期颐怎么读 _生活经验

“期颐”中的“期”到底读"jī "还是读"qī" ?qī 。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意为百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出处："五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 " 。——汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》译文：五十岁的时候，已经为官从政一段时间了。六十岁的时候，可以用来指导他人。七十岁的时候，可以立传。八十、九十岁的时候，再过七年可以悼念，悲伤和衰老，如果犯了罪，因年纪太大也不能再加惩罚了。百年岁的时候，可被人供养了。“百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 " 。扩展资料相关典故：1、苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。译文：不妨闲来择地筑屋,流年不利时自可用来颐养天年。2、在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞” ，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
耄耋怎么读耄耋是用来称八九十岁的老人，既能表示老人的年龄状态，又不乏对老人的尊重。
期颐怎么读什么意思期颐拼音： [qī yí][释义] 一百岁。

一百期颐中期颐怎么读歧颐【拼音】 qí yí【注音】ㄑㄧˊ ㄧˊ【条目】歧颐（歧颐）【引证解释】犹歧嶷。《春秋元命包》：“ 后稷歧颐自求，是谓好农。”《诗·大雅·生民》“克岐克嶷” 清马瑞辰通释：“岐嶷，通作‘歧颐’ 。”参见“ 歧嶷 ” 。

“耄耋”怎么念，为什么80-90岁要叫耄耋之年， 100岁为什么叫期颐，耋(dié)——七十、八十岁。毛传：“耋老也，八十曰耋。”杜预注：“七十曰耋” 。《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋，富贵不可胜言。”耄(mào)——八十、九十。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄” 。期颐——百岁。《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”（转过一圈之感。）“谓百年已周。”颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。

期颐怎么读古代年岁的别称。
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
100岁——期颐
出处：《礼记·王制》:"八十杖于朝。"是说八十岁可拄杖出入朝廷。鲐背是古人九十岁的别称，泛指长寿老人。
期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。
合起来说，就是健康长寿的意思。

期颐读音是什么期颐这个词
拼音：
[qī yí]

[释义]
一百岁。

期颐是是什么意思期颐，词意指百岁之寿的老人。
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

喂，期颐怎么读(拼音而已)

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期颐的拼音是qī yí 。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 “期颐之年 ”。期颐这两个字一般形容活到100岁的老人。是表示年龄的一个词语。年龄从小到大分别有不同的名词来代替。比如：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲。七十古来稀， 80-90耄耋(maodie) 。期颐就是指100岁老人。扩展资料：期，指的是期待。颐，指的是供养。这两个字合起来暗指百岁老人。《礼记》中有一句话：“百年日期，颐” 。就是说，百岁老人应由后代来赡养。在这里也趁此机会。期颐，也称为人瑞。指百岁以上的老人。年轻人结婚的时候我们一般都说一句祝福的话叫“白头偕老” ，也可说“期颐偕老” 。其实意思是一样的。参考资料来源：百度百科-期颐
期颐,期解释为什么期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老” ，也可说“期颐偕老” 。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐” 。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
“颐”即为颐养天年的意思。
期谓百年已周,一百岁噢!!!

豆蔻年华及笄弱冠而立不惑花甲古稀期颐读音百度百科？doukou都是四声16岁
JiJi二声18岁
ruoguan四声男子20岁
erli二声四声30岁
bu huo四声40岁
huajia一声三声60岁
guxi三声一声70岁
qiyi一声，二声100岁

为什么把100岁叫做期颐之年汉字“期颐”的讲解
耄耋怎么读音什么意思

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耄耋的读音是mào dié 。耄的声母是m ，韵母是ao ，声调是四声；耋的声母是d ，韵母是i和e ，声调是二声。耄耋是一个汉语词汇，耄，年纪约八十至九十岁。耋，年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿” ，而女性是不称寿的，一般称“福” 。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”白话释义《汉书·曹操.对酒歌》：“当人们白发苍苍的时候，都能寿终正寝。这一份恩泽还会普及到草木昆虫。”扩展资料：近义词花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲” 。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。
指人100岁叫什么怎么读？这涉及到年龄称谓， 100岁叫期颐。

