拱伏无违的意思是什么

拱伏无违的意思？拱伏无违是一个汉语成语，意思是抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。出自明吴承恩《西游记》第一回《美猴王》。

拱伏无违的违是什么意思？？是背，反，不遵守还是不见面，离别？？供伏无违的违意思为：反，不遵守。

猴王出世中：拱伏无违的意思

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拱伏无违的意思是抱拳举到头上，弯下身子。《猴王出世》出自于明代吴承恩的《西游记》。原文：你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。白话译文；你们刚才说有本事能够进得来，出得去，不伤到自己的人，就拜他为王。我如今能进来也能出的去，出去又能进来，同时也等于给我们大家寻找了一个安安稳稳、闭着眼睛就可睡觉的家，你们怎么不拜我为王？”众猴听说后，抱拳举到头上，弯下身子。猴子们听到他说的话，立即跪在地上没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜。都称孙悟空为“千岁大王” 。自从那天以后，石猴高登王位，将“石”字隐了，所以称为美猴王。扩展资料：创作背景：唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
拱伏无违的意思都表示赞同,没有一个违抗或不同意的。拱伏:指恭敬地服从或赞同

拱付无违是什么意思拱伏无违，抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。这句话说明生存之艰，也有可能是为了权力或官位等。当然大男人能屈能伸，偶尔说说这话也是可以的。

拱伏无违的违是什么意思解释一下全成语的意思？

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“拱伏无违”的“违”意思是：违抗、抵抗。“拱伏无违”的意思是：之抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。拼音：gǒng fú wú wéi出处：出自明代吴承恩的《西游记》第一回《美猴王》：众猴听说，即拱伏无违。翻译：所有的猴子们听着，弯下身子抱拳举到头上，全部顺从。近义词：低首下心、俯首称臣。扩展资料“拱伏无违”的近义词：1、低首下心拼音：dī shǒu xià xīn意思是：比喻屈服于权威之下，形容顺从不敢反抗的样子。2、俯首称臣拼音：fǔ shǒu chēng chén意思是：指低头自称臣子；通常泛指向对方屈服。
怎样理解拱伏无违的意思不是解释词语？无为的意思，不是的，因为公务员就是不反抗吧！

拱伏无违的意思是什么?供伏无违的意思最佳答案:没有不服从的，比喻都很臣服。

《猴王出世》中拱伏无违的意思众猴子听他这么一说，都表示认同，没有一个违抗或不同意的。指恭敬地服从或赞同。

众猴听说,即拱伏无违.是什么意思这是西游记中猴王出世里的一句话，意思是说：众猴听了猴王的话后，便拱下身子，伏在地上，叩首参拜，认石猴为王。没有一只猴有违抗，都服服帖帖的。

谁有小学第十二册语文猴王出世陌生词的意思瞑目蹲身：形容像猴子一样蹲着看某些东西。
拖男挈女：形容看到了一件好东西，都招呼自己认识的人来看。
拱伏无违：形容小的东西对高高在上的东西表示崇敬。

小学5年级下册第21课猴王出世中的词语。希望你能帮得到我。名曰：名字叫作，镌：“刻，造化：“福气，家当：“家产

猴王出世课文五年级（一）揭示课题

1. 你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？（孙悟空）

2. 你知道孙悟空打哪来？又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。

（二）课文简说

这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

第一部分讲石猴出世及他的生活情况。

第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，其出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性、机灵、顽皮。第三，他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。

（三）初读课文了解大意

1. 对词语的理解。（课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，要理解这些词语的意思进而读懂课文内容。）

名曰、围圆、灵通、石窍、石碣、镌、喜不自胜、瞑目、造化、天造地设、家当、人而无信，不知其可、拱伏无违、序齿、抓耳挠腮、力倦神疲

名曰：名字叫作。

围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

石窍：石头边隙。

石碣：石碑。

镌：刻。

喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。

瞑目：闭上眼睛。

造化：福气；运气。

天造地设：自然形成又合乎理想。

家当：家产。

人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有一个违抗的。

序齿：按年龄长幼来排列顺序。

抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。

力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。

2. 边读边想：石猴是从哪来的？又是怎样成为美猴王的？

（1）问题一：石猴是从哪来的？（课文第一自然段前七句话介绍了石猴的来历，引导学生画出相关的语句后用自己的话概括。）

（2）问题二：石猴又是怎样成为美猴王的？（课文第二至第四自然段讲述了石猴成为美猴王的过程，其中有些贯穿始终的关键语句要引导学生找出，以便了解事情发展的脉络，为用自己的话复述这一过程作准备。）

例如：课文第二自然段中“‘哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’”课文第三自然段中“石猴笑道：……‘真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。’”课文第四自然段中石猴端坐桥头要求众猴信守承诺拜他为王等语句。

