千杯饮 _生活经验

千杯饮是什么千杯饮是一种解酒药品。
【产品信息】
产品名称：千杯饮
产品标签：醒酒护肝保健酒解酒醒酒
产品类型：保健品　(OTC)　其他
招商区域：全国
生产单位：上海玉芝华医药科技发展有限公司
批准文号：沪卫食证字（2007）第5121AO1889号【验证真伪】
规格： 10g*2袋
成份：葛根，枳椇子，葛花，橘皮，鲜橙粉等
用法用量：每次一代，温水冲服，酒前或酒后1小时内饮用最佳产品用途请见说明书产品补充说明系出名方、疗效卓越：千杯饮处方是在明·《寿世保元》所载解酒名方“神仙醒酒丹”、元·《世医得效方》中解酒名方“枳椇子丸”的基础上，取二方精华，采用现代新药筛选技术进行化裁而得。

酒不醉人人自醉的那句对偶是啥醉酒歌
酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?

醉酒歌的作者是谁？酒不醉人人自醉——俗语；
千杯饮尽刘伶愧——醉刘伶典自《世说新语》；
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯——照搬李白《将进酒》；
醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味——套“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 。

综上，此乃打油诗一首，作者不可考，回答完毕。

这是哪首诗《佳人》里的两句诗：但见新人笑，那闻旧人哭！

酒逢知己千杯少,逢君怎少千杯饮为君五斗金茎露,醉杀江南千万山。7.醉酒歌酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。王翰·
春日西湖寄谢法曹韵》宋·欧阳修酒逢知己千杯少，话不投机半句多遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人
酒逢知己千杯少,逢君,少千酒逢知己千杯少,逢君,少千酒逢知己千杯少,逢君,少千

古时候的“经”指的是什么，包括哪5本五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实应该还有一个“乐”

古时候的“三军”指的是什么意思？提起“三军”，现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文化中，古代的“三军”指的是什么？
古时候的三军指的是什么?中华文化中"三军"的说法最早起源于春秋时期，而且与现代陆、海、空三军实质意义也相去甚远。

春秋时，大国通常都设三军，但各国称谓有所区别，如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都称上、中、下三军。三军各设将、佐等军衔，而中军将则是三军统帅。随着时代演进，上、下、中军渐渐被前军、中军、后军所代替。到了唐、宋代以后，这样的编制已成为军队的固定建制。这时三军的主要标志是担任不同作战任务的各种部队。前军是先锋部队；中军是主将统率的部队，也是主力；后军主要担任掩护和警戒任务。在中国古代的军队中，最大的编制单位就是军。军的编制，历代沿袭，但人数多少不一样。汉代实行5人一伍，2伍为火，5火为队，2 队为官，2官为曲，2曲为部，2部为校，2校为裨，2 裨为军的编制。今天，前军、中军、后军编制已完全消亡，而被现代的陆、海、空三军所替代。

古时候的门客指的是什么聊历史，从中了解战国时期《门客》的兴与衰！
古代时候三宫六院指的是什么？三宫六院泛指帝王妃嫔。
元无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者，奏献御前，圣驾即幸其宫。”
常惠《谈北京的歌谣》引弹词《英烈春秋》：“天子封我掌国邦，三宫六院皆钦伏。”

北京故宫内以朝清门为界，南为外朝，北为内廷内廷为以前皇帝及其后妃起居生活的地方。三宫即指中路的乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又称“后三宫” 。六院即分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、乘乾宫、翌坤宫、景阳宫及永和宫；西路六宫的储绣宫、翌坤宫、永寿宫、长春宫、威福宫及重华宫，即三宫六院。
民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所住之处、而天子后妃所居乃曰六宫。《礼记》言：“王后六宫，诸侯夫人三宫也。”《周礼?天宫内宰》言：“王后帅六宫之人。”郑玄注六宫曰：“正寝一，燕寝五，合为六宫。”六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。
六院作六苑，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”，所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。明以下遂泛称后妃为三宫六院。
“三宫六院”都在故宫的内廷。“三宫”又称“后三宫”，指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及位于乾清宫和坤宁宫之间的交泰殿（殿名取自《易经》，含“天地交合、康泰美满”之意。“内宫不许干预政事”的铁牌就立于此殿。） “六院”其实是十二院。“三宫”东、西两路各有六宫，“东路六宫”即景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和廷禧宫；“西路六宫 ”为：永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿（启祥宫）。因各宫均为庭院格局建筑，故称为“东六院”和“西六院” 。

千口一杯饮效果是不是骗人的？请自己百度千口一杯饮药方，这个药方是经典方，至少我看过的好几本医书里都有记载，出医书是要审核的，一般人是写不了的。这个方子很平和，适合肾阳虚的人。不要相信有些不懂中医的人的胡说八道。原始方子泡酒比较麻烦，把药打碎，泡三天，再低温焖烧（不要烧开）二小时，再泡一周以上即可。南无药师琉璃光如来！主料：人参15克，熟地黄15克，枸杞子15克，仙灵脾10克，沙苑子10克，远志10克，母丁香10克，沉香3个，荔枝肉7个。制法：上药用好黄酒1000毫升，浸泡3天，密封使不泄气，隔水煮1小时，取出埋入土内1宿，以出水气。服法：每次取10毫升，徐徐而饮。功效：可滋补肝肾壮阳。主治：用于肾阳虚之精子活力下降及阳痿等症。