“期颐”中的“期”到底读“jī ” ，还是读“qī”？

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“期颐”一般指百岁老人。期颐，读音：[qī yí]造句：李家的老爷爷已过期颐之年。文坛巨匠巴金在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
期颐是什么意思？？？？汉字“期颐”的讲解
古人说的期颐之年期颐
百岁老人读音：qī yí期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老” ，也可说“期颐偕老” 。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐” 。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"

如何做职业教育研究读后感一，关于指导优先的原则

这一教育哲学思想的基础是“指导优先原则” ，它具有三个典型的特征：基于指导、描述和解释意义的“教” ，教师主动存在;基于复制、再现和接受意义的“学” ，学生被动存在;基于系统、目标和知识意义的“境”情境模糊存在。

指导教学原则忽略了学习环境创设这一问题。实际情况表明，当所传授的知识内容越是抽象、越是脱离背景之时，思维策略与学习策略的应用就会越少，所“学会”的知识实质上知识一种书本的知识，一种“形而上”的知识，一种解决是实际问题无关而重在储备记忆的知识。按照建构主义教学论的观点，这种知识基础的建构首要是关于知识价值取向的建构、关于知识排序构架的建构和关于问题解决方案的建构。最重要的是，建构的目的是在于应用，在于知识的迁移。正像一位德国著名的职业教育专家杜布斯教授所指出的那样：如果职业能力只是与情境无关地被表述为一个能力“目录”的话，那么知识的迁移也就不存在了。

二关于建构优先的原则

这种教育哲学思想的基础是“建构优先原则” ，它也具有三个典型的特征：基于行动、生成和建构意义的“学” ，学生主动存在;基于支持、鼓励和咨询意义的“教” ，教授反应存在;基于整体、过程和实践意义的“境” ，情境真实存在。
显然，建构主义的教育哲学有利于行动导向的教学，有利于行动能力的培养。这是因为，建构主义的教育哲学实现了四个方面的创新。

(1)教学观念的创新。

(2)教学文化的创新。

(3)教学机构的创新。

(4)教学角色的创新。

三关于指导与建构融合的原则

内容中心的学习环境与情境中心的学习环境应该一体化，指导优先的教学原则与建构优先的教学原则应该一体化。

这里需要强调，这里所谓情境的“建构存在” ，指的是学习情境是柔性的、集成的存在，是对实际职业情境、生活情境经过加工而建构的更具普遍意义的学习情境，是“真实的虚拟” 。融合性教学原则常用于工程型、开发型人才培养的教学实践。但这也不是绝对的，它同样适用于技能型、技术型人才的培养。

自20世纪80年代以来已有多种基于建构模式出现，其目标在于强调学习的情境性以及学习与应用的联系，以期实现建构与指导的融合。最具代表性的三种建构主义的教学理论是：认知学徒理论，认知灵活理论，抛锚教学理论。这三种理论都考虑到了知识建构对学习环境的严格要求。

四关于基于教学原则的学习情境建设

要遵循建构优先与指导优先融合的教学原则，要实施工作过程系统化的课程，要通过“为了行动而学习”和“通过行动来学习”的方式，就必然要求职业院校的硬件建设也要凸显职业教育的特点。

