开光护身符《奇门三奇咒符画法》

没有所谓的漂亮尼姑，安分守己却被误会，五台山尼姑庵是怎么回事？
在公元纪年前后，佛教从古印度传入中国，之后在2000多年的发展中成了具有中国民族特色的中国佛教。之后因为理念抢到慈悲为怀的缘故，历来深受古代中原王朝和民众的喜爱，最终传播到了今日。因此如今中国大地才有那么多的佛教寺庙可以旅游，就代表了它在古代的时候有多红火。而谈到国内如今重要的佛教旅游胜地，其实主要有四大名山，分别是浙江的普陀山，四川的峨眉山，安徽的九华山，以及山西这一座名山。
这一座名山就是山西的五台山，它位于山西省的沂州市，是中国佛教四大名山之一，在古代的《名山志》有记载：“五台山五峰耸立，高出运镖，山顶无林木，犹如垒土之台，故曰舞台”，因为独特的地形因此这里被奉为神迹之地，让大量的佛教寺庙纷纷入驻这里，最终形成五台山独特的佛教道场。值得一提的是，五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，也就是汉传佛教和藏传佛教共存的地方，这里共建有宗教活动场所86处，让多朝代的皇帝都前来参拜，就知道这里的地位到底有多高了。
只不过虽然地位高，但在新时代中五台山的名声却备受质疑，应该很多人都听说过“五台山上有很多年轻漂亮尼姑”的消息吧，其实这些来自游客的说法，本来就容易人云亦云，也就导致了五台山上一个尼姑庵名声深受影响，你知道是哪里吗？
这个寺庙就是集福寺，五台山上一座很出名的尼姑庵。集福寺位于陕西省怀中心区以北的位置，这里曾经是喇嘛庙，后来成为了一个比丘尼寺院，始建于清朝光熙年间，是章嘉活佛五寺之一，寺内共有僧房80余间，原本是主要供奉长寿佛和宗喀巴大师的，但如今主要供奉一个很独特的圣像，那就是杨五郎寺庙，据了解这里还是喇嘛庙的时候，宋代名将杨五郎曾在这里出家，但心系国家的他还是为保家卫国立下了不朽的功劳，因此集福寺的比丘尼为了让游人能够瞻仰英雄风采，就塑造了着一尊圣像，一直流传到今天。
而作为章嘉活佛五寺之一，集福寺原本也是很出名的，甚至有消息指出，著名歌手李娜就曾在这边出家过。但因为这些年“漂亮尼姑”的影响，导致了集福寺的名气直线下降，“漂亮尼姑”到底是什么呢？其实就是一些人冒充尼姑，然后在五台山这个佛教名山中，像游客推荐假冒开光的护符，铜钱的人，他们利用游客求愿的心思，假扮尼姑去坑骗，因为主要从事的都是年轻的女性，和大多数尼姑的形象并不太一样，因此人们就称呼她们为“漂亮尼姑” 。
【开光护身符《奇门三奇咒符画法》】而做着坑蒙拐骗的勾当，自然让当地的名声直线下降，尤其是集福寺，作为有名的尼姑庵，很多人都以为那些“漂亮尼姑”来自集福寺，但很多游客不了解情况都误会了，事实上，集福寺是有很严格的清规的，是不会做出这样的事情的，委实是背了一个“黑锅” 。也导致名气败坏一地。因此我们也希望能够处理那些坑骗香客的“假尼姑”，还这个佛教净土一个清白。不知道你去五台山有没有被那些“假尼姑”骗过呢？欢迎留言评论。

开光护身符
佛教的东西不不保护人反而受苦的，肯定是你有地方做错了，别好的事情往系，可来你要受更大苦，因为护身符给你当下来了佛菩萨的事情上没有适不适合的，佛菩萨度人没有分别，护身符上是菩萨圣像吧？那样的要当佛菩萨真人样尊敬，洗澡、夫妻同房、杀生、做荤腥等等的不净处要把有圣像的护身符摘下来的，护身符放置的时候要在最上面，不能把别的杂物放在上面，女人的话最好不要直接贴身，还有护身符不带了就可以保护你周全，得是你自己诸恶莫作、众善奉行的行为和心灵与之相感应，你行善不带护身符佛菩萨一样保佑，你作恶带一身护身符都没用，另外开光没必要再找别人开，私人给弄的话很可能弄上什么不好的，真正的佛教里的开光不是一件特神秘的事
道教画的符需要开光吗？有人说要开光加持，有人说不用
道教的符要开什么光，开光那是佛教的事。你要是觉得两者都信信更好，也可以拿去开光，佛道在我国并没有什么忌讳。
关于庙里开光的符
三角符是可以过胶的，铜钱可以挂在床头上
急！！！！请问道教的高人，保身符如何画，有没有简易的画法，能画在身上吗？
专业的人，道教咒不是谁都画的，要经过授箓流程士画的才有用的！
沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩
佛教的平安符需要自己去开光吗
不用的直接就可以用，
怎么开光，用什么符，用什么咒语
开光时用咒语很多，现将开光全部仪轨说一下赞词的部分省略。
一、杨枝净水赞：
杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪除愆火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
二、大悲咒心经 (各一遍）
三、维那击引磬三声
主法向佛合掌云：
万德庄严相，法性清净身，湛然应一切，普利济众生。
盖闻：妙应本虚，唯至虚而能应，真空无相，乃假相而显真，极大难名，圆光普照。（应开启头上盖布）
四、请圣：
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请——
弟子众等，一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，药王菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀愍有情，居慈莲座，光降道场。
香花迎、香花请——
弟子众等一心奉请，护法韦驮菩萨，伽蓝菩萨，四大天王，尽虚空遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普现一切众生前，随缘赴感糜不周，而恒处此菩提座。
伏以：绀月金容，现四八之妙相，眉间玉毫放百亿之宝光，诸佛菩萨，依正庄严，何待弟子为之开启，
然而，实际理体一法不存，度人化世，须仗事显，理应如是，事应为之。
六、维那举腔：
佛面犹如净满月，亦如千日放光明，圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此会见佛坐。一切尘中亦如是，佛身无来亦无去，所有国土皆明现。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩萨塑装金身功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，荡涤尘埃光灿烂，洗净人间万虑忧。
主法用镜照佛面云：提此大圆镜，光明遍十方。圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融，当起妙用。
主法呼：开！
点眼眼通，圆照法，点耳耳通，妙闻十方, 点鼻鼻通 ,遍嗅诸香 ,点舌舌通, 善说妙法。
点身身通，分身尘刹，点意意通，普润群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意诸根，根根妙用，利济群生。
八、延生赞：
（略）
九、维那举偈，大众同念。
（略）
十、回向：
（略）
开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。《禅林象器笺垂说门》中说：凡新造佛祖大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。在佛教中，经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。