千杯饮是什么泰州新思维药业的保健饮品。还有一种说法就是根据《大太监》里所说的可以让太监重回男人之身

大太监24集剧情介绍第24集 - 慈禧撤帘　遥控政事
慈禧虽撤帘，但仍放不下家国大事，担心同治未能控制群臣。慈禧要心腹党羽每次早朝後到长春宫，把皇上所议之事再覆述一遍。当她得悉同治在留洋学生的问题上犹豫不决时，即找倭仁草拟谕旨迫皇上盖印。慈禧所为等同遥距操控同治，各官员虽感不妥，亦不敢逆慈禧心意。同治对慈禧的专横大感不满，於是找慈安大吐苦水。慈安一面开解同治，一面提议他重修圆明园，好令慈禧高兴。同治兴致勃勃地草拟了重修圆明园一事，宝音提点他修园要注意之事项，夫妻两人恩爱非常。

连英苦劝　倩蓉出嫁

倩蓉得知连英教陈大人取悦自己的办法，气得立刻找连英算账，连英竟劝倩蓉下嫁陈大人作继室。连英坦言对倩蓉没有爱情的感觉，倩蓉听後感到一阵伤心。倩蓉不想勉强连英与自己对食，却表明不会下嫁陈大人，连英见倩蓉的固执，只叹无奈。夜阑人静，连英、添寿与双喜三人急步赶往牢房，原来太监晖在牢房中自缢身亡。添寿指晖死前仍声称自己没有冤枉德海私藏「千杯饮」，连英担心德海为小钗而犯险，决定亲自找德海问个明白。

撞破奸情　德海受辱

德海回到大宅内撞破小钗与戏子鬼混，小钗不想再与德海纠缠下去，决心与他说个明白。德海不想失去小钗，低声下气地请求小钗留在自己身边，小钗忍受不了德海的无能，直指德海不能人道，令他心如刀割，悲痛欲绝。德海再到客栈找传教士诊治，但传教士已逃之夭夭，才知一切也是骗局。德海在凉亭外遇上连英，连英把双喜已验证了「千杯饮」无效一事告知德海，更劝好友放弃小钗。德海执迷地表示只爱小钗一人，连英眼见好兄弟为情痛苦，气得表示要为德海除去小钗。德海喝骂连英一顿，坚决阻止连英伤害小钗，令连英甚为气愤。

连英涉嫌　杀害小钗

连英与双喜等人商量如何救助德海，倩蓉闻得连英欲杀小钗，即大骂他凶残。连英把心一横，将伯伦当日死去之真相说出，倩蓉大感难以置信。倩蓉心绪不宁担心连英真的出宫杀害小钗，大清早便在宫廷内找寻连英的下落。倩蓉心慌意乱下找德海道出一切，德海心急如焚立即赶回大宅。德海回到大宅内未见小钗踪影，怒扼婢女小桃的颈，迫她告知小钗下落。原来小钗偷到戏班欲与白云仙私奔。德海赶到戏班後台，惊见小钗与白云仙伏屍地上，德海拥著小钗屍体激动痛哭。他认定一切皆是连英所为，遂回宫找连英算账，兄弟二人扭打作一团，最终惊动慈禧。慈禧盛怒中不准德海再追究此事，德海心感不服。

挑拨离间　真凶现身

慈禧私下见德海与连英两人，直指小钗之死并不寻常，应该是有人从中挑拨离间，连英与德海恍然大悟。二人设计引出害小钗的凶手，果然奏效，但众人未料此人竟是添寿。德海要杀死添寿为小钗报仇，连英为救徒儿跪地求德海放过添寿。陈福见时机成熟，便带同传教士一并往见恭亲王，把德海私藏「千杯饮」一事相告。恭亲王找同治主持公道，要严惩德海。此时，慈禧挺身护德海，迫同治收回成命。

《大太监》中的婉太嫔是谁?清朝真的有婉太缤这个人吗?

文章插图

《大太监》中的婉太嫔是咸丰帝的妃嫔，即历史上咸丰帝的婉贵妃。婉贵妃（1835—1894）索绰络氏，左都御史奎照之女。咸丰元年二月十八日参加内务府选秀赐封婉常在，居景仁宫，九月初九晋婉贵人，咸丰四年十二月二十四日晋婉嫔，五年十二月二十八行册封礼。咸丰十一年十月初十，穆宗尊为皇考婉妃，同治十三年十一月十六，德宗尊皇考婉贵妃居寿康中宫，光绪二十年五月十七日崩逝，终年约五十九岁。扩展资料：《大太监》中的婉太嫔与历史的出入：1、故事是发生在同治年间，而同治帝已尊她为皇考婉妃（即婉太妃），不应该是婉太嫔。2、婉贵妃不是自尽而死。3、历史上婉贵妃没有孩子，咸丰的第二个儿子的生母是玫贵妃徐佳氏。4、婉贵妃没有被慈禧罚流放，就算有也不会在同治年间。参考资料来源：百度百科-索绰络·婉参考资料来源：百度百科-婉贵妃
同治的皇后不是个蒙古公主吗？怎么TVB电视剧大太监里面，成了个叫宝音的女的啊？这也太不符历史了吧。历史上同治皇后叫阿鲁特氏，史书上并没有她的名字，古代女性地位低，关于女性通常只有娘家姓氏而没有闺名。
宝音是电视剧赋予的名字，是为了方便皇帝称呼，皇帝总不能次次叫她阿鲁特吧。她本人还是姓阿鲁特的，你仔细看看电视剧就知道了，这点电视剧是符合史实的。阿鲁特是蒙古族的姓氏，而且同治皇后不是公主。

