科学探索,什么是道家的科学探索？

【科学探索,什么是道家的科学探索？】英国科技史大师李约瑟说：“道家思想乃是中国科学和技术的根本。道家哲学虽然含有政治集体主义科学探索、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但是它却发展了科学态度的许多最重要的特征，因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家。
”一、道家思想中所体现的科学思想在《老子》、《庄子》、《淮南子》等众多道家著作中，都记载了道家探索自然的真知灼见。深受道家影响的《黄帝内经》认为，只要能够认识和掌握“道”这一本质规律，就能够触类旁通，由浅人深，并为科学探索，自然奥妙提供了精神动力和理论武器，下面就具体对道家思想中所体现的科学思想作以论述。
二、天人合一的整体科学观道家的整体思想具体可以理解为“天人合一”的思想，《道德经》说：“复归于朴。”其意思就是复归于自然。在道家看来，各种具体对象作为禀道而生的存在，都是“道”之“一”而具有的自然的本质。道家把人归依自然、人与自然和谐的“天人合一”的整体观提出来了，而它提出问题的思想意义在于警醒世人把主体生命与宇宙自然生命作为一个连贯的整体来看待，使自然成为一个与主体生命活动有内在联系的存在世界。
其终极目标就是达到“天人合一”的人生精神境界。人只有达到这种境界。才能合理对待宇宙间的每个存在，自觉实现人与自然的整体和谐。?老子的“万物得一以生”的道论虽然未对科学活动作直接论述，但为我国古代科学思想奠定了哲学基础。《老子》以后的《黄帝内经》、《淮南子》以及东汉道家思想的科研人员张衡的著作《灵宪》等无不体现“道”之为“一”的整体科学观。
三、道家科学精神对我国科研人员的现实意义在我国不少科研人员认为，科学在于割裂整体，甚至有人说科学在于舍弃整体，这种观点有着很大的片面性。相反，科研人员都必须具有普遍联系和整体的观点，才能成为合格的科研人员。科研人员首先要认识到万物之间的普遍联系，认识到“道”之为“一”，然后为了寻求某种条件下的事物规律才能有意识地从事割裂联系、分裂整体的抽象活动，以其深藏的普遍联系和整体观为前提。
正因为如此，科研人员的追求总是不满足于先前已发现的秩序、规律，而不断扩大联系的范围，在新的联系中寻求更广的秩序、规律。科研人员的活动是在不断割裂联系、分割整体中日益扩大联系范围、走向整体的活动。