究天人之际 通古今之变 究天人之际通古今之变成一家之言理解


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1、这句话的意思是 , 通过史实现象揭示本质 , 探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系,通晓从古到今的历朝历代的发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理,通过史实记述 , 有所取舍有所褒贬,形成自己独特的自成一家的史学理论学说 。
2、出自西汉著名史学家司马迁之口,这是他总括自己修《史记》的目的和意义,见于《史记》之《太史公自序》 。
3、扩展资料:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史 , 记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史 。
4、《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响 。
5、其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承 。
6、《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》” , 有很高的文学价值 。
7、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地 , 了解风俗,采集传闻 。
8、初任郎中,奉使西南 。
【究天人之际 通古今之变 究天人之际通古今之变成一家之言理解】9、元封三年任太史令 , 继承父业,著述历史 。
10、他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》 。
11、这句话的意思是,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系,通晓从古到今的历朝历代的发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 , 通过史实记述 , 有所取舍有所褒贬,形成自己独特的自成一家的史学理论学说 。
12、出自西汉著名史学家司马迁之口 , 这是他总括自己修《史记》的目的和意义,见于《史记》之《太史公自序》 。
13、扩展资料:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史 , 记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史 。
14、《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” , 对后世史学和文学的发展都产生了深远影响 。
15、其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承 。
16、《史记》还被认为是一部优秀的文学著作 , 被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值 。
17、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒 , 漫游各地,了解风俗,采集传闻 。
18、初任郎中 , 奉使西南 。
19、元封三年任太史令,继承父业,著述历史这句话的意思是 , 通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系,通晓从古到今的历朝历代的发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 , 通过史实记述,有所取舍有所褒贬,形成自己独特的自成一家的史学理论学说 。
20、出自西汉著名史学家司马迁之口 , 这是他总括自己修《史记》的目的和意义,见于《史记》之《太史公自序》 。
21、扩展资料:《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代 , 下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史 。
22、《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响 。
23、其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承 。
24、《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱 , 无韵之《离骚》”,有很高的文学价值 。
25、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻 。
26、初任郎中,奉使西南 。
27、元封三年任太史令,继承父业,著述历史 。
28、他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》 。
29、他以其“究天人之际,通古今之变 , 成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》 。
30、究,研究 。
31、际,缝隙 。
32、究天人之际,就是研究天人之间的关系,天代表自然,人相当于社会中的人 , 这是指对空间的研究 。
33、通,就是弄通 。
34、通古今之变 , 就是从时间上来研究自然社会的变化/变迁 。
35、成一家之言,这是做学问的谦虚,也是必备的一句话 。
36、司马迁的意思可以理解为,任何人都不要自以为掌握了绝对真理 , 面对天道与人道之间纷繁复杂的境况 , 审视古今奇奇怪怪的变化多端,我们不能不认真探索,细心考究,我们得出的结论之多也只是一家之言 。
37、司马迁的品格,由此可见 。
38、希望我的回答对您有帮助,谢谢!O(∩_∩)O这句话的意思是,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系 , 通晓从古到今的历朝历代的发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理,通过史实记述,有所取舍有所褒贬 , 形成自己独特的自成一家的史学理论学说 。
39、司马迁在其《报任安书》中说,他撰述太史公书的目的是:”欲以究天人之际通古今之变成一家之言“.意思是:研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系,理顺明白从古代到现在的变化迁移,成就自己独立完善的理论著述. 。
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