三月初三拜轩辕黄帝的传说

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春天里 , 到处开着鲜花 , 芬芳在清明的空气里飘散 。通往新郑的道路两旁就挤满了红红黄黄的桃花、枣花、油菜花 , 鲜花的中间 , 挤满了大大小小的车辆 。
黄帝故里 , 人头攒动 , 香烟缭绕 , 一个小女孩问奶奶 , 俺们给谁烧香 , 奶奶说 , 给祖先 。女孩说 , 谁是俺们的祖先?奶奶说 , 黄帝 。女孩重复着奶奶的话 , 黄帝 , 他们都是给黄帝烧香吗?奶奶说 , 是啊 , 都是在给黄帝烧香 。
从烧香的地方往前走 , 那里正在举行拜祖大典 。来自全国、全世界的华人代表聚集在这里 , 礼炮轰鸣 , 乐曲悠升 , 颂歌高唱 , 施拜行礼 , 天地动容 。
天边出现一道彩虹 , 小女孩喊起来 , 奶奶 , 彩虹!大家顺着喊声看去 , 中原大地上 , 真的出现了一道七彩的虹练 , 像一条祥龙 。台湾来的连战也兴奋不已 , 说 , 祥瑞之兆啊!
“三月三 , 拜轩辕” 。春秋时期的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载 , 唐代以后渐成规制 , 盛世官方主拜 , 乱世民间自办 。每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝 , 是中华民族的传统大典 。
儿时以为中华始祖叫的是皇帝 , 皇上的皇 , 后来知道是黄色的黄 , 猛一惊奇 , 这名字更好啊 。黄帝站在黄土之上称王 , 黄土是中原特有 , 黄帝是中华特有 。从此黄皮肤黄种人世代繁衍 , 延绵不断 。中国出现文字之前 , 黄帝就在人们口中代代相传 。有说公元前2697年是黄帝的出生日 , 也有说那年黄帝二十岁 , 做了有熊国的国君 。有熊就是新郑 。道家把这一年作为道历元年 。
《史记》中记载 , 黄帝一生下来 , 就显得异常神灵 。生下没多久 , 便能说话 。15岁已经无所不通 。司马迁距离黄帝时期还有着很长的距离 , 他从传说及想象的路上走来 。黄帝被称为轩辕 , 古书上说是因为他在战争中发明了一种战法 。战时将士站在战车上 , 休战将居中 , 士阵列 , 中间一个出口 。也有说黄帝居轩辕之丘 , 故得姓轩辕 , 还有说黄帝作轩冕之服 , 故谓轩辕 。不管哪一种传说 , 我都信 , 都属于我们民族的特征 。
我们的始祖还被传在了泰山之巅 , 在上面指挥大军作战 , 目的是统一河山 , 制止纷乱 。泰山之巍之稳 , 是那般有象征意义 。传说黄帝还是上古名医 , 作于春秋战国时期的《黄帝内经》 , 也要托黄帝之名 , 只有黄帝才能达其高度和流传的广度 。去洛阳总能听到河图洛书 , 表明天下安宁、大祥征兆的河图洛书的出现那么神奇 , 黄帝与天老游于河洛 , 先是三天大雾 , 后 , 又七日大雨 , 接着就有黄龙捧图自河而出 。
(二)
黄帝成为氏族首领之后 , 有熊氏的势力得到迅速发展 , 原始农业进入到高度繁荣阶段 。《史记?五帝本纪》说轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种” 。“五种”就是黍、稷、菽、麦、稻 。皇帝还掌握了平原农业的许多特点 , 《路史?疏仡纪?黄帝》说“岁时熟而亡凶 , 天地休通 , 五行期化 , 故风雨时节 , 而日月精明 , 星辰不失其行” 。黄帝已经认识到挖掘土地的潜力 , 广耕耘 , 勤播种 。黄帝在管理土地的制度上也有创新 , 黄帝之前 , 田地耕作混乱 , 黄帝以步丈亩 , 将全国土地重新划分 , 划成“井”字 , 中间一块为公亩 , 归政府所有 , 四周八块为私田 , 由八家合种 , 并穿土凿井 。这就是延续很长一段时间的井田制 。此外 , 黄帝还开辟园圃 , 种植果木菜蔬 , 饲养兽禽 。