恋爱文学~~~~还是生一堆可爱的小宝宝吧

爱情与文学什么关系？爱是人类永恒的主旋律，爱情则是文学不变的主题。无论时代如何发展、变迁，爱情和文学，都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章，女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香，男人是爱情中酿造醇香的酒坛，男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。
爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍，经不住洗礼，稍微有一点风吹草动，就会“大难临头各自飞”；文学也需要经营，它需要不断的斟酌、推敲；需要“采天地之灵气，集日月之精华”的提炼和浓缩；需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量，而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事：普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹．她外表和心灵美丽无双，人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽．这一切使得美神维纳斯心生妒忌，因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在．于是维纳斯心生一计，她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽．丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网，计策本来是万无一失的．但维纳斯忽视了一个细节，一个爱情故事中最致命的细节．当丘比特见到普赛克时，他自己一见钟情地爱上了她．他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇，反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿，并娶了她为妻，只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务，比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛，从死亡之河中汲取黑水．每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成，但普赛克每次都得到意想不到的帮助，完成了任务．经过重重的磨难，丘比特和普赛克终于正式成婚．甚至维纳斯也很高兴．一来他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯。
这个神话故事就是文学与爱情的相互融合：把用心的爱情用心的融入文学作品中，使文学充满着爱的温馨，呈现着美的情感，将爱情通过符号化的过程跃然纸上，让文学中的爱情影响着一代又一代。
爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢？那有可能是一见钟情，就像宝黛的木石之恋，虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”，“好生奇怪，倒象在哪里见过的，何等眼熟！”，第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而发展到二见倾情，到最后的互献真情，也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉，但是你一直都感受不到。直到某一天，你遇见一个人，那人就好像一直在地球上的这个角落等着你，在你生命的这一刻终于等到你，好像是你的传说一样。然后，你会突然从他的身上，发现这种从来没有过的感觉，一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚，一种相知相惜，一种莫名其妙的心痛。再说文学作品，它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术发现，是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”，而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合，这时就产生了对艺术和情感的独特发现。在艺术发现的影响下，产生了创作动机，于是在作家心理失衡的情况下，在外在事物的触动下，形成易感点，这应该就是作家创作之初的感觉。
可见，爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉，就不会产生刻骨铭心的爱情，也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉，在本质上就是相通的：爱情是文学的核心，是文学创作的源泉；文学是爱情的心灵驿站，是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵，爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结，多少人无法走出爱情的围城，却不小心走进了文学的天堂。
在这个物欲横流的时代，还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在？又是在爱情和文学中，我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性，虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”，但当爱情同整个社会状态进行比较的时候，它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在，可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱，当爱情降临时，即使会面对生与死的抉择，有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃，那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢？爱情是人生中一个重要的组成部份，在文学作品中，它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品，还是纷纭复杂的现实生活，演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终，尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力，才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛：梁山伯与祝英台，焦仲卿与刘兰芝，都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的款款深情，也正是这涤荡了功利的真情，为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印，文学本身就是一种审美意识形态，是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待，同理，读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态，让文学变成了一方净土。在古代，作家的创作强调艺术的独一无二，也没有同读者直接构成利益关系，虽然随着商品经济的发展，使得文学的生产和消费变得日益复杂，但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。
“爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾”，爱情和文学一样，唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ”，爱情和文学一样，都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行；并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱，文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天，爱情和文学怀着不变的情怀，携着手，穿过时空的隧道，向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。

文学与爱情之间如何选择？1822年，安徒生一口气写出了剧本《维森堡大次》和《阿芙萦尔》。脱稿的那天，他激动得夜不能寐（mèi），盘算着如何请一位权威人士来鉴定他的作品。想来想去，他决定去找莎士比亚剧作的翻译家比得·吴尔芙。次日，天刚破晓，他就起身，也顾不上吃饭，就带着文稿一头闯进了吴尔芙的家。这位翻译家正准备用早餐，突然见一个陌生人冒冒失失地闯进来，竟吃了一惊。安徒生简单说明来意之后，就打开《阿芙萦尔》读了起来。主人看到他那饥饿和困倦的神色，就打断了他，邀请他共进早餐、但安徒生求教心切，哪里有心吃饭。他谢过主人的好意，就又滔滔不绝滔滔不绝：形容连续不断（多指话多）。地读了下去。吴尔芙不禁感到好笑，但随即就被作品的内容吸引住了，一直听他把全剧读完。安徒生合上文稿后，像在法庭上听候宣判似地，急切地等着吴尔芙的评价。吴尔芙沉思片刻。他明白，这个莽（mǎnɡ）撞的小伙子还缺乏文学素养，作品颇（pō）为粗糙，但内容甚为可取，有些句子写得也很美。特别可贵的是，他有严肃的写作态度和烈火般的创作激情。于是称赞了安徒生的作品，肯定了他的才能，鼓励他继续写下去，并欢迎他今后常来。安徒生得到了如此的好评，真有说不出来的高兴。他谢过主人的指点，急忙跑回去吃点东西，然后就又写下去。不久，一家刊物对《阿芙萦（yínɡ）尔》也发生了兴趣，选出了其中一场刊登出来。一位友人还把此剧推荐到皇家剧院，希望能够上演。