中国职业教育正处于从“学校模式”走向“校企合作模式”的过程之中。德国“双元制”模式，作为一种“教育调节的企业中心模式” ，是一种可以借鉴的模式。

关于职业教育的几点思考思考如下：
一、努力创新办学思路
1、扩大办学规模，追求规模效益
我国现有的中等职业规模普遍偏小，规模效益低下，通过原地扩建，撤并、联合办学等形式，组建职教集团，实现资源共享，优势互补，增强学校的吸引力，提高学校的市场竞争力，促进学生多元化发展，进而把职业教育做大做强。
2、加强骨干专业的现代化创新
专业特色是办好职业教育的关键。即围绕市场设置专业，依据市场需求培养学生，实现专业设置与市场的良好对接。从经济结构调整、生产技术进步和产品更新换代对劳动者素质的要求中，从对缺少一技之长的下岗失业人员再就业培训中，找到中职教育新的着力点和增长点，才能使中职教育的层次结构、类型结构和人才培养模式与社会人力资源的需求结构相适应，不断增强专业的吸引力和生命力。同时，面对就业市场的严峻形势，整合专业劳动中介机构介入毕业生安置工作，实行市场运作，一是可以减轻学校毕业生安置的压力，二是更加拓宽毕业生就业渠道，从而使学生招得进、留得住、学得好、推得出。
3、改革办学体制
职业教育的目标应该随着形势变化而变化。职业学校体制改革应面对各种层次的学生灵活办学，推广学分制和弹性学制。要改变过去传统职业教育统一培养规格、统一课程、统一管理的状况，给学生自主，有的善动手，让他们多学些技能，理论课程可适当降低要求；有的学生有意自主创业，就给他们提供创业教育；有的人准备升学，就提供相关条件；有的学生愿意先工作或创业，积累实践经验或取得一定收入后再继续学习，学校可允许暂停学习，这样适应了学生的个体差异对教育选择的需求，有利于学生更加主动学习，提高学习兴趣。
二、大力提高办学效益
1、走出应试教育的误区
教学质量是办好职业教育的核心。因此必须调整质量目标，深化教学改革。当前，重要的是要使职教走出应试教育的误区，把应用教育放在首位，严格按照国家职业技术资格标准办学，对学生所学的技术技能进行强化训练，以培养学生的实践能力和创新能力为重点。
2、培养学生的职业能力
中等职校应主动按照国家规定的训练标准去培养学生的技术创新能力，满足学生就业、创业和个性发展的需要，培养学生以专业理论、技能和实践科目为主的综合职业能力，打造全面建设小康社会所迫切需要的高素质的队伍。
总之职业学校要树立“大教育观” ，要以社会需求为导向，针对职业教育的发展目标、发展环境、发展动力、发展战略和新变化，注重科学管理，切实抓住机遇，与时俱进，不断拓宽办学渠道，创造性地开展工作，为职业技术教育的发展贡献力量。

职业教育有什么意义？职业教育是指对受教育者实施可从事某种职业或生产劳动所必须的职业知识、技能和职业道德的教育，包括职业学校教育和职业培训。职业学校教育是学历性的教育，分为初等、中等和高等职业学校教育。教育在任何时候都是不能缺失的，国家也非常重视教育，职业教育为学生教授职业知识，对于学生的以后工作很重要，学习专业知识对以后工作很有帮助，那么职业教育有什么意义呢？一、职业教育的重要意义是什么？发展中等职业教育可以降低失业率，缩小收入差距。发展中等职业教育还可以解决就业结构性矛盾，为生产服务一线提供生力军，提升人力资本素质。职业教育是发展地区经济和文化的生力军，职业教育量大面广，专业一般都是根据本地区社会实际需要而设立，目标明确，专业对口，量体裁衣，学以致用，大量发展短年制的职业教育对普遍提高国民的科学文化素质作用显著，职业教育对发展本地区特色的经济和文化至关重要。二、国家为什么要大力发展职业教育我国之所以要大力发展职业教育,是因为在新的国际环境形势下，我国只有坚持科教兴国，并落实科学发展观基础上，把加快职业教育、特别是加快中等职业教育发展与繁荣经济、促进就业、消除贫困、维护稳定、建设先进文化紧密结合起来，增强紧迫感和使命感，采取强有力措施，大力推动职业教育快速健康发展，才能更好地适应国际这个大环境，只有不断推动我国的经济增长和提高我国的科技水平，才能跟好地与国际接轨，尽快适应这个大环境，立于世界强国之列。因此，大力发展职业教育对我国的社会经济发展有着重要的意义综上所述，大力发展职业教育的重要意义是降低失业率，缩小收入差距解决就业困难，帮助就业结构的矛盾，为社会提供高素质人才，提高国民的整体素质。

