天涯饮食男女,如何理解“饮食男女，人之大欲”？

【天涯饮食男女,如何理解“饮食男女，人之大欲”？】《礼记?礼运》有言：“饮食男女天涯饮食男女，人之大欲存焉。”在这里，“饮食”是指人的食欲；“男女”是指人的情欲。由于“饮食男女”是人的两种最为基本的欲求，所以说“人之大欲存焉。”
这是儒家思想关于人的欲求的基本观念。也就是说，儒家从不认为“饮食男女”的欲求是罪恶，而应该是人之常情，表达了儒家对人的生理欲求的充分尊重，与佛教在“饮食男女”方面的清规戒律大不相同。
宋代思想家朱熹提出的“存天理，灭人欲”观念，也不是主张将人的所有欲望一概抹杀，而是指要将超出一定范围的、不合理的过分所求的人欲祛除。
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《饮食男女》究竟是一个温情故事还是讽刺作品？《饮食男女》是李安导演的“父亲三部曲”里面的第三部作品。它主要讲述的是一个丧偶多年的退休大厨朱师傅与三个性格迥异的女儿之间的家庭故事。
首先，《饮食男女》是一部讽刺的作品。在同年的台湾电影金马奖最佳影片里，它拿到了提名，但是最后被一部叫《爱情万岁》的电影所击败。《饮食男女》是借着家庭伦理传统的外壳，讲一个内在很先锋的故事，就是说李安当时所提倡的思想与台湾人民的思维是存在隔阂的，人们不理解他想要传达的思想。而《爱情万岁》在当时是一个外在形式很先锋，然后思想也很先锋的故事。人们自然就一目了然，觉得这部片子会比《饮食男女》好。在当时台湾的人们心中，《饮食男女》是很惊世骇俗的。六旬的父亲怎么可以和一个很年纪差很多，还带着个小女孩的中年妇女在一起？一直说为情所伤其实恋爱为零的大姐和一个认识没多久的体育教练火速步入婚姻？小女儿年纪很小就因为怀孕就结婚？二女儿一直被压抑着不能进厨房最后在爱情失败的情况下重返老家的厨房。这样看来，整个故事其实是很大胆的，父亲放下了对女儿过度关心的执念，女儿们选择追随内心的渴望，最后得到各自的幸福。它和常规的，父母要为子女着想，最好能守护子女一辈子，这种思想是相反的。它把家庭幸福等于整体幸福，变成了个人幸福加个人幸福，这样的模式。这是很先锋的，也是具有讽刺性的。
其次，它也是一部带着温情的作品。在《饮食男女》里，有六次吃饭的场景。在这些吃饭的场景里，父亲都是为女儿们准备着一大桌子精心做的菜肴，包括影片开头，也是详细展示了朱师傅的做菜细节。在影片里，老朱给邻居家的小女儿送午饭，老朱亲自跑到医院里给自己的老搭档说话，谈到了女儿们的成长。这些都是带着温情的，父亲对女儿前途的担忧，女儿对父亲衰老的忧心，都是相辅相成的。
但是如果非要具体说，它是一部温情的作品还是讽刺的作品，我想讽刺大概在影片里占70%，温情占30% 。