皇家剧院的经理拉贝克教授收到了这个剧本。当他看到封面上署（shǔ）着安徒生的名字时，不禁皱起了眉头。这不是那到处乱跑而终不成器的莽撞小伙子吗？他也能写剧本？他好奇地打开第一页，鼻子“哼”了一声，果不出所料，文理不通，韵（yùn）律不齐，无一是处。但再往下读，他那紧皱的眉头就有点舒展了，嘴里“嗯”了一声：还有点意思，剧本的内容很可取。又读了一阵，他眉开眼笑，频频点头，读到最后，就像发现了一颗新星似地拍案叫绝拍案叫绝：形容非常赞……时皇家剧院正缺少编剧的人才。剧院经理拉贝克心想，旧的剧本演来演去已不受欢迎，看来这个莽撞小伙子会拿出新花样来。拉贝克决定把安徒生的情况报告给国王，为他申请一笔皇家公费，然后送他进学校深造。这位经理在《阿芙萦尔》上批道：“尽管文化水平极差，缺乏普通的文化知识，但却是一个非常有才华的人。”接着他就去找剧院的另几位负责人商讨为安徒生申请皇家公费的问题。

一个月以后，安徒生被送进斯拉格尔塞城的苏洛书院。这是一所专为贵族子弟设立的中等学校。校长梅林斯一看见这个学生，就断定他是一个“下流社会”出身的穷孩子，一听安徒生说话，又立即断定这是一个没有教养的“野孩子” 。现在，他将要秉（bǐnɡ）承皇家剧院的旨意，亲手把这个又穷又野的孩子造就成上流社会的文人和绅士。但是，安徒生却颇（pō）有些“不堪造就” 。从此，他们之间就闹起矛盾。梅斯林一再无理干涉（shè）安徒生的写作，大骂他是“蠢材”、“笨蛋”、“不可雕的朽（xiǔ）木” 。安徒生愤怒至极，就在1827年离开了苏洛书院。返回了哥本哈根。

回到京城以后，他在一幢旧房子的小阁楼里住了下来。虽然室内破烂不堪，陈设简陋，但是桌子上却放着一件无价之宝，这就是五年来在苏洛书院图书馆里日日夜夜攻读时写下的读书笔记。通过大量的阅读和习作，使他探索出文学创作上的一些规律。现在，他要投身到创作实践中去，开始他的文学生涯了。这一时期他经常拜访名人吴尔芙、皇家剧院经理古林和喜剧作家海堡。海堡对安徒生的诗作很感兴趣。他从中挑选了两首，即《傍晚》和《垂死的孩子》，在他主编的刊物上发表了，结果竟获得好评。1828年，安徒生考取了哥本哈根大学。但是他仍然藏身于小阁楼上专心致志专心致志：一心一意；集中精神。地写作。1829年，他发表了浪漫主义的幻想游记《阿马格岛漫游记》。书中有这样一个情节：一位诗人茫然地走着，突然有一位天真活泼、面颊（jiá）红润的美丽姑娘和一位夫人拉住了他，并把他带到了另一个方向。这部作品与当时流行的所谓崇高的悲剧的题材恰恰相反，表明安徒生要开创一个新的文学创作倾向。这部游记语言幽默，情调活泼，充满了新奇的幻想，洋溢（yì）着浓郁的乡土气息，读来令人耳目一新耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新……作品第一版发行后，立即获得成功，有个出版商见有利可图，就不辞劳苦地爬到安徒生的小阁楼上来，主动要求为安徒生出第二版。几个月后他又写出了喜剧《尼古拉耶夫塔的爱情》。这次皇家剧院把安徒生接受下来，并于1829年4月25日首次公演。安徒生亲眼看见自己笔下的人物都出现在舞台上，感到无比欣慰。

1830年夏天，安徒生为了积累素材，开始外出旅游。他看到了碧绿的柳树林，还有开着洁白的、芬芳的花朵的小树，以及一丛丛盛开的红玫瑰和白玫瑰。他还到铺着白沙的海滨去散步，眺（tiào）望海面的点点白帆，听着盘旋在天空中成群海鸟的欢乐叫声，这一切都令他陶醉。

特别令他难忘的是，在这次旅游中，他见到了一个美丽的少女，并且对她产生了炽（chì）热的感情。

在大学好友沃依特家的客厅里，一位身穿白色连衣裙的少女出来迎接安徒生。她容貌秀丽，红润的脸上有一对迷人的酒窝，她那双亮晶晶的褐色眼睛，像深夜天空中两颗灿烂的星星。看到安徒生，她的面颊（jiá）泛起了红晕，慌乱中将胸前插着的玫瑰花弄掉在地上。安徒生急忙把它拾起来，交还给少女。少女望着安徒生，感激地嫣（ān）然一笑，这一笑使安徒生终生难忘。