（四）品词析句

①四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴，是由一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。

②那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。

③他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

这一句写石猴入洞的情景，“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

④石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’ 。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。

众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。从他说的话中可以看出石猴的聪明、机敏、爽朗、坦率；看出他做事有心计，是天生做首领、头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。我们似乎能想象出当时的石猴阔步登场，威风、气派地端坐在一个石凳上，众猴子一个个对他俯首称臣的情景。

习作五

（一）明确缩写目的

我们以往的作文，都是要求把文章写具体，这是一种作文能力，但是仅学会写具体还不够，还要学会写得简洁。这也是一种写作能力。写文章，应需要具体就具体写，需要简洁就写得简洁。这次作文，是缩写课文，就是训练我们把长文章压缩成短文章。

（二）明确缩写要求

——忠于原文

要吃透原文，对全文的中心思想、内容主次、层次结构做到心中有数，通盘考虑，从而全面地、准确地反映原文的中心思想和要点。抓住原文的中心思想，根据原文提供的材料，注意故事情节的完整性，保持人物原有的特点，既要保留中心事件、主要情节和精彩场面，突出主要思想，又要把时间、地点、人物、事件交代清楚。

通过重点材料的继续反映原文的中心思想。缩写别人文章的过程，包含着对材料的取舍、用词造句、层次安排、中心表达等几方面的写作方法的学习。是积累运用的过程。

（三）学习习作提示，掌握缩写方法

缩写的基本方法——删、留、缩、合、改

删：即删掉一些与中心无关或关系不大的内容。

留：即把原文中主要内容，重点情节或关键词句留下。

缩：指把原文中不必要的修饰词、限制词删掉，把句子缩短。

合：即把原文中有关的语段进行合并。

改：把原文中不属重要内容的地方用概括的语言写出来。

1. 怎样缩写课文呢？

2. 小结：跟简要复述一样，保留原文的主要内容，把课文中的某些细节或某些情节删掉。

3. 看课文中的习作提示，边读边想边划：

怎样压缩才能使缩写后的文章保留原文的主要内容? 用“_____”划出句子。

（四）速读例文，体会缩写方法

快速默读《景阳冈》，分析例文哪些地方作了修改。

一是删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方。如，《景阳冈》一文中，写武松喝酒后上景阳冈的一段内容，有三个自然段写了他的心理活动。缩写时，把这些次要部分用一两句话一带而过。第二、三自然段，写武松与店家的对话，缩写时也删掉了。

二是语言，去掉具体描写的部分。例如，课文中写“武松打虎”这一重要情节时，特别是对武松的动作描写，老虎扑剪的动作，都写得十分细致。缩写时，简化语言、削枝存干，进行概括性的叙述，使语言简洁明了。

四、课外拓展

景阳冈位于山东省聊城阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，为《水浒传》中描述的武松打虎故地，也是大型龙山文化遗址，现为省级重点文物保护单位，水浒旅游线上的重要景点。据史书记载，这一带沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，野兽出没，有“九岭十八垌堆”之称。北宋末年，武松回家探兄，途经景阳冈，赤手空拳，打死猛虎，为民除害，传为千古佳话。景阳冈因而名扬天下。

武松绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人，武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者” 。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

预习导学

一、预习新知：

下节课我们将要学习的内容是信息传递改变着我们的生活，请同学们做好预习。

二、预习点拨

了解信息传递方式的变化及其对人们生活、工作和学习的影响。

同步练习（答题时间：45分钟）

一、看拼音写词语。

yǔn nuòtuī cídù jì

（）（）（）

zhī yuánnà hǎnshuǐ zhài

（）（）（）

shén jī miào suànfù jīng qǐng zuìgōng wú bú kè

（）（）（）

二、填词语：

1. 填上一对近义词：

（）危（）困、（）胆（）心、（）锋（）阵、

（）辛（）苦、（）舟（）济、南（）北（）

2. 填上成语、组成对偶：

偷梁换柱——（）画饼充饥——（）

绳锯木断——（）顺水推舟——（）

狗仗人势——（）改邪归正——（）

刀山火海——（）瓜熟蒂落——（）

3. 把下列成语补充完整：

同（）于尽、势不可（）、雪中送（）、

深情（）谊、奄奄一（）、（）不及待、

一声不（）、（）出望外、夜色（）漫、

昏（）不醒、无边无（）、热气（）（）

三、选词填空：

严厉严峻严肃严格

1. 老师（）地说：“时光不等人啊！你们一定要（）要求自己，做时间的主人。”

