中国的养生学源远流长 ， 而养生的秘诀却是“人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然” 。 所以 ， 我们不能把《易经》和道家所说的“道”简单粗暴地理解为“道理” ， 因为这太文盲了 。 例如 ， 我们常常在一些仙湖鬼怪题材的小说、影视剧中听到“那是一位得道高僧” ， 难道我们会说那是一位得到道理的高僧吗？
究竟什么是中国人所说的道呢？所谓道 ， 就是宇宙和万事万物的本源和内在发展规律 ， 道包含了宇宙中万事万物最朴素、最全面的内在规律和发展逻辑 。 《黄帝内经》中素问部分就是在讲道 ， 讲述人怎样能够不生病 ， 而不是生病了怎么治 。 因此 ， 中医的核心是治人之未病 ， 而非重点治人之既病 。 这 ， 就是中医之道 。
有人可能会问了 ， 西方科学所依赖的精密仪器登峰造极 ， 为什么却观察不到空间中连续的统一物质呢？原来 ， 如果你相信万物归一 ， 就知道组成精密仪器的物质和空间中的混沌物质本质上是一样的 ， 用它只能观察由统一物质组织起来并出现个性的东西 ， 而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的 。 西方科学迷信精密仪器的观察 ， 否定了空间中连续物质的存在 ， 就把人与自然的关系割裂了 。
自然是在不对称变化中存在的吗？目前 ， 西方科学的基础是对称 ， 当然不承认这种变化 。 不过 ， 如果你有一点理性 ， 就知道自然一定是在变化中存在的 。 最典型的就是根据平方反比定律的引力公式 ， 随着地球与太阳、月亮与地球之间的距离变化 ， 地球上的引力肯定是在不断变化中存在的 ， 潮汐效应就是由引力的变化引起的 。
大量事实也已经证明 ， 疾病的发生确实和自然变化有着密切的对应关系 。 比如 ， 上海调查两所医院501例病人死亡时间 ， 结果令人惊讶：60 岁以上老年人病死时间 ， 在落潮时的死亡率最高 ， 涨潮和高潮时则降低；心、肺、肾、肝功能慢性衰竭而病死者 ， 在落潮时竟高达80％ ， 而涨潮时却很低；各种出血性病人(消化道出血、脑溢血、外伤出血、肺 结核和肺癌咯血等) 因出血致死的死亡时间 ， 却在涨潮时为最高；尤为令人感兴趣的是 ， 同为脑血管意外(中风)病人 ， 出血者大多死于涨潮和高潮期 。 缺血性的则往往死于落潮期；心肌梗塞者绝大多数死于涨潮期；其他急性病而致死者也均以涨潮期为最高 。
哲学上常讲 ， 外因是变化的条件 ， 内因是变化的根本 。 可西医的病因学 ， 竟然完全忽视了疾病产生的外因——自然变化 。 病因认识错了 ， 治疗的方法有可能正确吗？还是看看中医的病因学吧 ， 认识到了人与自然的关系 ， 就得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化 ， 认识到了整体与局部的关系 ， 就得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控 ， 中医就是一门通过调节整体的平衡 ， 恢复整体的管理 ， 使人体不断顺应自然的学问 。 而西医呢？人就象一台机械拼凑起来的机器 ， 治病就象修理机器一样 ， 这样能治好病吗？
举一个简单的例子来类比一下就知道了 。 万物一理 ， 我们就以企业 ， 企业和人一样 ， 它也会生病 。 按照西医的说法 ， 疾病都是由于企业当中有几个人调皮捣蛋 ， 只要把它们找出来 ， 并开除了 ， 病就好了 。 而按照中医的说法 ， 企业之所以病 ， 都是因为企业不顺应市场造成的 ， 而不顺应市场的原因则是整体的管理出了问题 ， 中医就是通过调节整体的管理 ， 使企业不断顺应市场 ， 这样病就好了 。
中医并非只是一门哲学 ， 并非只讲道而不务术 。 中医有基础理论 ， 也就有对应的方法论 。 中医的方法论是辩证与中医、药 ， 辩证在于病因、证候、天地人、五行等相互关系 。 而实现方法论的另一个工具则是中医的医药 ， 药是中药 ，。 中药我们很容易理解 ， 主要是草药、动物部分、矿物质等 。 而医 ， 则包括了手术治疗、心理治疗（情志治疗） ， 例如心病还需心来医、解铃还须系铃人等都属情感治疗 。 中医系统论治心理疾病比西医早了几千年 ， 西医的心理干预属于建立不到200年的现代医学 。