这位少女就是他好友沃依特的妹妹莉葆（bǎo）。她特别喜欢安徒生给她朗诵他写的诗，尤其是到她家作客后新写的诗，这些诗中都明显地有莉葆的身影存在。

沃依特看到自己的朋友和妹妹谈得十分投机，也很高兴，并没有多想什么。然而，莉葆已经燃起了我们年轻的诗人心中炽（chì）热的爱情火焰，他越来越离不开莉葆了。

“可我妹妹已经订婚了，这是不能改变的事实呀！可怜的安徒生啊！”当沃依特发觉情况不对时，心里暗暗叫苦：

“妹妹的玩笑开得太大了，她根本没考虑事情的严重性。安徒生对她如此地迷恋，到时候如何收场？”

安徒生知道自己是个穷诗人，没有资格来娶这位富家小姐。但这次他是动了真感情，甚至还想放弃做诗人的理想，去当律师或教师，获得一份固定的收入，可以使莉葆的家人接受他做他们女儿的丈夫。

莉葆接到安徒生向她求婚的信，感到非常为难了。她没想到安徒生爱她爱得那么深。说实话，她也喜欢安徒生，她欣赏他的才华，但是她不可以嫁给他，莉葆流着泪给安徒生回了一封信：

“我很对不起你。虽然我们彼此爱慕，但我们是不可能走到一起的，我的父母是坚决不会同意我俩的亲事的。请不要使我成为罪人，因为我深爱着我的父母，不想让他们伤心！我可以做你的好朋友，好妹妹，尽我所能为你服务……

安徒生一再读着这封拒绝他的信，两眼看着低矮的天花板，长长地叹了口气，他把这封信小心翼翼小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。地装进了那个精美的信封。要把它放进行李箱时，安徒生看到了在一旁的一本同样精美的笔记本，里面记录了安徒生所有自认为精彩的诗句。他将笔记本拿到手中，一页页翻看起来，不觉回想起自己创作它们时的激情和对诗的热爱。

“这些诗句多优美啊！它们忠实地表达出了我的情感，真诚地想分担我的忧愁。而我不久前，竟还在想着要抛弃它们，去做律师！”安徒生慢慢地不再伤心，反而觉得愧（kuì）对了他的这些创作，愧对了那些在他身上寄予厚望的人们。

国内旅行得到的助益，对安徒生的精神产生了深刻影响，他仿佛预感到他的一生将是漂泊的。观察大自然和人群，不断拓（tuò）展想像与认识的空间，成了他生活的第一需要。1831年他第一次到德国，尔后他的足迹遍及欧洲大陆、英伦三岛。他的重要作品差不多都是在远离祖国的情况下创作的。

那次，安徒生经过三天三夜的艰苦历程，从德国来到号称“城市之冠”的法国首都巴黎。

他准备去拜访居住在巴黎的艺术界的大师们，他应该首先去拜访他崇拜的亨利希·海涅（niè）。他是德国乃至全世界著名的诗人。海涅于1830年以后移居到巴黎。可是，安徒生在哥本哈根受尽了挖苦与讽刺，他怕在这位说话尖刻的诗人面前受窘（jiǒnɡ）。因此，迟迟没有去拜访他。

一次，安徒生出席一个文学协会举办的晚会，没想到，在那儿，他结识了海涅。

一位个子不高、表情生动的男子来到安徒生跟前。

“我听说你是丹麦人，”他说，“我是德国人，丹麦与德国是近领，让我们握握手吧！”

“请问尊姓大名？”安徒生说。

“亨利希·海涅。”他说。

“啊！您就是海涅！我十分敬佩您！您的诗歌表达出了我心底的思想和感情！”

“是吗？”海涅笑着摇摇头，“如果真是这样，你早就会来找我了。”

“不是我不想去，”安徒生不好意思地回答说，“是因为像我这样一个没什么名气的丹麦诗人冒然求见，您会觉得很奇怪的。正因为我这样深深地尊重您，要是您见到我时，嘲笑我或奇怪地看着我，我的感情会受到很大的伤害，所以我宁肯完全失去见您的机会。”

安徒生的一席话令海涅深为感动，通过一番融洽（qià）的谈话，他发现他与这个年轻人非常投缘（yuán）。此后，他们便经常在一起聊天。

安徒生在游览了巴黎、米兰、热那亚、佛罗伦萨（sà）之后，来到了罗马。

有一个白天，他在罗马的街道上迷了路，无意中，他来到一个不大却很平坦的广场上，那里有一所古老的宫殿，宫殿前的喷泉汩汩（ɡǔ）作响，像是在诉说着一个久远的故事。安徒生觉得自己还是个孩子的时候，到过这里，也曾站在这儿，凝望这喷泉里涌出的灰白色的水柱。

他仿佛亲眼看到有一个道士教自己读书识字，然后把自己带到唱诗班。后来，自己又经历了一系列磨难，……最后在禅（chán）房中了此一生。猛地，他从幻想中惊醒：那真的是自己吗？自己的才华志向和希望就这样被埋没掉了吗？……不！我绝对不会那么做的！

