风水的核心中国十大杰出风水师

中国十大杰出风水师(风水的核心)目录：中国十大杰出风水师风水的核心易经核心住宅风水学

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中国十大杰出风水师1、中国古代玄学文化，讲述宇宙自然与人，古人用五行归纳自然，而人包括人身与社会行为，用五行道理对应脏腑运行，这就是中医；用五行规范人类社会，这就是易经。易经之余社会包括有二，其一，人身源于自然，人与居住环境对应，这就是风水学；五行与人的社会行为对应，这就是占筮学（刘恒：术数学）。风水学又分又二，其一，阳宅风水学；其二，阴宅风水学。
2、八卦是风水学核心理念，刘恒老师正确解读八卦，明确指出先天八卦为体，后天八卦为用；先天八卦为易理，后天八卦主体。八卦又分“天人地”三才，天盘为九星运行，地盘八卦为后天环境变化，人盘八卦为人元用事。
3、八宅风水以门气为契机，刘恒老师正确定义“伏位”，从而订正了中国近代八宅风水学最大弊端，外八卦与内八宫的确立，正确分布九星，并且规定九星吉凶定义，使流传千年的八宅风水，重新走上学术正途。
4、对于杨公风水，刘恒老师正确规定了二宅立极方法，风水格局的确立，以及八卦山星与向星对于外部砂水配置，重新作出更正，并且正确定义门气与室内砂水分布的重要性，即外部九星砂水为主，具体定二宅风水格局，室内砂水与九星对应，辅助定风水吉凶程度。

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风水的核心1、关于感应的问题。一个人的骨骸是怎么感应到他的后代的？是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，栗芽于室。气行乎于地中。其行也，因地之势也。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓风水。古人写书喜欢用比喻，这种比喻用作在感应上。怎么样的感应？古人也说不清楚，就做了个比喻，说，很久以前，大地的最西边有个铜山，最东边有个大钟，有一天最西边的这个铜山崩塌了，崩塌的时候，最东边的大钟也响应了。通过这个比喻，来比喻感应是这么回事。还有一个比喻就是春天来了，但是在屋里面的植物也发芽了。在屋里面的植物是怎么知道春天来了呢？感应！这种感应就是与生俱来的，就好像父母身体不好了，孩子的身体也会莫名奇妙的感觉到不适！这就是感应！在这里郭璞又说了一遍，气是在地表中行走的，气的行走完全是根据地势来行走的，并不是瞎走的。也并不是随机的，而是完全根据地势的原因有规律的行走。那气在什么地方停止呢？也是地势决定的。这就是因势而止！所以看地气，地脉很重要的一点就是要按地势去找地气。古代人为了让这些所谓的地气不随便泄掉，并且能查看道地势停在哪里，并且怎么走行的，这样的研究一个科目就叫做风水！可见，风水这玩意绝对是有依据可言的，并不是古代人瞎说的。
2、风水之法，得水为上，藏风次之。这句话呀，太重要了，可以这么说，仅仅这十二个字，就道尽了风水所有的秘密所在了。得水为上，就是你建个阴宅或者阳宅，你所在的地方一定是得水的，什么是水？水是由气生出来的，气是由土生出来的。（这个理论以后会有介绍到。）所以选址一定要得水，也就得到气，有了这个生气了才是纳水，才是纳气。藏风是什么意思？这个风啊，并不是我们经常讲的自己界的刮的风，而是一种气意成的风，这种风只是大自然中风的一种隐态角色。藏风的意思就是不让这些气跑走了的意思，并不是那个地方一定没有风，因为自然界的风你是藏不住的，到处都有，所以这里的藏风就是不让气外泄的意思。懂了什么是水，什么是风，那么风水你就算入门了！

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易经核心1、二）依光色辨其气。一个好的聚居环境，应该没有灰尘、烟雾，空气比较纯净，而且还应是"天气纳而地气归。"《阳宅十书》云："凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。"《葬经翼》云："凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者气方钟而未休。"这里对"气"作了比较形象的描写。生气旺的地方，空气中的水分不一样，光波不一样，周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。我们练过内丹的人，可以通过看"光"来选择气场。当我们进入其恍兮惚兮的状态时，就可以看到各种各样的"气"的形状和颜色。生气旺的地方，可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气，或红紫相依之气，或紫黄相间之气，或五色之气等。生气不旺的地方，又会看到或青色之气，或红色之气，或白色之气，或黑色之气等。我们的古人把对人类生存有利的气，叫做"生气"、"旺气"，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气；把对人类生存不利的气，叫做"衰气"、"死气"、"煞气"，其实就是太盛或极弱的阴阳之气。
2、阴气和阳气本身并不存在好与坏，吉与凶，关键是要协调和谐。阴阳之气协调和谐则为吉；不协调、不和谐则为凶。我们生活在地上，地是由阴气凝聚而成的，故阴气特别旺。阴气旺则须用阳气来调和，阴阳和则万物生。"易"虽分其阴阳，但又讲究阴阳之感应对待；又强调阴中必须要有阳，阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样。我国风水学所追求的气场，其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点)，或阳鱼中的阴眼(黑点) 。
3、古人通过长期实践发现：青色之气，主惊恐与忧虑；红色之气，主血光与火灾；白色之气，主兵戈与孝服；黑色之气，主疾病与淹滞。又青色属木对应人的肝与胆，红色属火对应人的心与血管，黄色属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与皮肤，黑色属水对应人的肾与膀胱。我们选择居住环境，一定要选择对自己的五行属性有利的气场，避开对自己的五行属性不利的气场。
4、三）依水土辨其气。易曰："在天成象，在地成形，变化见矣。"气既然"在天成象，在地成形。"我们就可以从"象"和"形"上去细细品味其气之情状。如相水土，土之颜色以红黄为上吉，青黄次之，灰白或灰黑为凶。水则以澄碧柔软为上吉，清澈明亮次之，浑黄或暗浊为凶。臭之舔之，水土都以清新、甘爽为吉，苦涩、腐臭为凶。不言自明，吉者必定蕴含着生气与旺气；凶者必定隐伏着死气与煞气。土入中庭，不吉则伤其脾胃而殃及全身；水归下府，不吉则祸于肾脏而损其根本。另外，古代还用挖填法、称重法、捏摸法等来检验土质的好坏。土质好，其气场必然也好；土质不好，其气场也就肯定不好。现代有科学仪器对其进行检测，当然会更加可靠一点。
住宅风水学1、风水的核心就是，利用大自然的神秘力量，转化为人的命运气势，人的命运与星宿戚戚相关，同样，人的气运与山川大地气场密切关联，一旦打通这相关联的机关，就能助长人的气运，风水术，就是如何去寻找到大自然的神秘气场的机关。古代修仙术，釆日月天地之精华，也是这个原理。
【风水的核心中国十大杰出风水师】2、大凡讲到风水都离不开行龍结穴护沙朝向水口，金水木火土五行生克制化，廿四山六十四卦一百廿分金三百八十四爻，此为峦头。三元九运一百八十年廿四山运运不尽相同，有火坑有珠宝是也，此为理气。

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