老有所终壮有所用幼有所长出自哪里老有所终壮有所用幼有所长出自大道之行也;《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文 。
此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式 。
此文首先概括了“大同 。
老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养出自哪?出自于《礼记·礼运篇·大道之行也》 。
原句是“故人不独亲其亲,不独子其子 。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养” 。
因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天 。
幼有所长的长怎么念幼有所长的“长"念 ”zhǎng"选自《大道之行也》,原文如下:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.从上下文来看,“幼有所长”是说小孩得 。
使老有所终壮有所用幼有所长翻译30使老有所终壮有所用幼有所长翻译如下:要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方 。
原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦 。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终 。
老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的【幼有所长拼音,幼有所长下一句】是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必 。
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