临江市春节的风俗

水乡茶居点击答案1,在广东水乡，茶居是一大特色。水乡茶居除了在建筑上，名字上，茶具茶食上有特色外，茶客的叹茶也是很有特色的。2过去，茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食叹茶 ----------- 居、室铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃 ------ 现在，多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构楼、室、座瓷壶、名茶、决非次品 3 以小见大的写作方法，采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化。4点明主题，不管怎样，人始终都要生活下去。1.榭舫茗褥嫉蜡
2.小巧玲珑阑珊莹澈微茫皴皱
3.（1）临河水的供人游玩和休息的房屋
（2）原指某种茶叶，今泛指喝的茶
（3）指《史记》、《汉书》等纪传体史书
（4）指旧时私家著的史书
二、熟读精思
4.规模建筑结构名称
5.旧时：（一盅）一只铁嘴壶配一个瓦茶盅
（两件）粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类的
新时：（一盅）雪白的瓷壶
（两件）干蒸烧卖、透明鲜虾饺、蛋黄鱼饼、牛肉精丸、荷叶糯米鸡
变化的意义：说明了农村经济政策的不断落实，生活情趣发生了变化
6.这是全文的总结，也是生活的总结，使文章分成两段，使文章更富有韵味
7.（1）“一盅两件”可以填饱肚子
（2）品味生活
（3）酿出生活中的诗来
8.其特色表现在规模、建筑结构、名称、“一盅两件”上，给人们带来诗意
9.整句句子多句运用对偶，使得读起来朗朗上口，使人感到诗意，使文章更富有韵律美
【临江市春节的风俗】三、能力展示
10.茶被冲进茶壶里，水乡人的话匣子就打开了，聊天内容多种多样。。。。。。（请自己想，本句仅为开头）
11.春节习俗：大月二十日北方叫做散仿，南方叫做担尘，室内屋外彻底进行打扫，义务用具洗刷一新在广东水乡，茶居是一大特色。
每个村庄，百步之内，必有一茶居。这些茶居，不像广州的大茶楼，可容数百人；每一小"居" ，约莫只容七八张四方桌、二十来个茶客。倘若人来多了，茶居主人也不心慌，临河水榭处，湾泊着三两画舫，每舫四椅一茶几，舫中品茶，也颇有兴味。
茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边。地板和河面留着一个涨落潮的落差位。近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即使三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。
茶居的名字，旧时多用"发记茶居"、"昌源茶室"的宝号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见"望江楼"、"临江茶室"、"清心茶座"等雅号。
旧时的水乡茶居，多备"一盅两件" 。所谓"一盅" ，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅，壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓"两件" ，多是粗糙的大件菘糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了。茶居里再也不见粗枝大叶了，铁嘴壶也被淘汰了，换上白雪雪的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那"两件" ，也绝非粗品，而是时兴的"干蒸烧卖"、"透明鲜虾饺"、"蛋黄鱼饼"、"牛肉精丸"之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取荷叶糯米鸡了。在"史无前例"的年月，糯米鸡也被什么"化"掉了，原先渗着清气的荷叶，因为《爱莲说》的作者是士大夫，这块荷叶也应该被"清队"了， "糯米鸡"变成了"裸裸鸡" 。倘糯米饭中真的裹着鸡肉，虽是"赤膊上阵" ，也还不失真趣。可是，不知哪个发明家，来个偷梁换柱，把鸡肉变成一块肥猪肉，这只"糯米鸡"变成了"裸裸糯米猪" 。唉，那个时代酿造的虚伪，竟也渗入了"糯米鸡"的馅里!现在，水乡茶居的糯米鸡，不但恢复了传统的荷叶包裹，而且糯米饭里头的确裹着鸡肉，还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品，色香味均属上乘，百啖不厌。
水乡人饮茶，又叫"叹"茶。那个"叹"字，是很有学问的。
