宇宙社会学的基本定理宇宙社会学公理 _经验分享

宇宙社会学的两条公理宇宙社会学的两条公理如下：
一、生存是文明的第一需要。
二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
宇宙社会学介绍：
宇宙社会学是中国科幻小说作家刘慈欣作品《三体II 黑暗森林》中叶文洁建议罗辑建立的学科。
指在人类当前的科技水平和社会状况下，从两条不证自明的基本公理出发，借由引入两个重要概念——猜疑链和技术爆炸，从理论上建立起的一套关于描述当前宇宙社会大图景的大体系的一门学科。
并在之后的一次实践中从客观上论证了理论的正确性（罗辑向宇宙发送的“咒语”187J3X1恒星的确切坐标），让其他文明毁灭了太阳50光年外的187J3X1恒星）。
宇宙社会学猜疑链：
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的。
【宇宙社会学的基本定理宇宙社会学公理】一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明。
一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击。
以上内容参考：百度百科—宇宙社会学
三体宇宙社会学和黑暗森林的关系
三体的宇宙社会学来源于黑暗森林法则，黑暗森林法则是宇宙社会学的核心理论。在黑暗森林法则的解释下，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是三体对费米悖论的解释。
读《三体》从宇宙社会学映射人类社会学宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的一种解释。
@刘慈欣《三体》
很著名且令人深思的一个黑暗森林法则，那么这个法则的源起点是什么呢？我认为是罗辑在叶文洁的指引下所做出的宇宙社会学的两大公理+两大公设：
公理一：生存是宇宙文明的第一需要；
公理二：文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变；
公设一：猜疑链：双方无法判断对方是否为善意文明。
公设二：技术爆炸：文明进步的速度和加速度不见得是一致的，弱小的文明很可能在短时间内超越强大的文明。可能由内因或者外因（例如宇宙文明的交流）引发。
那么宇宙社会的黑暗森林法则适用于人类社会吗？人类社会的公理和假设是什么呢？……
我自不量力地套用并修改了两大公理和两大公设：
公理一：生存是人类社会任何组织和个人的第一需要；
公理二：文明不断增长和扩张,但生存空间中的物质总量保持不变；
公设一：信息孤岛；
公设二：技术爆炸；
公理一和二导致资源稀缺和竞争加剧；公设一和二导致商业的形成和发展，而商业的本质是交流和信息传递。
宇宙社会学中猜疑链的存在和技术爆炸的级差存在使得沟通的成本和代价非常大，使得其生存法则成为关乎生存命运的零和游戏，而人类社会学中技术爆炸不存在级差，各个组织或个人之间只是各个信息孤岛，使得其生存法则是连接、搭建孤岛网络，是大网络兼并、融合小网络，是共生共存的关系。所以，对人类社会来讲，谁能搭建、协调更大的组织网络，谁就是赢家，相对的赢家而已。
现在社会上常说要学会“升维思考，降维打击” ，但我想说的是，难道到此为止了吗？升维思考之后，确实可以实现降维打击，之后呢？三体中讲宇宙奇点大爆炸后的初始田园宇宙是十维的，过了上百亿年后，由于不同文明之间的降维攻击，使得宇宙变成少量正在干涸至尽的四维空间和大部分类太阳系的三位空间及大量未知的更低维空间，由于歌者文明对太阳系发起的二向箔降维打击，使得太阳系也瞬间降为二维，降维并不可怕，可怕的是一旦出现降维，则会无休止、无边际地蔓延、侵蚀、拉低高维空间；未准备好的文明将会被封死在低维空间，那么发动降维攻击者必须先行降维，并掌握在低维下的生存方式，或者逃离该生存空间；
宇宙社会学的基本定理？基本公理：
一、生存是文明的最根本需要。
二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
猜疑链：
一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的。
一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的。
希望能帮到你！
罗辑在宇宙社会学中被提出了多少年了
62年。
罗辑，刘慈欣长篇科幻小说《三体》系列人物，《三体2：黑暗森林》的主角和《三体3：死神永生》的线索角色。
本是玩世不恭的大学教授，因偶遇叶文洁并得其提点而遭到ETO的追杀，一无所知地参与面壁计划，期间与庄颜结婚并育有一女。
第四位面壁者，宇宙社会学的创立者之一（叶文洁为提出者，罗辑为完善者）。初代执剑人，建立黑暗森林威慑，开创了威慑纪元，使地球人类在三体危机面前免于覆灭。
坚守执剑换来人类62年和平发展，间接使地球文明延续近两百年，生存至二向箔降维打击来临。最后作为人类文明的守墓人，在冥王星上与太阳系一同被二维化而死亡。
作者刘慈欣的人物塑造被诟病许久，即使在书里塑造水平相对突出的人物之中，罗辑的刻画效率也并不高，因为在一些与主线无关的剧情上花了不少篇幅，拉低了墨水所包含的平均信息量，甚至被有些读者认为白白浪费文字注水剧情。但这种降低刻画效率的“水剧情”做法，却恰恰造就了罗辑在三体中的两个稀有刻画优势：代入感和人性化。
罗辑是书中私人间亲密关系/情感经历/生活细节描写最多的人物。和自己创造的虚构人物谈恋爱，荒诞的同时也是一件非常私密的体验。在别人大谈攸关人类生死存亡问题的时候，罗辑却和读者分享了他的情感经历和私密体验。这能让人更深地涉入他的情感生活，从而加强与其的情感联系，增强代入感，让他成为一个可以亲近的角色。
同时罗辑也是书中生活细节最丰富的人物，丰富的细节为人物充分展示个性提供了可能。
无论是和幻想女友冬日露营，还是凶手到访时一反套路装虚弱，无论是明目张胆滥用公权隐居享受人生找梦中情人（潜规则“下属”结婚生子），还是极力说服自己喝下十七世纪的葡萄酒（自己拍的酒，跪着也要喝下去）。
甚至被赶下车还要追着多听两句《山楂树》，这一切可笑的甚至是犯傻的举动，让他不再“架空” ，成为一个有私欲有情感需求同时也有趣的人，一个褪去光环，真正有血有肉的人，一个人性化的人。而人性化同样也能促进代入感。

宇宙社会学真的存在吗宇宙社会学:假设宇宙中分布着数量巨大的文明，它们的数
目与能观测到的星星是一个数量级的，很多很多，这些文明构成了一个总体的宇宙社会，宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。
宇宙社会学比起人类社会学来呈现出清晰的数学结构,星星都是一个个的点，宇宙中各个文明社会的复杂结构，其中的混沌和随机的因素，都被这样巨大的距离滤去了，那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点，这在数学上就比较容易处理了
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宇宙社会学的基本定理 宇宙社会学公理

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