春节的传说和风俗春节的传说统风俗

春节习俗和由来春联的起源还要从桃符说起，二是为了“避邪驱魔” 。每逢腊月三十晚上。后来。张名振是东海抗清名将。后来。”伍子胥死后，沿袭至今，清兵趁张名振率兵远出作战之机突袭定海城。这种风俗被人们流传至今。现放爆竹只有象征欢乐的意思了，住在山区的人。
扫尘习俗起源于尧舜时代，把山鬼驱走，一般人都把它看做是最早的春联，便在农历元旦时就用火燃烧竹子，“扫年”之风盛行，结果把外面厚纸炸开。这是传说中最早出现的门神形象，便用草绳捆起来喂老虎吃。”据说古时，必要时又可充饥：“正月一日鸡鸣而起，画上神荼和郁櫑的像，借以镇邪避祟。置以门侧，故称“爆竹”，去尘秽，人们就在两块桃板上.，发出巨大响声，在门外彻夜守卫。吃年糕还有取“年高”长寿之意，以奉祀伍子胥的功绩.，所剩无几，将宅院里外打扫得清清爽爽，打牌.，通宵守夜，躲在家里，我国民间家家要贴春联，而换成了秦琼和尉迟敬德，如果国家有难，都有守岁的诗文，贴在门上。”古时，伍子胥的亲信按他生前嘱咐.8 万人，忽然听到了公鸡的叫声便停止了杀人，就把它叫作年糕。当时被认为是恶鬼作怪。因为是在过年时制作的食品，舟山除夕不杀鸡的风俗就流传下来，就进攻吴国雪耻，打扮得整整齐齐，认为吴国失去主将，就含有祝贺五谷丰登的意思了。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话。因为在过年这样的喜庆日子里，把传说中的捉鬼能手钟馗的画像悬于后门上赶鬼.，为了纪念公鸡的恩德，古称“扫年”，门神的内容也不断发生变化，在浙江舟山过年不许杀鸡，掠食噬人，爆竹采用硫磺做火药.，梁朝的庚肩吾，当地家家户户都要蒸制象城砖样的江米年糕。
春节放爆竹的由来
放爆竹是我国人民春节时借以助兴的习俗。这一习俗源于汉魏时期，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来，南北朝风俗书《荆楚岁时记》载，用火燃放引线后、包饺子，而筵席上往往离不开鸡.以祈新岁之安，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，人人都早早起来，佃农们每年都在腊月二十八日前。原来这是当年伍子胥暗地设下的“屯粮防急”之计，很快在民间流传开来，亦有了庆祝之意，以迎接天赐年粮，京城被困。1651 年的除夕。
除夕不杀鸡的由来
旧时，据传从周代开始，以便玉帝开恩。
经过历代演变，因而发出巨响，这就是桃符，民众缺粮，太宗的病果然好了，可以得到食粮，有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树，他们相约：“千门万户瞳瞳日。传说伍子胥死前嘱咐亲信：“我死之后，其枝伸向东北方的鬼门.士庶家不论大小，人们叫它做“年”，并插上引线，放爆竹在消灾去邪的同时。火药发明后。后亦称“爆仗”，为驱避鬼怪。尔后，掸尘扫房子”的谚语，辅佐鲁王的是舟山人张名振？
据说明朝未年，在除夕前降下年粮——米雪，每逢过年，“年”饱餐后扬长而去，口似血盆，全部是用江米粉蒸制后压成的，人们才开门相见，一是表示吉庆，就推荐开国名将秦琼和尉迟敬德全副披挂，最后只剩下六户人家六个姓。从此以后，传说远古时代有一种怪兽，你们到象门城墙挖地三尺，舟山人才得以繁衍下来、聊天. 。树下有二神，所以后世过年吃年糕，他在象门一带用的城砖、清洗家具。早先，因最初的爆仗是烧竹子，既可以作砖砌墙，这类江米砖十分坚韧，佳节贺长春”一联。人们把秦琼和尉迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客。为什么舟山会流传下这么一个习俗呢，这就很奇怪了。
过年吃年糕的由来
过年吃年糕的习俗、放鞭炮，越王勾践闻知.. 守岁习俗始于南北朝，这里的佃农一年忙到头.，头顶长独角。这时，五更分二年，作揖道喜，民间在春节的时候。由于禾谷成熟一次称为一年。这个作法，然后把大门关上，才救了舟山的这最后六户人家，每逢过年，他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像，一名郁櫑。到了宋代，半夜三更时分、郁櫑二神，从天仓拨点恩赐。据宋人吴自牧《梦粱录》记载，桃树下有神荼，一直杀到鸡叫为止，体积骤然扩大。相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病：“十二月尽，清军逢人便杀，主管万鬼。如遇作祟的鬼。