2. 完成这项任务，对我来说是一次（）的考验。

3. 我们要（）打击各种犯罪活动。

四、读下列句子，说说哪些是比喻句：

1. 他摸了摸嘴，好像回味似的。

2. 我觉得好像有万根钢针扎着喉管。

3. 我的心里好像塞了铅似的。

4. 我们的精神显得特别好，四处去找野菜，拾干柴，好像过节似的。

五、改写成陈述句：

1. 这比山还高比海还深的情谊，我们怎么会忘记？

2. 您为我们付出了这么高的代价，难道还嫌它不够表达您对中国人民的友谊？

六、阅读短文，回答问题。

书堂站战斗

还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。

一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了八个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，身上帽子上呼呼地冒着火苗，向敌人扑去，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势。有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。另一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。……

这个连虽然伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的是，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。

假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、邢玉堂、井玉琢、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士，已经不可能知道他的名字了。让我们的烈士千载万世永垂不朽吧！

1. 概括第二自然段的段意。

2. 用“”划出描写战后场面的语句，并把你从中体会到的写下来。

3. 作者一一列出烈士的名字，表达了怎样的思想感情？

试题答案

一、允诺、推辞、妒忌、支援、呐喊、水寨、神机妙算、负荆请罪、攻无不克

二、

1. （扶）危（济）困、（赤）胆（忠）心、（冲）锋（陷）阵、（含）辛（茹）苦、（同）舟（共）济、南（征）北（战）

2. 移花接木、望梅止渴、水滴石穿、见风使舵、狐假虎威、弃暗投明、枪林弹雨水到渠成

3. 同（归）于尽、势不可（挡）、雪中送（炭）、深情（厚）谊、奄奄一（息）、（迫）不及待、一声不（响）、（喜）出望外、夜色（弥）漫、昏（迷）不醒、无边无（际）、热气（腾）（腾）

三、严肃、严格、严峻、严厉

四、2、3

五、

1. 这比山还高比海还深的情谊，我们不会忘记。

2. 您为我们付出了这么高的代价，足够表达您对中国人民的友谊。

六、

1. 书堂站阻击战战斗非常激烈。

2. 战后……半块耳朵。战斗的惨烈和志愿军指战员的英勇。

3. 对烈士的无限崇敬。赞同4| 评论2012-3-29 20:00 1540363609 | 二级
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶（yé）！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（jié）。碣上有一行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天” 。赞同1| 评论2012-4-1 18:22 357157706 | 二级
猴王出世

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（su@）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，樟（zh1ng）鹿为友，猕（m0）猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶（y5）！”喊一声，都拖男挈（qi8）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（m0ng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qi4o）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（ji6）。碣上有一行楷书大字，镌（ju1n）着“花果山福地，水帘洞洞天” 。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗（w3n）、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，携着‘花果山福地，水帘洞洞天’ 。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称“千岁大王” 。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。

众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”是什么意思？

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这句话的意思是一众猴子听了，都抱住拳头，弓下身子，按照年龄大小一个个向上朝拜，称呼“千岁大王” 。“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’”出自（明）吴承恩所作《西游记》的第一回，这句话表示了猴子对孙悟空的尊敬。《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。扩展资料《西游记》赏析：《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
众猴听说，即供伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。的意思是什么？？？？？？？？？？众猴听说，即供伏无违。一个个序齿排班

序齿排班（xù chǐ pái bān）：

像牙齿一样排列得整整齐齐的，寓意按年龄大小排成队列。

众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜白文化说一说？我来说一说序齿排班的意思是：像牙齿一样排列得整整齐齐的。寓意按年龄大小排成队列。

一个个序齿排班序齿是什么意思序齿
意为按年龄大小的顺序依次排列。“众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜。”
《西游记》第一回折叠
“众候听说,即拱伏无违.一个个序齿排班,朝上礼拜.”
即是说：猴子们听到他说的话，立即跪在地上
没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜。

众猴听说，即拱伏无违的意思是？

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所有猴子听他这么说，都抱拳举到头上，弯下身子没有违抗。原文出自：明吴承恩《西游记》第一回《美猴王》：“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。”译：所有猴子听他这么说，都抱拳举到头上，弯下身子没有违抗。一个个像是梳子一样排列的整整齐齐，上前行礼参拜，都称石猴为“千岁大王” 。从此，石候登上了众猴的王位，将“石”字去掉，直接称自己为美候王。扩展资料创作背景唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
众侯说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。拱伏无违、序齿排班是什么意思？序齿排班的意思：像牙齿一样排列得整整齐齐的，寓意按年龄大小排成队列。

供伏无违是什么意思对对方的观点、言论等表示赞同,没有任何违抗或不同意的意思。

问文言文意思【拱伏无违的意思是什么】1.猴子们听到他说的话，立即跪在地上没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜
2.因为从（石头里）出来之后，每天接收天地日月的精华，被（精华）感染的时间已久，所以有了灵通