1、放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯 。
2、‘悟’得从身心开悟,认清‘我相’只是因缘假合而已,不是真正的自我,当‘真我’醒觉时,自可觉悟 。
3、用如来的心,吸取生活中的佛法,并自我进修,学习菩萨大无畏的精神,期许将来有朝一日,以积极的行为,普渡天下众生,实践佛门的大慈悲法门 。
4、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心 。
5、生活在世界上 。只有通过真诚的实践,您才能摆脱困境,改变自己的灵魂 。您现在可以享受生活的快乐,朝着美好的生活迈进 。
6、人生的痛苦,来自‘无明,,对‘自我’和‘我所有’的盲目攀缘,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可证得涅槃 。
7、“多闻”并不一定能够增长“道力”,而是要善于观照,观照即修行,才能纠正自己的错失 。
8、修行,是为了众生来承受苦难的,因此必须坚忍,才能完成道业 。
9、佛证入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏 。
10、放生,即是人类于其它生命面临R虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯 。
11、真实的止灭(涅槃),是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成 。
12、修行法门在于戒、定、慧,落实到自己的日常生活当中,以觉知与平等的心去面对一切 。
13、大智心,不著我相 。大愿心,广修善行 。大悲心,救众生苦 。
【最新整理!海涛法师关于爱的禅语20句精选57条】 14、学习佛法的最根本课题,就是要自我突破 。
15、学道是一个思想,一种信念,也是一种信仰,不是一句话说说而已,而是一种身体力行,一生所要奉行的一种修行 。
16、生活在无常和短暂的世界中的人们实际上无法竞争名利和财富,也无法夺走财富 。重要的是能够唤醒真相,探索生活的能量,了解对自我的追求,了解日常生活,并通过命运,自由和幸福过日子,以感受无限的光明 。生活 。
17、放生一事,原为启发人之善心,以期戒杀茹素,普令含识各得其所,各尽天年 。近之则息杀因,远之则灭杀果,小则全吾心之纯仁,大则弭世界之杀劫 。
18、一个修行的人,如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概,又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观,则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士 。
19、修行人就是要将有事化为无事 。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提) 。修行人就是要使自己安乐,也使他人安乐 。
20、是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙 。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物 。
21、生活中最大的财富不是拥有土地,建筑物,金钱和权力,也不是拥有知识,技能,教育和才能,而是拥有一颗“诚实”的心 。
22、用双脚丈量大地,用双眼饱览美景,用身体拥抱自然,用汗水洗净心灵,用爱情升华情怀,用歌唱美化年华,用意志战胜自我,用智慧感悟人生 。
23、修行人就是要将有事化为无事 。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提) 。修行人就是要使自己安乐,也使他人安乐 。
24、人之生日到来,应当持斋戒杀,或是买命放生,或是诵经念佛 。
25、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根,只在于‘我执’ 。因为有了自我的坚执,才产生诸多颠倒妄见,认虚为实,以假作真,随著幻生幻灭的外境打转,因而迷失了常住不易的本性 。
26、慈悲是一种把感情升华,变成为众生的‘大爱’,而不是私爱,是一种平等的爱,而不是有选择的爱,也是一种只知付出,不求回报的爱,更是一种清净而没有染欲的爱 。
27、贡献自己所学、所能,多为利益众生而尽一份心力,这才实在,因为一个人所能留给别人的,就是他曾付出的一切 。
28、发大乘心,普济一切 。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐 。
29、若闻苦恼悲伤事,必要观想:若闻苦声,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见病人,当愿众生,离苦得乐,业障消除;若见意外死亡,见亡者,当愿众生,离苦得乐,业障消除 。
30、修行的目的,是要打破你我彼此的界限,也要超出一切事物的相对现象,更要超越时间与空间的束缚,进而达到与宇宙的大我合而为一的绝对自在境界 。
31、要精进,就要先自觉,自觉以前的点点滴滴有何不对,任何偏差都要以决断的真心,确实改进、改变,进而提升自我 。
32、须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心 。
33、人生的痛苦,来自‘无明,,对‘自我’和‘我所有’的盲目攀缘,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可证得涅 。
34、爱心和慈悲的发展,是一切修行的基础 。
35、想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属 。所以说,放生功德最为第一 。
36、做为一个修行人必须先做后说,先实践再说,能说不能做,不是真慧、真修行人 。
37、真实的止灭(涅),是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成 。
38、慈眼视众生,福聚海无量 。
39、慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物 。
40、服务人群,其最大的目的,就是在缩小‘自我’、扩大心胸,也是走过生命‘考验’的历程 。
41、诸余罪中,杀业最重 。诸功德中,放生第一 。
42、修行人以念佛为正行,以放生为助行 。
43、若无财者,其发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德 。
44、贪心犯戒,其罪尚轻 。若嗔心犯戒,其罪甚重 。何以故?因贪犯戒,尚摄众生 。因嗔犯戒,弃舍众生 。
45、无佛可成为慈,无众生可度为悲 。
46、宽容是一种崇高而伟大的生活修养 。只有具有很高的状态和实践才能实现 。
47、修行要有‘雨天聆听雨声,晴天沐浴阳光’的心境,不论顺境、逆境,都能处之泰然,也就是要心不执著、随遇而安、知足常乐 。
48、即使是个平凡的人,也有足够的力量去关怀别人,因为他的生命,由承受父母与亲友的关怀而茁壮;他的心灵,自然也以关怀为基本动力 。表面上看来,关怀是一种付出,其实是无可比拟的收获,是自我实现的光明大道 。
49、要求,是一种自我要求,并不是别人所要求你的,或是你要求别人 。
50、任何人都是自己行为的镜子!看他人的优点,自我鞭策;看他人的缺点、反省自己 。
51、若有众生,于过去世或毁于法,或谤圣人,于说法者或作障碍,或抄写经法洗脱文字,或损坏他法,或暗藏他法,由此业缘,今得盲报 。
52、每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一 。
53、戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事 。
54、禅,是要我们自我肯定,肯定自心本无一吻,不以物喜、不以已悲,洒脱淡泊、自在无碍地,把自己的生命走出一片坦荡晴空 。
55、当你真切地修行之同时,由于信仰深、愿力大、有佛法,内心深处自然染不上世俗的情爱了 。
56、修行人要有度量,要广结善缘,怕因果要惜福 。柔和谦顺,不起爱憎 。利益他人,圆满他人,感动他人,心中无事,无烦恼,一切言行皆为报恩,只是尽本份而矣!无有功德可言 。
57、若以菩萨心来看众生,你本身就是菩萨 。若以烦恼心来看众生,你本身就是众生 。
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