事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安 什么意思 君子素其位而行


【事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安 什么意思 君子素其位而行】
事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安 什么意思“事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安”的意思是遇到事情不逃避,有义务去承担责任而不是逃避责任,安心当下所处的地位,过简约自然的生活 。
“事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安”是现代国学大师汤用彤之父汤霖传下的汤氏家训 。“事不避难,义不逃责”是为人处世的基本原则,“素位而行,随适而安”则是一种大道至简的修身方法,指安心当下所处的地位,过简约自然的生活,并努力做好自身应做之事 。
如此才能无欲则刚、各得其所、无所羁绊、无所不适、无所不安 。汤霖传下的这种家风,表现了“士”之担当与儒家气概,深刻影响了汤用彤和汤一介一生的立身行事 。
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汤氏家训主旨:
汤门乃书香世家,汤霖(号颐园)是其家风承上启下的重要人物,他因支持变法而罢官后,创办新式学堂,弟子成材甚众 。1911年6月,汤霖子弟为其庆贺61寿辰,画家吴本钧绘《颐园老人生日宴游图》纪此盛况 。汤霖为之题跋,字字珠玑,凝铸了汤氏家训门风的精神内核 。
汤霖题跋自述平生志业,融会国学精义的为学大要,凸显出其做人处世之宗旨,为汤氏家风奠定了基调 。“事不避难,义不逃责;素位而行,随适而安”为全篇文眼,可谓中国传统士人的风骨 。“事不避难”与“义不逃责”连用,强调面对困难,只要合乎道义,就不要推诿逃避,职责所在应当仁不让 。
君子素位而行,不愿乎其外的素位而行是什么意思?意思:君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想 。
1、出自《中庸·第十四章》 。
2、原文:
君子素其位而行,不愿乎其外 。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难 。君子无入而不自得焉 。
在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨 。上不怨天,下不尤人 。
故君子居易以俟命,小人行险以徼幸 。
子曰,「射有似乎君子 。失诸正鹄,反求诸其身 。」
3、译文:
君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想 。
处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事 。君子无论处于什么情况下都是安然自得的 。
处于上位,不欺侮在下位的人;处于下位,不攀援在上位的人 。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了 。上不抱怨天,下不抱怨人 。
所以,君子安居现状来等待天命,小人却铤而走险妄图获得非分的东西 。
孔子说:“君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行 。”
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1、《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著 。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书” 。
2、宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响 。
素其位而行中素字的本义是什么?素位:安于平常所处的地位 。指安于现在所处的地位,并努力做好应当做的事情 。
“君子素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》 意思:做好自己应该做的事情,而不超越自己的本分,不越俎代庖 。
“素其位而行,不愿乎其外”是什么意思?“君子素其位而行,不愿乎其外 。”语出《中庸》,这句话的意思是:君子安于所处的地位去做自己该做的事,而不愿超越自己的本分 。
做好本分的事,是改善自身环境成功概率最好的方法 。一个有智慧的人可以通过自己的努力来改变环境 。任何成功的追求、进取都是在对现状恰如其分地适应和处置后取得的 。只有做好自己本分,才能游刃有余,进一步积累、创造自己的价值,取得水到渠成的成功 。
扩展资料:
“君子素其位而行,不愿乎其外 。”中所阐述的道理与《大学》中的“知其所止 。即为安守本分,也为安分守己 。”(翻译:这种安分守己是对现状的积极适应、处置,是什么角色,就做好什么事 。)差不多 。
普通人来说,本分各有不同,例如:老师本分就是教好学生、学生的本分就是学好知识、商人的本分就是良心经商 。
素其位而行 不愿乎其外的意思“素其位而行,不愿乎其外 。”的意思是君子安于他现在所处的地位,做好自己应该做的事情,而不超越自己的本分,并不企求本分以外的事情,不越俎代庖 。
原文:
君子素其位而行,不愿乎其外 。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难 。君子无入而不自得焉 。
在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨 。上不怨天,下不尤人 。
故君子居易以俟命,小人行险以徼幸 。
子曰,射有似乎君子 。失诸正鹄,反求诸其身 。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作 。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法 。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书” 。宋元以后,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育和社会产生了极大的影响 。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等 。
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