柴米油盐酱醋茶下联 _生活经验

“柴米油盐酱醋茶”的下一句是什么？

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【柴米油盐酱醋茶下联】“柴米油盐酱醋茶”的下一句是人生四韵七大雅，琴棋书画诗酒茶。1、柴米油盐酱醋茶，即日常生活所必需的七样东西，俗称开门七件事。宋代吴自牧在《梦粱录·鲞铺》记载：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。” 元代武汉臣《玉壶春》第一折写道：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”2、柴米油盐酱醋茶都可做姓郑州一位姓米的市民，想知道米姓的来源。市民米远道对米姓有一定研究，据他了解，米姓源于官职。据说，西周时期设置了一种官位称为舍人。长官为舍令，官称舍人，俗称米史令、粟史令，主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入，归地官府司管辖，为周王朝时期的重臣之一。在舍人的后裔子孙中，以官职称谓为姓氏的人，称米氏，世代相传。此外，对于米姓的来源也有其他说法。一说来自远古时期舜的后代，二说来自楚国的后裔，三说来自隋唐时期西域米国的汉化改姓而来，四说来自满等少数民族汉化改姓。米女士知道自己的姓跟粮食有关，可她不知道，与粮食有关的姓还有很多。据媒体报道，柴米油盐酱醋茶皆为姓氏。
柴米油盐酱醋茶下联----求下联柴米油盐酱醋茶的下联是：酸甜苦辣咸香涩。
意思：生活就像一道菜，有酸，有甜，有苦，有辣，各种不同的味道，交织在一起，让生活变得多姿多彩。

自古开门七件事，柴米油盐酱醋茶的下联

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下联：“书画琴棋诗酒花” 。“书画琴棋诗酒花” 是中国古代士大夫用以修心养性的媒介；“柴米油盐酱醋茶” 则是平常人每日必考量的开门七件事前者是形而上的精神层次，后者是形而下的物质层面，清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。扩展资料：人生七大雅事：琴棋书画诗酒花琴，弦儿瑟瑟诉衷情。红尘里，难觅一知音。棋，围追堵截亦是趣。将与帅，楚汉鏖战急。书，沉醉东风舞清秋。细研墨，挥笔写春秋。画，纤手飞舞走素纱。明月下，荷塘听鸣蛙。诗，含珠吐玉锦绣辞。堪吟咏，佳句费寻思。酒，举杯同销万古愁。杯斟满，情思寄婵娟。花，萧瑟秋雨摧落红。随风起，飘洒向天涯。
“柴米油盐酱醋茶”下一句是什么？

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“柴米油盐酱醋茶”的下一句是“般般都在别人家” 。原文是唐寅的《开门七件事》“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家” 。“岁幕天寒无一事，竹时寺里看梅花” 。开门七件事【作者】唐寅【朝代】明柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁幕天寒无一事，竹时寺里看梅花。【原文释义】柴、米、油、盐、酱、醋、茶，每个人家里都是有的，等年纪大了，天气冷了，没事的时候在长满竹子的寺中看梅花。唐寅（1470—1523），字伯虎，南直隶苏州吴县人，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。唐伯虎玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明四家” 。
柴米油盐酱醋茶，它的下一句是什么

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下一句是：般般都在别人家出自：明唐寅《开门七件事》原文：柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。译文：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，都在别人的家里。赏析：反映了作者穷困不堪的生活境况。扩展资料：而在古代，人们日常生活必需品的代称为柴米油盐酱醋茶，合称为“开门七件事”，意思是说，不论贫贱富贵，从早上一开门开始，一天的生活都离不开这七件东西。一般的平民家庭每天为生活辛苦奔波，主要就是为了这“开门七件事”，一些文雅之士也不能免俗，免不了为此而烦恼，于是给后人留下了许多关于“七件事”的诗篇。参考资料来源：百度汉语—开门七件事
求下联，上：柴米油盐酱醋茶…那下联是？应该是“香甜苦辣涩酸咸”吧
早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
人生自古千般味，香甜苦辣涩酸咸

