弘一法师为两件“俗事”打破戒律，孰是孰非？《金刚经》三字警示( 二 )

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有人揣测弘一法师是因为与杨念有私情才如此尽心竭力，不惜搅入时局，但当事人都已归于尘土，其中隐情已无法证实。对这件俗事，世人多有非议，认为是弘一法师清白佛路上的一个污点，但他的另一件“俗事”却是一点金光，点亮了他的一生大义。
弘一法师年轻时曾留学日本，还娶过一位日本妻子。 1937年日本启动侵华战争时，他已出家19年，对国家和世事感情复杂，于情于理他都可以选择沉默，置身事外。但硝烟里血泪横流的民众深深刺痛了他的慈悲之心，激发了他骨子里流淌的家国大义，即使出家了，他没有失去革新家的本质，毅然走上了与侵略者对抗的道路。
抗战期间，弘一法师到处讲经，宣传抗战思想，告诉信徒们“念佛不忘救国，救国必须念佛”；告诉僧人们要关心家国、众生；教育弟子们到有苦难的地方去救苦难。他心中有大慈悲，想渡一切能渡的疾苦。
僧众在他的感染和带领下成立了“晋江县佛教徒战时救护队” ，在战后救助伤病、扶弱助贫。这让他成了日军的眼中钉，但他毫不退缩，书“殉教”横幅以示决心，为救世间苦难舍身忘死。

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弘一法师这一次似乎又违背了“不问红尘”的佛家理念，但所谓“不问红尘”却是规劝佛家弟子断去名利之心，而非让他们心如铁石，连慈悲心肠也一并摒弃。在战火纷飞、众生哀嚎的年代，不问红尘、偏安一隅、自我保全非但不可敬，反而很可耻。弘一法师的这一次“入世”、这一次“世俗” ，无疑是心怀大爱的，与佛法之本毫无相悖的。
《金刚经》中有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。意思是世间的一切都有因果，世事像泡影虚无缥缈，像露水风吹即散，像闪电惊心动魄又了无痕迹，因而就这样去看待它就好。究其根本，无非三个字——不执著。弘一法师想入世便入世，不想入世便不入，世人想看他便看，不想看便不看，一切行为、一切见闻，皆不执著。

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弘一法师的墨迹、乐曲、诗词留在世间，他的才思、慈悲留在世间，那么他的不足也必然留在世间，即便被时光冲淡，也依然存在。世间道理，没有全无例外、全无疏漏的；世间人生，没有全是功绩优点、全无错失的。所有真实都是有晴有缺，所有完美都是优劣互补。我们要做的，只是辩证看待事物，不执著。返回搜狐，查看更多
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