《游子吟》的意思?《游子吟》这首诗的意思是:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损 。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
游子吟
【作者】孟郊 【朝代】唐
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
创作背景
《游子吟》写于溧阳(今属江苏) 。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作 。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住 。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗 。
懂视生活
1、《游子吟》是唐代诗人孟郊写的一首歌颂伟大母爱的诗,诗中运用白描的写作手法展现了母亲为出门的儿子缝制衣服的场景,歌颂了母爱的伟大和无私,再用比喻和对比的修辞手法直抒胸臆,表达了孩子对母亲真挚的爱 。
2、全诗原文如下:
《游子吟》
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
3、翻译:慈爱的母亲手里拿着针线,在缝补即将出门的孩子身上的衣服,临行之前细细密密地缝着衣服,怕儿子回来得晚,衣服破损 。谁说像小草那样微小的孝心能够报答得了母亲如同春晖一般的恩情 。
游子吟古诗意思是什么?游子吟古诗意思:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损 。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
全诗:慈母手中线,游子身上衣 。临行密密缝,意恐迟迟归 。谁言寸草心,报得三春晖 。
赏析
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人 。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖 。”
作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌 。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光 。儿女不能报答母爱于万一 。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感 。
游子吟全诗的意思意思是:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损 。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢 。歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情 。
《游子吟》:
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗 。这是一首母爱的颂歌 。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情 。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵 。
原文:
孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
词句注释:
1、游子:古代称远游旅居的人 。吟:诗体名称 。
2、临:将要 。
3、意恐:担心 。归:回来,回家 。
4、谁言:一作“难将” 。言,说 。寸草:小草 。这里比喻子女 。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意 。
5、报得:报答 。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩 。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春 。晖,阳光 。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女 。
白话译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损 。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
创作背景:
《游子吟》写于溧阳(今属江苏) 。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作 。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住 。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗 。
孟郊:
孟郊(751—814),唐代诗人 。字东野 。湖州武康(今浙江德清)人 。少年时隐居嵩山 。近五十岁才中进士,任溧阳县尉 。与韩愈交谊颇深 。其诗感伤自己的遭遇,多寒苦之音 。用字造句力避平庸浅率,追求瘦硬 。与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称 。有《孟东野诗集》 。
孟郊被广为流传的十首诗:
1、《游子吟》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
2、《登科后》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯 。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
3、《劝学》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
击石乃有火,不击元无烟 。
人学始知道,不学非自然 。
万事须己运,他得非我贤 。
青春须早为,岂能长少年 。
4、《寒溪》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
霜洗水色尽,寒溪见纤鳞 。
幸临虚空镜,照此残悴身 。
潜滑不自隐,露底莹更新 。
豁如君子怀,曾是危陷人 。
始明浅俗心,夜结朝已津 。
净漱一掬碧,远消千虑尘 。
始知泥步泉,莫与山源邻 。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪 。
舟行素冰折,声作青瑶嘶...
5、《列女操》/《烈女操》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
梧桐相待老,鸳鸯会双死 。
贞女贵徇夫,舍生亦如此 。
波澜誓不起,妾心井中水 。
6、《洛桥晚望》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝 。
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪 。
7、《酒德》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
酒是古明镜,辗开小人心 。
醉见异举止,醉闻异声音 。
酒功如此多,酒屈亦以深 。
罪人免罪酒,如此可为箴 。
8、《古怨别》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
飒飒秋风生,愁人怨离别 。
含情两相向,欲语气先咽 。
心曲千万端,悲来却难说 。
别后唯所思,天涯共明月 。
9、《苦寒吟》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
百泉冻皆咽,我吟寒更切 。
半夜倚乔松,不觉满衣雪 。
竹竿有甘苦,我爱抱苦节 。
鸟声有悲欢,我爱口流血 。
潘生若解吟,更早生白发 。
10、《结交》
[作者] 孟郊 [朝代] 唐
铸镜须青铜,青铜易磨拭 。
结交远小人,小人难姑息 。
铸镜图鉴微,结交图相依 。
凡铜不可照,小人多是非 。
游子吟这首诗的意思是什么?1.
《游子吟》这首诗的意思是:
慈祥的母亲手里把着针线 。
为将远游的孩子赶制新衣 。
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归 。
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
2.
原文:
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
3.
注释:
(1)游子:古代称远游旅居的人 。
(2)吟:诗体名称 。
(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子 。
(4)临:将要 。
(5)意恐:担心 。
(6)归:回来,回家 。
(7)言:说 。
(8)寸草:小草 。这里比喻子女 。
(9)心:语
“游子吟”这首诗的意思是什么《游子吟》意思:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫 。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损 。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
扩展资料
1、原文:
《游子吟》
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣 。
临行密密缝,意恐迟迟归 。
谁言寸草心,报得三春晖 。
2、赏析:
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们 。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了 。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感 。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情 。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情 。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归 。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来 。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人 。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌 。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光 。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱 。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵 。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》) 。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美 。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣 。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象 。
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