我想， "吃酒图醉" ，而且"一醉方休" ，大概不是吃酒的宗旨， "醉翁之意不在酒"么。会吃酒的人，邀三几个情投意合者，促膝谈心，手中举着酒杯儿，美美倾谈，酒中吐真情，意真情挚，便渐渐进入古时所谓"酒三味"的境界。"叹"茶的"叹"字，我以为是享受的意思。不论"叹"早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇"叹"一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为"叹"茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到"醺醺而不醉"的境界。
"叹"茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客半倚栏杆欣赏着小河如何揭去雾纱露出俏美的真容，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓或淡的香气，渗进小河里，迷蒙、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。或者，看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去，看榕荫、朝日和小鸟的飞鸣。倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里，船上人的吆喝声渐渐远去了，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……晨昏的小河，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒。然而，茶客当中多是农民，未必为之动情。不过，水乡人"叹"茶，却辄也一两个小时。他们细细地品味，不仅品味着食物，而且也品味着生活。
一座水乡小茶居，便是一幅"浮世绘" 。茶被"冲"进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人，话闸子就打开了。村里的新闻，世事的变迁，人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡间小道消息，全都在"叹"茶中互相交换"版本" 。说着，听着，有轻轻的叹息，有嗬嗬的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。无怪乎古时的柳泉居士蒲松龄先生也是在泉边开一小茶座，招呼过往客人，一边"叹"茶，一边收集可写《聊斋志异》的故事了。
在茶居里，有独自埋下头，静静地读完一张报纸的；也有读着、读着，突然拍案而起，惊动四邻的。如今农村经济政策不断放宽，水乡人的两道浓眉也越来越舒展。茶客们"叹"着茶，便心碰心儿，谁个养了多少头奶牛，年产量多少；谁个治木瓜害虫有特效药；谁个万元户联合起来给穷队投资，帮助穷队改变落后面貌……茶越"冲"越淡了，话却越说越浓。有的茶客在"斟盘"商谈合资联营，把"死了火"的大队砖窑复活过来，合资购买一辆大卡车，经营长途贩运……一桩桩雄心勃勃的事儿，就在"叹"茶中经过"斟盘"而"拍板"了。这时，茶客们的兴致更浓了，他们举起茶杯"碰"起杯来，始觉浓茶已"冲"成白开水，便嗬嗬大笑，吩咐茶居主人再沏一壶香茶……
这样的"草草杯盘共一欢" ，便是水乡生活中的诗。
月已阑珊，上下莹澈，茶居灯火的微芒，小河月影的皴皱，水汽的飘拂，夜潮的拍岸，一座座小小茶居在醉意中。一切都和心象相融合。我始觉这个"叹"字的功夫，颇如艺术的魅力，竟使人"渐醉"……
1.水乡茶居有什么特色
在广东水乡，茶居是一大特色。水乡茶居除了在建筑上，名字上，茶具茶食上有特色外，茶客的叹茶也是很有特色的。
2.茶居过去与现在的不同
过去，茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食 : 居、室铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃,
现在，多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构楼、室、座瓷壶、名茶、决非次品
3.在语言运用上，本文和课文《端午的鸭蛋》的相似之处
以小见大的写作方法，采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化。
4.“不是品味着食品，而是品味着生活”如何理解？
点明主题，不管怎样，人始终都要生活下去。
其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
1,在广东水乡，茶居是一大特色。水乡茶居除了在建筑上，名字上，茶具茶食上有特色外，茶客的叹茶也是很有特色的。过去，茶居的建筑茶居的名字茶居的茶具与茶食叹茶 ----------- 居、室铁壶、粗枝大叶、不怎么好吃 ------ 现在，多用混凝土水榭结构、砖木结构、竹寮结构楼、室、座瓷壶、名茶、决非次品 2 以小见大的写作方法，采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化。3 ，点明主题，不管怎样，人始终都要生活下去。