柴米油盐酱醋茶求下联?膏汤丸散针丹剂
柴米油盐酱醋茶
忧思喜怒悲惊恐
柴米油盐酱醋茶

上联：柴米油盐酱醋茶，对出下联，要工整金银铜铁锡钯钴穿戴住行飞走游什么世道

有上联一句，求下联，上联是“柴米油盐酱醋茶，缺一不可。”柴米油盐酱醋茶，缺一不可
喜怒悲哀愁苦甜，必存有生

柴米油盐酱醋茶，下联chái mǐ yóu yán jiàng cù chá柴米油盐酱醋茶日常生活所必需的七样东西，俗称开门七件事。宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。” 元武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”《芙蓉》1980年第1期：“山里哪样不好？有饭吃，有柴烧，种了棉花可以织布，柴米油盐酱醋茶，只差一包盐。”开门七件事是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事，已成为中国的谚语。从“开门”（即开始家庭一天正常运作之时或持家，维持生计），就都离不开七件维持日常生活的必需品，分别是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。开门七件事提示家庭各样必需品。开门七件事之说，一般认为始于宋朝。对当时的人来讲，开门七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常见。至于油，指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油，因南宋时期手工业和商业的发展而普及。很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题，并流存在民间。开门七件事的排列和内容都大有讲究，全都与中国历史悠久的饮食文化有关。时至今日，开门七件事的意义已与古时有别，主要泛指与人民有切身利益的必备事情。开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代时已被剔除了，只余下“七件事” 。开门七件事至此出在宋代人的口语中。所以一般认为，吴自牧乃创开门七件事之人。据元代著作《湖海新闻夷坚续志》记载，曾有宋人用俗语云：“湖女艳，莫娇他，平日为人吃，乌龟犹自可，虔婆似那咤！早晨起来七般事，油盐酱豉姜椒茶，冬要绫罗夏要纱。君不见，湖州张八仔，卖了良田千万顷，而今却去钓虾蟆，两片骨臀不奈遮！” 另在元杂剧《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》等都有提及开门七件事。其中提及此“七件事”的有《刘行首》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻；早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”由此将当家者为生活辛苦劳碌的“七件事”表现出来。及至明代，唐伯虎借一首诗《除夕口占》点明了此“七件事”：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”现代随社会进步和人民生活水平不断提升，开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区，柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。米、油、盐、酱、醋仍是中国饮食文化的主要组成部分；至于茶则成为独当一面的茶文化而闻名于世。从另一方面看，开门七件事在生活上所花的时间已大不如前了。从前开门七件事占去了相当的时间，但如今取得和处理它们的途径越来越简便了。2相关诗词编辑清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：琴棋书画诗酒花当年件件不离它而今事事都变更柴米油盐酱醋茶3其他引申编辑柴米油盐酱醋茶都可做姓郑州一位姓米的市民，想知道米姓的来源。市民米远道对米姓有一定研究，据他了解，米姓源于官职。据说，西周时期设置了一种官位称为舍人。长官为舍令，官称舍人，俗称米史令、粟史令，主要职责就是掌管国库的九谷六米之出入，归地官府司管辖，为周王朝时期的重臣之一。在舍人的后裔子孙中，以官职称谓为姓氏的人，称米氏，世代相传。

柴米油盐酱醋茶，它的下一句是什么这句下面没了，出自明代的打油诗：
琴棋书画诗酒花

当年件件不离它

而今事事都变更

柴米油盐酱醋茶

柴米油盐酱醋茶的下一句是啥？早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶；人生四韵七大雅，琴棋书画诗酒茶。

“柴米油盐酱醋茶”下一句是什么？朋友你好！我认为，茶既俗又雅：柴米油盐酱醋茶（俗），琴棋书画诗酒茶（雅）！

还有两句：开门七件事，柴米油盐酱醋茶！

还有人说：柴米油盐酱醋茶，日常生活不可差！

生活是丰富的，多角度的，多彩的，等等，在于人的安排，在于人的体会。鞋子大小脚知道，水的冷暖嘴知道，生活如何心知道！事在人为，人以事显，就看你如何去处理了！祝你：心情愉悦，身体安康，一切顺利！

对对子，上联是：柴米油盐酱醋茶,锅碗瓢勺幸福家。谁能帮我对出下联？上联——钉石砖灰管砂瓦，锤铲钩钳快乐处；
下联——柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢勺幸福家。
解释：上联前七个字是建筑材料，每个都是独立的一种。
其中的“管”口语是儿化音“管儿”，比如“钢管儿”、“铸铁管儿” 。“钉”亦如此。
锤铲钩钳是建筑工人使用的工具，木工使锤、瓦工使铲、钢筋工使钩(钩儿)、水电工使钳。
建材对调料(或称为食材)，工具对炊具，快乐对幸福，机构对家庭。
快乐处的“处”指工程处，是单位，是机构，不是地点的意思。
此对联可改成：
上联——柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢勺齐用；
下联——钉石砖灰管砂瓦，锤铲钩钳全拿，

求一个厨房春联😊 上联：柴米油盐酱醋茶求个下联最好有寓意迎接新年羊年的咯或猪狗牛羊鹅鸡鸭

上联:开门必备,柴米油盐酱醋茶琴棋书画诗酒花

琴棋书画诗酒花,柴米油盐酱醋茶对联的特点特点就是对仗工整，上联是阳春白雪般的文艺，下联是下里巴人般的家常。
对联简介：对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。