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1、原文木瓜(《诗经·卫风·木瓜》)投我以木瓜,报之以琼琚 。
2、匪报也,永以为好也 。
3、投我以木桃 , 报之以琼瑶 。
4、匪报也 , 永以为好也 。
5、投我以木李,报之以琼玖 。
6、匪报也,永以为好也 。
7、注释1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用 。
8、按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物 。
9、2.木桃:果名,即楂子,比木瓜小 。
10、3.木李:果名,即榠楂,又名木梨 。
11、4.琼:赤色玉;亦泛指美玉 。
12、5.琚(jū居):玉佩 。
13、6.匪报也:(美玉)哪能算回报 。
14、匪,通“非” 。
15、7.永以为好也:是求永久相好 。
16、8.瑶:美玉;一说似玉的美石 。
17、9.玖:浅黑色玉石 。
18、翻译你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报 。
19、 不是为了答谢你,珍重情意永相好 。
20、你将木桃投赠我, 我拿琼瑶作回报 。
21、 不是为了答谢你,珍重情意永相好 。
22、你将木李投赠我,我拿琼玖作回报 。
23、 不是为了答谢你,珍重情意永相好 。
24、赏析《诗经·大雅·抑》有“投我以桃 , 报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来 。
25、比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论 。
26、可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高,那就大错而特错了,稍微作一下调查 , 便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一 。
27、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事 。
28、按,成于汉代的《毛诗序》云:“《木瓜》 , 美齐桓公也 。
29、卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉 。
30、卫人思之,欲厚报之,而作是诗也 。
31、”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持 , 在清代有魏源(《诗古微》)等人支持 。
32、与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同 。
33、从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行 , 《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳 。
34、疑亦男女相赠答之词 , 如《静女》之类 。
35、”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神 。
36、但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说 , 而且更明确指出此诗是爱情诗 。
【诗经卫风木瓜 诗经卫风木瓜拼音版】37、平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大 , 因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的 。
38、有鉴于此 , 笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗,将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作 。
39、《木瓜》一诗,从章句结构上看 , 很有特色 。
40、首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句 。
41、这不是没法用四字句(如用四字句 , 变成“投我木瓜(桃 , 李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报 , 永以为好”,一样可以) , 而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果 。
42、其次 , 语句具有极高的重叠复沓程度 。
43、不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差 , 并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大 。
44、这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的 。
45、你赠给我果子,我回赠你美玉,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情 , 也包括友情) 。
46、这种情感重的是心心相?。?是精神上的契合 , 因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也” 。
47、“投我以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报 , 亦难尽我心中对汝之感激 。
48、清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于木瓜者,却以木瓜为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣 , 却说匪报,是进一层翻剥法 。
49、”他的话并非没有道理,但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实 , 其他解此诗者似也有此病 。
50、实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意 。
51、【相关资料】清·曹溶 。
52、《南浦·木瓜》:“庭下结芳心 , 好移栽碧瓷梧桐双井 。
53、犹记蕊初含,妆痕淡,娇学棠梨红静 。
54、金额剪剪,抱技才觉轻衫冷 。
55、仙露成团,秋弄色,缥绿做越难定 。
56、摘归珠阁相偎,奈温柔不改 , 花时本性 。
57、谁忍泛香匝?罗帕里 , 旋买玉盘高映 。
58、余酣乍醒,夜来纤手和香凝 。
59、明把春情逗着,还许疗人愁病 。
60、”谚语:梨百损一益,木瓜百益一损 。
61、历史故事:春秋时,王霸争雄 。
62、时狄国较卫国强大 , 将卫国君打败 。
63、卫国君沿通粮河道而逃,被齐桓公相救 。
64、并封之以地,赠之以车马器服等 。
65、卫国人十分感激,于是作歌曰“投我以木瓜,报之以琼琚 。
66、”实则卫国君此时无力以报 , 只是表示永远与齐国相好之意 。
67、故卫国与齐国结成联盟 。
68、《诗经》对此曰:“木瓜,美齐桓公也 。
69、”即木瓜传齐桓公美名永芳千古 。
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