抱之势，且无噪音和灰尘；住宅后面又有高楼呈环抱之状，挡住西北方、北方、东北方之刚风，则也可以视作聚气藏风的结穴之所。2、依光色辨其气一个好的聚居环境，应该没有灰尘、烟雾，空气比较纯净，而且还应是“天气纳而地气归。”《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。”《葬经翼》云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者气方钟而未休。”这里对气作了比较形象的描写。生气旺的地方，空气中的水分不一样，光波不一样，周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。练过内丹的人，可以通过看“光”来选择气场。当我们进入其恍兮惚兮的状态时，就可以看到各种各样的气的形状和颜色。生气旺的地方，可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气，或红紫相依之气，或紫黄相间之气，或五色之气等。生气不旺的地方，又会看到或青色之气，或红色之气，或白色之气，或黑色之气等。我们的古人把对人类生存有利的气，叫做“生气”、“旺气”，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气；把对人类生存不利的气，叫做“衰气”、“死气”、“煞气”，其实就是太盛或极弱的阴阳之气。阴气和阳气本身并不存在好与坏，吉与凶，关键是要协调和谐。阴阳之气协调和谐则为吉；不协调、不和谐则为凶。我们生活在地上，地是由阴气凝聚而成的，故阴气特别旺。阴气旺则须用阳气来调和，阴阳和则万物生。易虽分其阴阳，但又讲究阴阳之感应对待；又强调阴中必须要有阳，阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样。我国风水学所追求的气场，其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点)，或阳鱼中的阴眼(黑点) 。古人通过长期实践发现：青色之气，主惊恐与忧虑；红色之气，主血光与火灾；白色之气，主兵戈与孝服；黑色之气，主疾病与淹滞。又青色属木对应人的肝与胆，红色属火对应人的心与血管，mgc属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与皮肤，黑色属水对应人的mgc与膀胱。我们选择居住环境，一定要选择对自己的五行属性有利的气场，避开对自己的五行属性不利的气场。3、依水土辨其气易曰：“在天成象，在地成形，变化见矣。”气既然“在天成象，在地成形。”我们就可以从“象”和“形”上去细细品味其气之情状。如相水土，土之颜色以红黄为上吉，青黄次之，灰白或灰黑为凶。水则以澄碧柔软为上吉，清澈明亮次之，浑黄或暗浊为凶。臭之舔之，水土都以清新、甘爽为吉，苦涩、腐臭为凶。不言自明，吉者必定蕴含着生气与旺气；凶者必定隐伏着死气与煞气。土入中庭，不吉则伤其脾胃而殃及全身；水归下府，不吉则祸于mgc脏而损其根本。另外，古代还用挖填法、称重法、捏摸法等来检验土质的好坏。土质好，其气场必然也好；土质不好，其气场也就肯定不好。现代有科学仪器对其进行检测，当然会更加可靠一点。4、依声音辨其气《发微论》云：“欲向动中求静，静中求动；不欲动愈动，静愈静。”动中求静，是欲向躁动的人世间寻求一块清静之地；静中求动，是在这块清静的环境中，还未断绝鸟语人声。太极图阳鱼之黑眼，可谓动中求静之地也;太极图阴鱼之白眼，可谓静中求动之处也。不欲动愈动，要求人们避开集市、工厂、娱乐场所等一切噪音之源。一切过动的噪音，都是因为其音频或过长、或过短、或过尖、或过急、或过高、或过乱导致的。这种噪音使气场紊乱，产生煞气，从而危害人的心、脑、血管等器官，扰乱人的清明之本体，给人带来无穷的祸患。不欲静愈静，同时又要求人们避开毫无生机的死寂之地，过静之死寂会导致气场衰微，衰微之气不但无益于人，反而倒吸人之生气，给人造成损耗。好的风水宝地，人们用耳朵也可以时时享受到太极冲和之气的滋润。5、依感触辨其气这个方法，是要我们用身体对周遭环境进行感触。如果我们静下心来，打开全身的毛细孔对周遭环境进行感受，身体就会出现或清爽、舒适，或闭塞、慌闷等感觉。这些感觉就是气场对人体作用的表现。我们的感觉好，说明这里的气场好，有生气或旺气；我们的感觉不好，说明这里的气场不好，有死气或煞气。因为每个mgc肤的灵敏度不一样，所以感觉的程度也会不同。感觉最明显的应该是小孩、妇女和好静之人，因为他们的触觉相对来说要比一般人灵敏一些。我们还可以用释放潜意识（元神）的办法，来对事物进行感触。只要进入到那种无人、无我、无物之状态，潜意识（元神）就会被释放出来，它一被释放出来，我们就能够对事物了如指掌，但这种要求很高，常人难以做到。常人能够做到的是在无意识之间，或恍恍惚惚之间捕捉自身的一些突发性感受，这些感受就是人们通常所说的第六感。一旦第六感出现了，不管它是好是坏都不要轻易放过，因为它非常的灵验，它标志着元神在向识神传递吉凶祸福之信息。元神是无所不知的，它所传递的信息也是非常可靠的。平时之所以体悟不到它的存在和作用，是因为我们的中枢神经受控于识神之缘故。怎样看风水宝地选风水坟墓要注意如下几点;龙真，2;山水有情，山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。龙水向必须合配，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？教你如何看风水宝地，有哪位高人可以指点一下吗？随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，也就是风水宝地了。那么教你如何看风水宝地，一、看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，因为西北位置须高，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。二、看风水宝地的影响力在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。三、看风水宝地的发福俗话说小地看福德，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，四、观察地势看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，五、勘测地质风水是与科学相结合的一门学问，想要找一块风水宝地，那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响；就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。六、原则风水宝地的查看讲究的几大原则，首先是整体系统原则，也就算是说环境看作是一个整体；依山傍水原则，这是风水宝地最基本的原则；因地制宜原则，也就是说要根据环境的客观性进行采用；这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测。怎样看坟墓风水宝地入山寻水口，山管人丁水管财？在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺，坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛。墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处，因为《葬书》中说过，不可葬也，但是罗城要环抱才聚气，随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂。与藏风得水以及内乘龙气。葬在高处。坟墓风水宝地看水口坟墓水口就好象人们住家的大门口？如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意，后代人大富大贵，如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱。发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远，在水流走的方向虽然有山来关拦。但最好要形成交锁状态为妙。