【大音希声大象无形 大智若愚大巧若拙大音希声大象无形】
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1、"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章 。
2、老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法 , 意思是:"宏大的方正(形象)一般看不出棱角 , 宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形" 。
3、"大象无形"可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局 , 而是表现出"气象万千"的面貌和场景 。
4、"厚德载物"、"大象无形",从不同的角度讲出了共同的道理和意向 。
5、以"厚德"载万物,兼容天下,故总体上似无"定形";由于"固无定形"而能容纳"多形",时时吞吐吸纳外来之物,以壮大丰富自己,故能看似"无形"之上 , 而成其泱泱"大象"…… 。
6、老子个人过分主张"阴柔",与"天行健,君子以自强不息"的精神相悖谬,他还常用"辩证"的方法来为自己消极"无为"的主张做论证,这一点了不可取 。
7、但是 , 他所说的"大象无形"倒有阳刚之气,用"大象无形"来形容中华文化的特点,概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质,倒是非常贴切的 。
8、古人以朴素的方式,阐明了中华文化的宏观定位和发展定向 。
9、可以说,"厚德载物"和"大象无形" , 正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派,是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌 。
10、在几千年的实践中 , 这种"厚德载物"、"大象无形"的文化,作为一种无形的精神底蕴和活力资源,被一代又一代中国人自觉不自觉地(在很多情况下是未必自觉的)保持和发扬起来,成为中华民族不断成长壮大,历经无数劫难而不衰败溃散,并能够取得成功和辉煌的一个重大条件 。
11、回答者: mendosa323 。
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