子夏曰博学而笃志子夏曰博学而笃志的而是什么意思

文章插图
大家好,小耶来为大家解答以上的问题。子夏曰博学而笃志的而是什么意思，子夏曰博学而笃志这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
2、”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》扩展资料：孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
3、孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。
4、这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。
5、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
6、解读:子夏说，一个人知识要渊博，但是知识越渊博思想越没有中心。
7、就是博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，借力人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来，内在没有一个中心，知识渊博，思想越危险，觉得样样都有道理，容易动?。?应该是真理只有一个，要把他找出来，所以要笃志。
8、“切问而近思”，切问就是经验多，多听多问。
9、但要注意，中年人都体会得到，人生经验多了，结果容易走上两条路：灰心和怨恨。
10、觉得自己几十年都上当，社会上没有真理，切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验就好了，近思有两个意义，一个是思想要有中心。
11、一个是不要想得太虚太玄太高远，要切近的平实的思想。
12、子夏教育学生如果能做这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。
13、才商聚评说：在这个时代的创业者，能够把自己的事情安排对的人很少。
14、越聪明的人，越容易有欲望，越不知道应该在哪个地方搁下那颗心。
15、老是搁不在当下，老是这个项目也想做那个项目也想做，都想抓?。芟不缎脑骋饴恚?做不到聚焦。
16、导致做不出成绩烦躁而不宁，所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气，往往不是志气而是欲望。
17、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
18、”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》扩展资料：孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
19、孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。
20、这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、出自《论语.子张第十九》子夏说，一个人知识要渊博，但是知识越渊博思想越没有中心。
22、这一点大家要研究一下，特别注意，尤其搞思想的人要注意。
23、不但是现在社会，古今中外的知识分子都是一样的，知识渊博的人，思想反而失掉中心。
24、不过也许我这个看法是错的，如果知识渊博，人品又好，修养又有中心，那一定是第一流人物，这种人很难办，什么都沾不上，软硬都不吃，其实，一般的知识分子，并无可怕之处，都是很安分的。
25、我也常常和学生说笑话，将来时代是你们的，你们还年轻，我也看不见了。
26、你们将来做事，万一碰到知识分子捣乱，很容易办，多送他一点钱，弄一个清高的官给他做，然后给他声色犬马，就什么都没有了。
27、试看历史上，皇帝们，对付文人很简单，都是这个法子，给什么翰林院，什么大学士，等于一个顾问，上了班泡杯茶去吹牛，再赏黄金多少镒，另外赐几个宫女给他，他再也没有精神来惹事了，就完了嘛，很容易安排的。
28、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
29、我们几十年来，社会乱成这个样子，首先闹的还不是一般不成器的知识分子。
30、借题发挥来闹，对某一人不满意，就借题发挥的闹，结果把一个国家闹成这个样子。
31、这些人也真可怜，没有中心思想，而且多半是穷极无聊，处处不满意，实际上是乡巴佬说朝廷。
32、这就是博学不一定有用，博学要笃志，有一个中心，意志坚定，建立人品，那么知识渊博，有如一颗好的种子，意志的坚定是肥料，培养出花和果来。
33、内在没有一个中心，知识越渊博，思想越危险，觉得样样都有道理，容易动摇，应该是真理只有一个，要把它找出来，所以要笃志。
34、“切问而近思” ，切问就是经验，多听多问。
35、但要注意，中年人都体会得到，人生经验多了，结果容易走上两条路：灰心或怨恨，觉得自己几十年都上当，社会上没有真理，切问包括了经验，所以有了经验还要近思，要真正有思想学问，去体会人生经验就好了。
36、近思有两个意义，一个是思想要有中心，一个是不要想得太虚玄太高远，要切近的其实的思想，人生到底没有什么太高远，不必向外找，我们知道朱熹先生写一本书叫《近思录》，就是取这句话的意义。
37、子夏教育学生，如果能做这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。
38、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
39、”题解：博，广也。
40、笃，厚也。
41、志，识也。
42、言广学而厚识之，使不忘。
43、切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。
44、近思者，思己历未能及之事，不远思也。
45、若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。
46、仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
【子夏曰博学而笃志子夏曰博学而笃志的而是什么意思】本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

子夏曰博学而笃志 子夏曰博学而笃志的而是什么意思

子夏曰博学而笃志子夏曰博学而笃志的而是什么意思