道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同 道家三宝


佛、法、僧被称为佛教三宝 , 道教三宝是什么呢?道教原以元始天王所化玉清天宝君 , 上清灵宝君 , 太清神宝君 , 为道教三宝 , 尊为最高之神 。然因道教以学道、修道、行道为本 , 故又有以学道、修道、行道的三要旨 , 尊为三宝者 。
道教要旨三宝:
一、学道者:以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝 。
二、修道者:以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝
三、行道者:以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝 。盖基于老子三宝章云“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先” 。
也有说道教三宝指道、经、师 。《道教义枢》卷一:“一者道宝 , 二者太上经宝 , 三者大法师宝 。”《脉望》卷二:“教有道、经、师宝 。道宝 , 太上三尊也;经宝 , 三洞四辅真经也;师宝 , 十方得道众圣 。”道教主张 , “道”为三教之宗 , 万有之祖;“经”为度世津梁 , “师”为人天眼目 , 故学道者当敬之 , 并以之作为皈依道法之三宝 。
佛有三宝,道有三宝 。儒有三宝 。是什么
1、佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝 , 是佛教的教法和证法的核心 。
2、道教原以元始天王所化玉清天宝君 , 上清灵宝君 , 太清神宝君 , 为道教三宝 , 尊为最高之神 。然因道教以学道、修道、行道为本 , 故又有以学道、修道、行道的三要旨 , 尊为三宝者 。
3、儒教三宝:儒、圣、神 。
扩展资料:
僧宝可分为义僧、贤圣僧和福田僧三种:
1、义僧是指诸佛如法而住于世间 , 随众生的机缘和悟境显现差别相 , 而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议 , 为一切众生的良佑福田;
2、贤圣僧是指道位以上的贤圣 , 小乘佛教中是指证得初果以上的境界 , 大乘佛教中是指初发心住以上的菩萨;
3、福田僧是指在凡夫位的出家沙门 , 虽然未证道果 , 但亦能庇荫众生 , 能给予众生安稳快乐 。
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百度百科-佛教三宝
百度百科-道教三宝

姚静珍道长:何为道教三宝
三宝最早见于老子《道德经》 。体现了老子对生命的关注和爱护以及君王藏器于身 , 待时而动的思想 。
原文
天下皆谓我道大 , 似不肖 。夫唯大 , 故似不肖;若肖 , 久矣其细也夫 。我有三宝 , 持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先 。慈故能勇 。俭故能广 。不敢为天下先 , 故能成器长 。今舍慈且勇 , 舍俭且广 , 舍后且先 , 死矣 。夫慈以战则胜 , 以守则固 , 天将救之 , 以慈卫之
译文
天下都说我道大 , 大到无形 , 只有大形 , 所以能成无形;若有形 , 早已成为细小了 。我有三件宝贝 , 持有而珍重它 。第一件叫慈爱 , 第二件叫节俭 , 第三件叫不敢处在众人之先 。慈爱所以能勇武;节俭所以能宽广;不敢处在众人之前头 , 所以能成为万物的尊长 。今有人割舍慈爱而搞勇武 , 舍弃节俭而搞大规模行动 , 舍弃退让而搞领先 , 就会死亡 。那慈爱 , 用于作战就可取胜 , 用于守卫就会坚固 。天将建立之事 , 则以慈爱去卫护它
道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝 。
太上无极大道元始天尊(道宝) , 三十六部尊经灵宝天尊(经宝) , 玄中大法宗师道德天尊(师宝) 。简称“道、经、师”三宝 。
皈依道;说的入道 , 道是大智慧、大清静、大慈悲 。皈于道 , 就要抱着道心去修正自己 , 所以只要能常念(福生无量天尊)圣号永脱轮回之苦就是解脱之道 , 所以皈于道是最根本的、是皈依的本体 。
皈依经;也就是要皈依法 。这里的法不是指法术 , 而是指行道悟道之法 。经书中包含大道之理 , 好比一面镜子 。我们心中满布灰尘 , 我们在修行中擦拭自己 , 然后用经法来照亮内心、启迪内心 。使自心道心显示 , 能悟道成真 。所以经可以说就是我们修道成道的桥梁 , 是依凭 。
皈依师;度师 , 也就是师父 。父母给你的是肉身 , 而师父给你的是法身慧身 。师要有道有德 , 也是修炼的指路人 。皈依后要恭敬每位同修之人 , 皈依之后 , 把自己的师父及其他道长、及有道之人都可以看作师长尊敬 , 对自己身边的亲戚朋友要以身示范 , 引导他人信道奉道行道 。要以普渡众生为己任 , 渡人为最大的功德 。
精气神三宝
内丹学以精气神为人体生命活动的三大要素 , 内炼成丹的“药物” , 尊称为“三宝”、“三奇”《心印妙经》说:“上药三品:神与气精” 。精 , 原义指精微之物 , 为“粗”的反义词 , 内丹学用以指人体水液中的精华 。钟离权解释说:“夫所谓精者 , 水中之气也” , “五谷之真气为心所窃 , 而化为血 , 于是血复化为液”(《道枢·百问篇》) , 此液之精华谓之精 。气 , 原义为无形相可见而具活动力者 , 内丹学专指人身中的生命活力或生命能量 。神 , 指心识、精神作用 。精气神三 , 盖皆从功能、作用立义 , 精的作用为滋润化育 , 属生化能;气的作用为活动运转 , 属生理能;神的作用为觉知主宰 , 属心理功能 。明·陆西星《心印妙经注》释云:“灵明知觉之谓神 , 充周运动之谓报 , 滋液润泽之谓精 。以其分量而言 , 则神主宰制 , 气主作用 , 精主运化 , 各专其能 。”王阳明《传习录》解释内丹精气神久云:“流行为气 , 凝聚为精 , 妙用为神” 。若再概括而言 , 则精、气为一 , 精属于气 , 为气之发动 , 《真诠》说:“精气只是一物 , 言气则精在其中矣。”