这个时节走来一个女子 。河边生长着翠绿的野桑 , 女子看到一棵棵树上都有白色的果实 , 摘下来里面一条晶莹小虫在吐丝 。这就是最早发现桑蚕的嫘祖 。自从嫘祖发现桑蚕并且学会了缫丝织锦 , 人类有了自己的衣服 。嫘祖是黄帝的元妃 , 黄帝把嫘祖的才能推而广之 。
黄帝的背后 , 还有一个女人嫫母 , 史上一提美女就会举出一堆的名字 , 而丑女的代指就是嫫母 。那么有名的黄帝 , 身边怎么会有一个有名的丑女?这许正是黄帝的伟大之处 , 为制止抢婚习俗而引发的纷争 , 黄帝决定选娶贤淑温柔而相貌丑陋的嫫母作为第四位妻子 。黄帝说:“重美貌不重德者 , 非真美也 , 重德轻色者 , 才是真贤 。”黄帝不是做秀 , 娶了嫫母就喜欢嫫母 , 信任嫫母 , 把管理后宫的事情交给她 , 并授以方相氏官位 , 利用她的相貌来驱邪 。
黄帝不止得益于两位女性 , 他还智慧地指使着有不同智慧的能人 , 如让羲和与常仪负责观测太阳月亮 , 臾区观测行星 , 伶伦创制律吕 , 大挠创立甲子 , 隶首发明算数 , 容成制作乐律和律历 。黄帝还让伶伦和垂制造乐器 , 让仓颉造字 , 史皇作图 , 雍父造杵臼 , 夷牟和挥作弓矢 , 共鼓和货狄造舟 。有了舟车可以远行 , 建造房屋以利居住 , 将华夏分为九州以便管理 。这说明黄帝时期已经开始进入从蒙昧走向文明的征程 。可以想见 , 明媚的阳光下 , 清广的田水边 , 一派三山五岭银锄落 , 笑语欢歌采桑忙的男耕女织景象 。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突与融合 , 到战国时期基本形成了统一的华夏族 。人民生活得以富足 , 国家疆域得以巩固 。
(三)
秋雨中 , 我踏上陕西黄帝陵的台阶 , 和我随行的是一群年轻的中学生 , 他们来自全国各地 , 是一帮子文字的精英 。第一次拜谒高高的黄帝陵 , 原以为陵墓只是一个象征 , 当看到漫山遍野的已经老朽歪斜的苍天古树和一块块历代碑刻 , 才知晓那是天地认可的地方 。桥山顶口立着“文武百官到此下马”的下马石 , 古代祭陵者 , 均须在此下马 。陵前祭亭中一块高大石碑 , 上面原是蒋介石书写的“黄帝陵” , 现在改成郭沫若的了 。孙中山、蒋介石、毛泽东都表达过对轩辕黄帝的尊敬 , 历代皇帝也有到此祭拜的记载 , 宋、元、明、清还有保护黄陵的指示或通令 。
据说全国共有黄帝陵七处 , 分布于甘肃、河南、山东、河北等地 。河南灵宝和陕西黄陵、河北涿鹿每年都有祭祖活动 , 甘肃天水有轩辕文化节 。从古至今 , 所有华夏子孙都把黄帝当作华夏文明的始祖来敬仰 。
队列展开 , 恭立肃正 , 一个女学生朗朗颂道:
赫赫始祖 , 吾华肇造 。
胄衍祀绵 , 岳峨河浩 。
聪明睿知 , 光被遐荒 。
建此伟业 , 雄立东方 。
我忽然感觉这颂词接续了新郑黄帝故里的声音:
华夏各族 中原家乡
和平天下 国运兴昌
和睦百姓 社稷安康
同根同源 龙族荣光
拜祖也好 , 祭祖也好 , 都是一个意思 , 都有一个共同的祈愿 。
每年的拜祖和祭祖大典 , 越来越多的中华子孙归来 , 他们举着旗帜 , 拉着横幅 , 给各方人士递着他们的联络方式 , 表明着他们的真诚 。他们感觉着 , 来了就是来到家了 , 拜了黄帝就是找到了真正的根源 。
这是一个节日 , 把大家聚在了一起 , 认识的不认识的 , 老的少的 , 有着各种各样口音的 , 相拥相抱 , 泪眼朦胧 。他们互赠礼物 , 互传文字 , 举办各种各样的研讨会、还乡会、茶话会 , 在会上朗诵自己的感怀 , 诉说自己的思念 。他们来到黄河边 , 洛河、渭河边 , 登上嵩山、泰山、华山 , 他们激动啊 , 由黄帝创立的华夏之国 , 已经屹立于世界之巅 。颂歌飘绕 , 钟磬萦响 。他们拉起手来 , 就像五大洲的中国人拉起手来 , 像一条根系 , 将炎黄子孙的血脉紧紧相连 。
大风起兮云飞扬
吾土吾心吾欢畅
四海之内皆和谐
【三月初三拜轩辕黄帝的传说】吾思吾梦吾向往……(文/王剑冰)