杨柳与水莲的中心思想杨柳与水莲的中心思想

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《杨柳与水莲》的中心思想主要抒发了作者赞美像杨柳那样对生活执着探寻、积极乐观感情。告诉人们在生活中应该悉心学习杨柳的精神，要积极乐观。《杨柳与水莲》是一首人生之歌，也是一首天地自然之歌。它告诉我们生命的本质，也令我们不断地去诠释和解读天地大道的秘密。
文章赏析：
水莲虽要经受夜的黑暗，尤其要经受污泥里的冷湿。但是它并没有消极和绝望，而是将含泪的眼和悲哀的心，一届黄昏就深藏到绿叶的沉梦里。更重要的是，它花苞里的清泪，既是昨夜恐惧悲哀的泪，也是今朝欢欣感涕的泪。并且沉醉于夜的幕上有繁星织就了的花园之中。
身处污泥而不染，面对黑暗却不失希望，在泪中有笑，在现实中藏着梦幻，在逆境中怀抱着感恩。这是水莲，也是作者传达给我们的心语和人生智慧。以杨柳和水莲对语的方式结构全篇，是本文的一个特色。
在晓风里的杨柳与残月下的水莲的一问一答中，既有语言的寓意，也有生动的形象，还有相互的启示。更有艺术的张力，从而极有助于表现作品的主旨。试想，晓风里的杨柳是何等的婀娜多姿，作为一个旁观者也是一个清醒者，具有导引和启示之功。
而残月下的水莲则包含着这样的天地大道，残缺中的圆满，逆境中的从容淡定。因为残缺往往更是生活的常态，而圆满则是暂时的。尤其是作者有这样的结尾，太阳落后，明月起时，可怜的水莲，抱着她悲哀的心，含泪的眼，亭亭的立在黑暗的深处。谁能说此时的水莲是真的可怜，还是天地大道。
风雨巴山遗恨远写的谁
写的是邹容。“风雨巴山遗恨远”出自近代杰出的无产阶级革命家吴玉章先生创作的一首七言律诗《纪念邹容烈士》。该诗表达了诗人对邹容烈士的坚贞革命精神的敬仰之情，以及对他的“壮志未酬身先死”充满了无限惋惜之情。
绢画是什么材料
绢画主要采用优质的丝绢作为材料，然后以山水花鸟人物为主要题材，经画家装裱而成。中国画经过数千年的发展，其绘画材料极其丰富。绢作为一种传统材料，在整个的中国绘画史中有着重要的地位。
奶糖怎么画
首先我们画出奶糖的轮廓，然后再画出奶糖外壳的花纹，最后我们给奶糖涂上喜欢的颜色，一颗奶糖就绘画完成啦。
石灰吟古诗意思
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
地道战中洞的特点是什么
地道战中洞的特点是洞顶牢、容量大、设备全、数量多、用途广。地道战是在中国抗日战争时期，在华北、冀中平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。地道战使原本无坚可守的冀中平原成为中国军民打击日本侵略军的重要作战区域。
【杨柳与水莲的中心思想杨柳与水莲的中心思想】读书破万卷的理解意思
这句诗的表面意思是：读过的书突破了一万卷，这里是采用了夸张的手法，用来形容书读的非常多。出自唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
王安石飞雁表现手法
《飞雁》这首诗运用了直接陈述事物的表现手法、托物起兴的手法，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法，还运用了借代的表现手法。
映日荷花别样红前一句
前一句是：接天莲叶无穷碧。这句诗出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，此诗共有两首。这两首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。
不可以不弘毅任重而道远出自
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语·泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 。意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。
唐突的意思解释
解释是：1、触犯、冒犯。2、失礼，冒昧的举动。唐突出自《诗·小雅·渐渐之石》：“有豕白蹢，烝涉波矣”汉·郑玄笺：“豕之性能水，又唐突难禁制。”《后汉书·孔融传》：“融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。”

杨柳与水莲的中心思想 杨柳与水莲的中心思想

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