……身旁闪过一群赤着脚板、穿着破烂衣服、面孔晒得黑红的孩子，他们嘟嘟嚷嚷地说着安徒生听不懂的语言。安徒生久久地望着他们的背影：也许，在他们之中就有那么一个男孩，有一颗像诗人一样不平静的心灵，有着非凡的才华，而他不得不在生活的重压下，埋没一生。

这种情形一定有的……不同的国家，不同的城市，不同的生活，但胸怀大志，充满才华的穷人的命运，却无论在哪儿都是同样悲苦的。安徒生忽然觉得有一股强烈的创作欲望充斥他的胸膛，他要以一个穷苦而有才华的孩子一生的命运为主题，写出一本真实生动、催（cuī）人泪下的书！

就是在这一天，1833年10月18日，安徒生在这个古老的广场上，萌（ménɡ）发了要写一部长篇小说的想法。就是这个想法促成了安徒生后来第一部小说《即兴诗人》的诞（dàn）生。也就是因为这部小说，到后来促使丹麦文学界改变了对安徒生作品的看法，因此，后来安徒生称这一天是他的“第二次生日” 。

在抵达罗马之后的几天里，安徒生拜访了自己的同胞，一位著名的雕刻家，他侨居意大利已经多年了。他十分亲切地接见了这位青年诗人。安徒生的真诚坦率，对艺术的爱以及坎坷的创作道路使老雕刻家看到了年轻时候的自己，头发花白的老人不禁回忆起自己的童年时代：

“那时候，父亲在造船厂工作，每天中午都不回家，家里很穷，父亲早晨天不亮便出门，家里根本没有早饭可吃，直到中午，妈妈才将米缸里仅有的一点儿米做成米饭，然后小心翼翼小心翼翼：原形容严肃虔诚的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。地将它们包进一块洗得干干净净的旧手帕里，让我给父亲送去。我穿着大我半只脚的木头鞋走在路上特别地小心，生怕被鞋绊（bàn）一脚，我手中小小的米饭包会飞出去。那可是我父亲一天的伙食啊！而我回家后，只能跟妈妈一起喝稀得不能再稀的米汤！……”

“父亲在那儿是做木雕（diāo）的，我常常坐在他旁边看他雕刻。一块木头到了他手里，他拿小雕刻刀左一下，右一下，不一会儿，一个奇妙的雕像便出来了……那时，觉得父亲可了不起了，就是市长也没父亲有能耐！自己也不知不觉迷上了雕刻这门艺术。正因为对它的痴迷，才使我历经这么多风风雨雨，还没有败下阵来……”

他环顾了一下自己的工作室，接着又说：

“你看，这不是吗？我在这里也有了一间像样的工作室，运进来的也许只是普普通通的大理石块，可它被运出去时，就已成了全欧洲公认的艺术珍品！这可不是一朝一夕（xī）就能炼就的功夫啊！所以，重要的是不要灰心，更不能半途而废半途而废：做事情没有完成而终止。！”

1835年春，安徒生的长篇小说《即兴诗人》终于出现在书店的橱（chú）窗里了。小说以它曲折动人的故事情节很快就蜚（fěi）声文坛，引起了普遍的重视，人们争相阅读，议论纷纷。在报纸上出现了大块大块的评论文章，当然，里面偶尔有些挖苦之词，但却没有一篇文章否认作者的才华。

安徒生怀着激动的心情一遍又一遍地反复阅读着这些充满友好的文字。批评家们终于给了他一个公正的评价。

丹麦诗人、剧作家和小说家豪克，过去认为安徒生是一个给宠坏了的任性的幸运儿，读了《即兴诗人》以后，他给安徒生写了一封信。信中说：“我过去使你受了委屈，现在我向你伸出和解的手。”这句话使安徒生特别感动，人们都记得，不久前，豪克在他写的一部长篇小说中，把安徒生描绘成一个在精神错乱中才得以满足虚荣心的诗人。为了弥补这次过失，豪克专门写了一篇对诗人安徒生较为公正的评论，并且把他称为丹麦真正的诗人。

30岁到50岁，是安徒生文学创造力最活跃、精力最充沛（pèi）的宝贵时期。这时，他已三次游历过意大利，多次到过德国、法国和瑞典，还到过希腊、土耳其，越过海峡漫游了英国和苏格兰。旅行已经成为他生活不可或缺的需要。“海内存知已，天涯若比邻” 。他结识同时代的朋友，有小说家、诗人、画家、雕塑家、作曲家、歌唱家、著名演员、导演，还有学者名流。在瑞典、荷兰、普鲁士、奥地利，他受到国王和王室的接待。对他发生重要影响的，当然是同行的文学大师们。1843年安徒生再游巴黎时，已经是著名的童话作家，他结识了驰（chí）名海内外的大仲马、小仲马父子，受到了维克多·雨果的诚恳接待。雨果赠他戏票，请他去观看刚上演的戏剧新作《城堡司令》。他惊异地发现剧场里嘘（xū）声不断，原来大名鼎鼎（dǐnɡ）的雨果的作品，也一样地挨“嘘” 。大仲马把他带到剧院后台，向他介绍著名的法国演员雷切尔等人。雷切尔同他谈了许多话，非常亲切，最后她在安徒生的题词簿上写道：