职业教育中怎样处理学习与实际操作之间的关系职业教育以职业技能培养为主，理论学习为实际操作打下基础，因此两者同等重要，一般要求比例为1：1 ，先学理论再指导实践。

职业教育学和职业教育心理学考试是考什么东东的？职业教育学是一个大的考试范畴，比较笼统。其中教育心理学的题目占教育学总体分值的13% 。教育学的主要考核题目：第1个子目——绪论。共有三大知识点，分别是“研究对象”、“研究任务”、“历史发展” ，其中以第三个知识点为重点，该部分内容将会以选择题的形式进行考查。该子目大家在复习时不需花费太多的功夫，而只需将历史发展中的若干标志性事件记住即可。第2个子目——心理发展与教育。共有六大知识点，其中以“认知发展理论与教育”、“人格发展理论与教育”、“心理发展的差异与教育”为重点。该部分内容的考查方式将以选择题为主，复习该部分内容时，要以重要人物的理论复习为主，而不必面面俱到。第3个子目——学习及其理论解释。共有五大知识点。根据08考纲的调整，该部分内容增加了“学习的人本理论” ，这个知识点出选择题的可能性更大，可以以选择题的形式备考。因为这部分的重要知识点很多，所以不太可能考大题，因为那样会使分值偏差太大，所以主要以选择题备考即可。对于知识点的把握以“学习的分类体系”、“经典性条件作用的教育应用”、“班杜拉的观察学习理论”、“布鲁纳的认知-发现说”、“奥苏伯尔的有意义接受说”、“建构主义学习理论的主要观点”和“罗杰斯的理论”为重点。大家务必要将这部分作为重点来复习把握。第4个子目——学习动机。共有三大知识点。这部分新增加了目标定向理论。这个知识点可能会以选择题或选做题的形式出现。这部分主要复习“学习动机的分类”和“学习动机的理论” 。第5个子目——知识的建构。该子目共有四大知识点，涵盖了知识建构、理解、转变、整合和应用方面的内容。这部分应该会以选择题或辨析题的形式出现。重点关注的知识点包括“知识理解的类型”和“错误概念的转变” 。对于“错误概念的转变”以选择题和辨析题的形式备考。第6个子目——技能的形成。共有三大知识点，主要关注“心智技能的形成过程”和“操作技能的主要类型” 。这部分以选择题的形式备考。第7个子目——学习策略及其教学。共有四大知识点，主要关注“认知策略及其教学”和“元认知策略及其教学” 。这部分以选择题和辨析题的形式备考。第8个子目——问题解决能力与创造性的培养。共有五大知识点，主要关注“能力的基本理论”和“问题解决能力的培养”和“创造性的基本结构” 。这部分以选择题和选做题的形式备考。其中“问题解决能力的培养”很大可能会以选做题的形式出现。第9个子目——社会规范学习与品德发展。共有四大知识点，主要关注“社会规范学习的过程”、“品德形成过程和培养”和“品德不良的矫正” 。其中， “社会规范学习的过程”很大可能以选择题的形式备考，而“品德形成过程和培养”和“品德不良的矫正”会以选做题的形式出现。以上考核点的第2个子目就是教育心理学的内容。

年龄称谓“期颐”中的“期”应念“qi”还是“ji”念qi

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义” ，即转过一圈了， “谓百年已周” 。颐，朱熹讲是“谓当养而已” 。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐” 。
期颐之年：指百岁。

期颐的“期”读qi还是ji?念qi
这个字在"期年"中才念ji

关于日语发音ち到底念作ji 还是qi与じ读音一样，是读ji因为读音重复了，所以现代日语的假名用法中将其归入了じ，您可以从老字典中看到一些痕迹。比如：【味】「あじ」在原来的老日语中是拼作「あぢ」，现代日语全部规范作单一的「じ」了。但有极少数几个词保留了这个假名，比如「鼻血（はなぢ）」，因为这裏要表示是由「はな」与「ち」合成。

期颐的英文怎么说Rhythm period

“期颐”的“期”和“颐”分别解释成什么？汉字“期颐”的讲解
颐指气使寿登期颐大快朵颐妙语解颐中“颐”的解释不同于其他三项的是答案选B颐是颐养天年的意思，其他的不同

期颐,期解释为什么期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老” ，也可说“期颐偕老” 。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐” 。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。

期谓百年已周,一百岁噢!!!

六十耳顺百期颐的下一句怎么说啊请教高手【期颐怎么读】子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 古，不满周岁为襁褓，八岁为龆年，十岁以下为黄口，十三至十五岁为舞勺之年，十五至二十岁为舞象之年，二十岁方为弱冠；三十岁尚称而立，再及四十不惑，五十知命，六十耳顺，七十古稀，八十杖朝，九十鲐背，百岁期颐，人命始终。