《道德经》所揭示的道家三宝到底是什么含义
道家三宝:(一)学道者「道、经、师」(二)修道者「精、气、神」(三)行道者「慈、俭、让」 。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品 , 又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》 , 是中国古代先秦诸子分家前的一部著作 , 为其时诸子所共仰 , 是道家哲学思想的重要来源 。
道家的四大天师都有谁?所说的“三宝” , “三宝”又是什么!
道家源远流长 , 在我国古代的时候  , 经常成为那一时期的国教 , 在道教史上出现了许多传奇人物 , 现在就给大家认识一下道家的四大天师与三宝 。
四大天师 , 即张天师张道陵 , 字辅汉 , 是道家有名的祖天师 。他的孙子就是汉时的张鲁 , 是道教的创始人) , 许天师许逊(晋代道人 , 字敬之 , 又称“许真君”许逊生于吴赤乌南宋时被净明道奉为祖师) , 萨天师萨守坚(崇恩真君 。是宋代著名道士 , 道号全阳子) , 葛天师葛玄(字孝先) , 丹阳句容人 , 道教尊为四大天师 。四大天师在道教中占据着很重要的位置 。
道家“三宝”一是学道者的三宝是为道宝尊的玉清元始天尊,经宝尊的上清灵宝天尊,师宝尊的太清道德天尊 。二、修道者的三宝就是以“精、气、神”为修养主旨的 。三、行道者的三宝就是以“慈、俭、让”为立身行道的中心 。估计是在老子的三宝之上所创的 , 而老子三宝为:一慈,二俭,三不敢为天下先 。
在我国的道教史上 , 出现了许多的人物 , 他们惊艳绝伦 , 而现在的道教也在提倡休养生息 , 在如今快节奏的生活中给了人们一个方向 , 这也是为什么现在许多人愿意在终南山修行的原因 , 它给了人们另一个方向 , 一个不同于别的教的方向 。所以 , 我们要了解道教 , 去学习它的精华 , 给紧张的生活增加一丝的清凉 。

道家三宝指的是什么 道家三宝与佛家三宝有什么不同

  1. 道教三宝是指道宝、经宝、师宝 。

2. 佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝 。
  1. 道教原以元始天王所化玉清天宝君 , 上清灵宝君 , 太清神宝君 , 为道教三宝 , 尊为最高之神 。然因道教以学道、修道、行道为本 , 故又有以学道、修道、行道的三要旨 , 尊为三宝者 。学道者以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈依奉道之“道、经、师”三宝 。

2. 修道者以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝 。
3. 行道者以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝 。
4. 道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝 。道教皈依三宝 , 心里就会对生老病死 , 人生的诸多痛苦去求得解决办法 , 追求清静无为的境界 , 修炼自己 , 使自己获得心灵的宁静 。
5. 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝 。佛教皈依三宝以后 , 就表示自己从此信奉佛教 。
扩展资料:
道教是中国本土宗教 , 以“道”为最高信仰 。道教在中国古代鬼神崇拜观念上 , 以黄、老道家思想为理论根据 , 承袭战国以来的神仙方术衍化形成 。东汉末年出现大量道教组织 , 著名的有太平道、五斗米道 。祖天师张道陵正式创立教团组织 , 距今已有1800年历史 。道教为多神崇拜 , 尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现 。道士是道教的神职人员 , 全国现有住观道士3万余人 。宫观是道教徒活动的场所 , 全国现登记开放的宫观有2千余座 。
佛教距今已有两千五百多年 , 是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞) 。西方国家普遍认为佛教起源于印度 , 而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象 。
参考资料:百度百科- 佛教 百度百科-道教
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