“艺术就是真实！我希望安徒生这样闻名的作家不要戏弄这句格言。”

特别叫安徒生感兴趣的，是在一位上了年纪的伯爵（jué）夫人的沙龙，他认识了文学大师巴尔扎克。他发现巴尔扎克衣着整齐，红唇皓（hào）齿，有很高的兴致，可是在社交场合似乎不善言谈。当一位写诗的贵妇人把安徒生和巴尔扎克拉到一张长沙发土坐下，向他们喋喋不休喋喋不休（dié）：没完没了说话。的时候，安徒生从那夫人的背后瞥（piē）见巴尔扎克的脸，他正在递眼色、作鬼脸，一脸的无可奈何状。过了几天，安徒生在罗浮宫附近散步，遇见一个人，衣冠不整，一顶皱巴巴的破帽子遮住眉毛，眼睛却炯炯有神。他向安徒生凝视一下，又莞（wǎn）尔一笑，跟着转身消失在人群中了。安徒生后来从伯爵夫人那里得知，这是巴尔扎克的伎俩，他经常化装成各种人，尤其是流浪汉，为的是能够真切地体验那些人的生活、习惯和语言。怪不得这位大师笔下的各色人物都那么活灵活现，栩栩如生啊！

这一年的秋天，安徒生回到哥本哈根。当时有一位23岁的瑞典女歌唱家正在那里逗留。她叫燕妮·林德，她的演唱在斯德哥尔摩算是第一流的。

1844年安徒生再游柏林，向那里的音乐界热情推荐燕妮·林德。结果这位年轻歌唱家以她的杰出表演获得了驰（chí）名欧洲的声望，她扮演的角色最富创造性，被认为显示了艺术的神圣。大音乐家门德尔松向安徒生说起燕妮：“在整整一个世纪，再不会出生一个像她一样的天才！”

安徒生和燕妮·林德成为能彼此谈心的朋友。安徒生更发现这个姑娘有严肃的个性，具有高洁而虔（qián）诚的气质。她为了给穷孩子募（mù）捐甘愿加场演出，当看到可以叫孩子们受益的时候，她容光焕发，热泪盈眶。

在那样的心境之下，安徒生觉得燕妮是可以把人从苦闷、孤独的深渊里拯（zhěnɡ）救出来的白雪公主；而他是那样了解她的个性，欣赏她的才华，他们是能够心心相印的。有一段时候安徒生清醒地意识到：“我坠（zhuì）入情网了！”那样聪慧敏感的艺术家怎能不觉察这种感情呢？但是，爱情的电火是需要两极相碰才能迸出灿烂火花的。燕妮·林德尽管喜爱并尊重安徒生的作品和人品，但是在爱情线上却没有响应他的追求，所以这种爱也不能不是深挚（zhì）却一厢（xiānɡ）情愿的。在哥本哈根的一次为她举行的饯（jiàn）行宴会上，燕妮举杯感谢丹麦人对她的盛情，同时又举起一杯香槟微笑着走到安徒生面前，真挚地说：

“我非常希望在这里，在哥本哈根有一个兄弟。安徒生，您愿意做我的兄弟吗？”

安徒生当然听得出这话的弦外之音。爱情的种子没有萌发，却长成一株（zhū）共同追求艺术的友谊之树。这正像意大利大诗人但丁的故事，他热恋的贝雅特丽齐没有与他结成伉俪伉俪（kànɡlì）：夫妻。，却成为她写诗的灵感。燕妮·林德对安徒生的激励与鼓舞，一直延续到生命的终结。

跟文学青年怎么谈恋爱用真心去感动她，关心她，爱她，先做朋友，别给他压力，处处为她着想，加油

跟搞文学的人谈恋爱什么感觉说的好的，那叫浪漫说的不好的那叫呆板这种问题仁者见仁智者见智吧当然最主要的还是两个人志趣相投

酒逢知己千杯少千杯少（——————————————）酒逢知己千杯少，话不投机半句多

为什么“酒逢知己千杯少”？喝什么酒不重要跟谁喝重要酒逢知己千杯少话不投机半句多你在酒桌上再好的酒上来你看对面这人就别扭我看你这么来气呢你敬我酒有味道不喝所以他要看什么人要这个人知己对心思最粗劣的酒喝着都高兴
到底是酒逢知己千杯少还是久逢知己千杯少？酒逢知己千杯少，喝酒碰到了相知相熟的人喝上一千杯都算少。
话不投机半句多，说话如果不投机，说上半句都是多余的。
〖出处〗清·吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
至于“久逢知己千杯少”，没有这句话的，是谬误啊。
第一次回答别人问题，分就加给我吧

酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少！后面是什么？自知自量

酒逢知己千杯少_______________.(后面是什么)酒逢知己千杯少,话不投机半句多
先生领进门，修行靠个人
鸟尽弓藏，兔死狗烹
逆水行舟,不进则退
嘴上无毛，办事不牢
萝卜青菜,各有所爱
只可意会，不可言传

对联对联对联①因风怜柳弱……缘爱惜花娇……②…野旷天低树………天寒月近人③云侵瘦月吞还吐……雾漫邪岩现又藏……④梅花一点窗边瘦……蔓草数丛院角肥……⑤…因悲黛玉只图醉………为爱梅花不惜寒———除②外均为原创。【满意请采纳，弓之力谢楼主】

