为什么开光用朱砂：开光不用朱砂行不行？

为什么用朱砂开光
准确的说的开光叫做加持且佛教对于朱并没有道教和印那么崇尚。
只通的矿物质在佛教并没有任何稀奇。
开光的词汇是道教的，佛教之比是为了坚定信徒的信才也有了开光这个词，实际上这应该叫做加持。
家吃屎通过历代佛菩萨的传承以及祖师的传承而达到不可思议的加持力。这与开光是有本质区别的。所以佛教的所谓开光与道教的根本就不同。
在开光时朱砂用法
随喜leslieqiulin！
正信佛教是前提，转一空法师关于开光的开示：
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
开光时忘用朱砂好不好
不好，也没用
开光不用朱砂行不行？
开光不用朱砂也行，关键是心地要善良。
朱砂辟邪怎么用
在风水学中，朱经由日月精华脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的磁场砂不同于玉石、天珠握在手里是冰凉的感觉，它握在手心里是温暖的，也就是说，朱砂是带有极强阳气的磁场。
大凡道家、仙佛用于开光、辟邪、镇煞等等，非用朱砂不可。世人一直将其当成是开运、镇煞、祈福纳财的上上之极品。
由于朱砂属于六晶系矿脉，采集过程极为不易，提炼成纯矿更是困难重重，因而铸炼成立体佛像则更属上乘极品。因此，朱砂饰品是镇宅、避煞、开运、祈福纳财的吉祥物之一。
另外，如果某处的风水不好，邪气太重，使用朱砂红的颜色,据说具有明显的镇邪奇效。
还有，物品在运输过程中很有可能会将开光时点的朱砂噌掉，这个不必担心，由于开光主要是通过特定的方式将特殊的灵力赋予物品，使得这种灵力是具有渗透性的，而这种信息也会是一直存在的，因而对物品本身摧吉与辟邪的护身作用没有任何影响。
网说貔貅可用酥油、朱砂，问一下开光为什么用酥油？
用不用其实都没什么用，也没什么道理依据。只院的开光才能给奉请的貔貅性能具有给主人招财纳福辟邪的能力。个人开光如果可以的话，德高大师的开光法会又有什么意义呢?前些时候我在念菩堂奉请了一尊貔貅，还特意安排了我们这些缘主参加了开光法会，感觉特别的有意义，心灵都清净了当时。后来还专门给家人请了一尊回来，挺好的。