文章插图
急急急，谁知道苍溪过年有哪些特别的风俗过年有庙会还有二月十九的观音会据说是观音菩萨的生日
端午节吃包子这是特别的吧哈哈这两年逐渐开始吃粽子了
最特别的应该就是正月十六游百病吧
每年都是在这一天大家都不会待在家里全城的人都游山玩水的
风俗是这样可以游走身上的疾病
一年里都健健康康的
虽说有点迷信
但是真的是一个全城人一起游玩的机会场面很热闹的苍溪县位于四川盆地北缘深丘，巴山东障，剑门西横，古称秦陇锁钥，蜀北屏藩。地跨北纬31°37’-32°10’ ，东经105°43’-106°28’ 。境内地势东北高，西南低，以九龙山主峰为最高，海拔1369.2米,嘉陵江出境处涧溪口海拔352米最低。整个地貌由低山和深丘及河谷平坝构成。辖64个乡（镇）、734个行政村。人口78万，其中非农业人口9.2万，居住着汉、回、壮、傣、藏、彝、布依等民族，少数民族占0.3% ，人口密度每平方公里327人。幅员面积2330.19平方公里。东与巴中市巴州区、南江县接壤，西与剑阁县相邻，北与广元市元坝区、旺苍县交界，南与阆中市相连。国道212线贯穿南北。紧接宝成、南达铁道。
改革开放以来，苍溪经济得到迅速发展。总体经济成倍增长，人民生活水平显著提高，国民生产总值（gdp）、工农业总产值、财政收入连续10多年保持10%以上的递增速度，农民人均纯收入增长近10倍。农村产业结构日趋合理，农业产业化不断推进，农村经济正向商品化、规模化、集约化的现代农业迈进；通过深化改革转换企业经营机制，对外开放、引资嫁接改造县内骨干企业，以罐头食品、丝绸、毛麻纺织、粮油饲料加工、建筑建材、医药化工、机械制造为主的地方工业体系初步形成；城乡内外开通，商品流通活跃，一百余个综合、专业市场遍布城乡，已建成在西南地区有较大影响的龙山果苗市场、沙参市场、元坝红桔市场，东溪兔毛市场。
县城陵江镇紧靠嘉陵江边。城区建成面积9平方公里。常住人口10万多人,流动人口5万多人。新建街道纵横平直，宽敞整洁；现代楼群鳞次栉比，错落有致；园林道路绿树杂花，青翠葱郁；水陆各路商贾云集，物货齐全；邮电通信连接四海，畅通全球。县城更兼地理形胜，依山傍水。嘉陵江绕城东流，少屏山肃穆南拱。新建嘉陵江大桥，钢混肋拱，雕花栏杆，横卧碧波绿水之上。环城公路宽阔平坦，沿江延伸，俨然古城墙一道，壮观如斯。
九曲溪由北向南，穿城而来，春和景明，夹岸垂柳拂面，一溪清流落江。城北古离堆山，拾级而上，有画阁凉亭，可供游人信步玩赏，纵览山河风光。
苍溪县气候温和，苍溪县属亚热带湿润季风气候区，热量丰富，雨水充沛，无霜期长，气候温和，四季分明，有“ 高山寒未尽，谷底春意浓”的气候特征。多年℃平均气温16.9℃ ，一月平均气温6℃ ，七月平均气温27℃ ，极端最低气温-4.6℃ ，最高气温 39.3℃ ，昼夜温差3-7℃ ，全年无霜期288天，多年平均降雨量1100毫米以上。
苍溪县历史源远流长，据蟠龙山脚及铧厂沟出土文物证实，约1万年至4000年前就有先民在这块土地上繁衍生息，奴隶社会时为巴国之域，今歧坪、东溪及东河流域一带先民建立民族公社地，称“平州国” 。秦、汉属阆州地。置县始于西晋太康六年（285），南宋元嘉八年（431）易名汉昌，隋开皇十八年（598）复名苍溪，明洪武十年（1377）入阆中，十三年（1380）复置苍溪至今。民国初期隶嘉陵道保宁府， 1950的属剑阁专区， 1953年改隶南充专区， 1985年9月划入广元市。古有“川北淳邑”雅称，今有“绵绣梨乡”之美誉。
苍溪文化底蕴厚，英才辈出，汉代谯玄廷对第一，南宋王越状元及弟，明代王绩九子八进士佳话传世，顾恺之、杜甫、元稹、陆游、杨瞻等众多文人墨客曾聚咏于此；境内云台观、武当山、少屏山为中国古代道佛两教圣地；巴山火龙、威风锣鼓、唤马剪纸等民间艺术远近闻名。
资源丰富: 一是农作物品种多，产量大。主产水稻、小麦、玉米、油菜、花生。经济作物10类， 64个品种，是国家、省属粮油、雪梨、中华猕猴桃、脆香甜柚、蚕茧商品基地县。苍溪雪梨果肉皎洁，汁多味甜，被誉为中国“沙梨之冠”；中华猕猴桃营养丰富，清香甘甜，近年来发展迅猛，产量倍增；脆香甜柚脆嫩可口，老少皆宜，获世界粮农组织科技之星重奖。二是植物资源丰富，品种繁多。银杏、山楂、油桐、白蜡、黄柏、杜仲等有极高开发价值的植物30多种。以猪、牛、兔、鸡、鸭、鹅为主的动物多达100多种。瘦肉型猪、肉（毛）兔已形成批量生产。三是地下资源开发前景广阔。沙金储量13吨，分布于嘉陵江沿岸；北部九龙山构造天然气储量50亿立方米，现已被广泛用于生产和人民生活。四是水利资源潜力很大。嘉陵江、东河（宋江）从北向南纵贯全境，大小支流溪沟密布全县，水能蕴藏量29.86万千瓦。拟建的亭子口水利枢纽工程初设装机 80万千瓦，具有防洪、发电、灌溉、旅游等综合功能，效益十分显著。五是旅游资源可供开发。临江寺素称“嘉陵第一楼” ，唐代诗圣杜甫、南宋爱国诗人陆游曾经留下宝贵题咏。大获莲池，峭壁昂霄，地势险峻，为历史上有名的抗元据点。崇霞宝塔，凌空飞构，巧夺天工。寻乐书岩溶清代书法、石刻为一炉，壁走龙蛇，石窟生凉，宛如“云中世界” 。