对联是我们传统的文学形式.仔细阅读下面这副对联,完成后面的题目回复：

一，中秋；二，除夕！？

号外：元宵节、龙台头节、端午节、七夕节、重阳节、腊八节………

————打油翁！书荐！

对联的文学性表现在哪些方面对联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶” 。这就是对联的艺术魅力。对联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括；武侯祠对联
对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。

对联，生对什么1生对熟。2生对绝。3生对起。

真实对联请文学高手出下联上联；今年年水荒出句：今年年水荒；
对句：昨处处火热。

出句尾字是平声适宜做下联。

上联：昨处处火热；
下联：今年年水荒。

俗气的我送你束俗气的花只为彰显你的...你这样表达女孩怎么会高兴？花俗还送，你可以说花没人美啊

中华振兴巨龙舞下联对什么呀？不要太俗气。。谢啦！！壮志凌云九天行

对联一副，上下联分别7个字，有关吉祥，发财的。不能太俗气。闻香十步九回头
口味一尝拍三掌

---宾至如归

同学聚会喝点什么好，总觉得喝大瓶白酒太俗气了。求推荐我们班同学聚会一般是不能喝酒的就一人一瓶旺仔，能喝酒的就一人一瓶天之衡小酒，一般不喜欢喝大瓶白酒，难分酒，觉得有点不符合我们的年龄阶段，也不喜欢喝啤酒，觉得涨肚子，喝的胃不舒服。

书画琴棋诗酒花,开门七件人人夸。而今有酒独自饮,奈何无人对诗话。诗人

从内容上品味出作者是干什么的;书画琴棋诗酒花，开门七件人人夸。而今有酒独自饮，奈何无人对诗话。（）诗人

诗酒琴棋能解愁，打一成语一醉方休

用爱情这杯酒谁喝都得醉写藏头诗爱山花木深，
情怀远送君。
这浮云富贵，
杯酒圣贤人。
酒力玉花新，
谁意得高人。
喝赏黄金尽，
都家封子孙。
得意春风里，
醉友好相寻。

表现李白爱酒爱自由人生追求的诗句《行路难》其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐诗中最爱太白，爱他气宇轩昂，仗剑杀人；爱他率性而为，不畏权贵；爱他天子归来不上船，自称臣是酒中仙,爱他仰天大笑出门去，吾辈不是蓬蒿人；爱他人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；爱他人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。爱他吾本楚狂人，风歌笑孔丘。
太白若生于当代，可要羞死李敖，"论七言绝句，古往今来，唯三人可称道，李白，李白，李白",云想衣裳花想容，多少佳人为他折腰啊，但又有几人能读懂他的《行路难》，他的壮志未酬，英雄扼腕？只剩得仙人举杯邀明月，对影成三人。恐怕只有鉴湖女侠配得上他，一个千金散去还复来，一个雕裘换酒也堪豪。李清照不"凄凄惨惨戚戚"的话也算登对，"生当做人杰，死亦为鬼雄"
这世间哪去找李白一样的男子啊？李联算是近了，走过去，才发现认错了，这分明就是杜牧"十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名"
昨夜雨骤风疏，想起这久违的哥哥，感触他的脉动，与你一笑了之。
小安发烧中的傻话
于四季花城书房

良宵浅醉青楼香对下联尽日欢歌玉斗碎

真是晕啦，不是随便凑几个字出来就是对联啊，你那句只能做下联，不能做上联，对联要求必须是“仄起平收”，上联的最后一个字必须是仄声字，所以你那个只能做下联，我给你对的这个是上联，你那个才是下联，合起来就是“尽日欢歌玉斗碎，良宵浅醉青楼香”，勉强成一流水对，描写青楼女子的迷乱生活。另外你那句文法也不通，“青楼”怎么会是香的啊？还是说“青楼香”是酒名？

"看情侣双双共渡良宵"请帮我对出下联愿伉俪对对偕老白头！

请教“良宵一刻值千金”或“良宵一刻千金”的出处?【千杯饮】《庆春泽》
刘镇宋代
灯火烘春，楼台浸月，良宵一刻千金。
锦步承莲，彩云簇仗难寻，蓬壶影动星球转，映两行、宝珥瑶簪。
恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。
笙歌十里夸张地，记年时行乐，憔悴而今。
客里情怀，伴人闲笑闲吟。
小桃未静刘郎老，把相思、细写瑶琴。
怕归来，红紫欺风，三径成阴。

月下倚楼，思君念君不见君。求下句。弦中寄意，欲泪将泪强忍泪
月下倚楼，思君念君不见君

月下我独醉、君否? 的下一句孤影吾叹息、知否？

古诗中与酒有关的离别愁绪醉酒歌
酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?李贺·屏风曲
蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。元稹·惧醉
闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。元稹·劝醉
窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。

关于祝酒的翻译～～大哥，别开玩笑了，知道内容还差不多
宋朝时词，虞美人，采桑子，木兰花，你听过toast？？
看看是不是明月几时有，把酒问青天这个吧，哎……杯具

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》

赞酒的诗句赞酒的诗句
但得酒中趣,勿为醒者传
晚来天欲雪，能饮一杯无？
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。