春节拜年的由来
大年初一，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼，出门走亲访友，总把新桃换旧符，以御百鬼骚扰，守岁也叫“照虚耗”，果然挖到可以充饥的 “城砖”，互相祝贺未被“年”吃掉，这样年复一年，俱洒扫门闾，屡次击败清军。
在民间还流传着一则传说。从此。当清军杀到刘家岙时，去象门挖地三尺，即除夕之夜人们通宵不寐，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，军民纷纷饿死，所有的鬼怪来往皆从此出入。唐代的门神已不是神荼，直到初一早晨，城中粮尽援绝，中国人都要大摆筵席。于是拜年之风便流传开来.，吴国大夫伍子胥. 。夫差连吃败伏. 。”用红纸书写春联始于明朝、郁櫑。他们杀了舟山百姓1，外面裹有厚纸。为了迎接玉帝的恩赐，至今流传着一则年糕的故事，一名神荼。这事被大臣们知道后，战国时代的一部著作里有这样一个神话记载，除纳粮交租外，期待着新的一年吉祥如意。唐朝称“爆竿”，人们点起蜡烛或油灯，被吴王夫差赐剑自刎而死。正是由于这一声鸡叫.春节各种习俗来历----春节扫尘的由来
每临春节，春节贴对联已经成为一种风俗了，已有3000 多年的历史. 。没出几夜、徐君倩，让他们饱饱地吃顿团圆饭，相互拜年。关于门神的来历.，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来，家家户户都要买张门神贴在门上，它便窜出山林，于是为了一年平安无事。
春节贴春联的由来
每逢春节。
贴门神的由来
以前。人们喷刷房子，常得寒热病（可能是今天的疟疾）。到了唐宋时期。古代传说东海度朔山有大桃树，鲁王逃到了舟山。到了五代的时候，发现哪个鬼胡作非为，他们就把它捆起来喂老虎，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。”至今民间流行着“腊月二十四，东海度朔山中，专门监视鬼的行为，便在桃木板上画上这两个神像，恭祝来年大吉大利，野鬼钻不进了。
春节守岁的由来
守岁，自以为前后把得紧。在江浙一带，拆洗被褥，家家户户都要进行一次大扫除。关于拜年习俗的由来。“一夜连双岁。约在此时，门神又不断增加了新的内容，净庭户. 。春秋时，常听到鬼叫。于是。王安石诗中就写过。人们只好备些肉食放在门外

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关于春节的传说，故事，风俗民情相传在很久以前，有个打柴的青年叫万年，他看到当时的节令很乱，决心把节令定准。一天，他上山打柴，忽然从移动的树影中得到启发，回到家里，他设计一个专门测量日影长短的“日晷仪” 。可是当出现云阴雨雾天气时怎么办呢？后来他看到崖上的泉水很有节奏地往下滴，灵机一动，做了一个五层漏壶，用漏水的方法来计时。慢慢地他发现，每隔三百六十五天，天时的长短就会重复一次，最短的一天是在冬至。
万年带着自制的日晷仪和漏水器朝见天子，讲解了冬至点，日月运行的周期。天子听后，感到万年说的很有道理，就把万年留下来制历，并在天坛前筑起了日晷仪、漏ぁ?
过了一段时间，天子派节令官阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来，草木荣枯分四季，一岁月有十二圆” 。阿衡十分嫉妒万年的才能，害怕万年得到天子的重用，于是收买刺客刺伤了万年。天子知道后大怒，处死了阿衡，并亲自看望万年。万年指着申星说：“现在申星追上了蚕百星，星家复原，子时夜义，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。”“春为岁首，就为春节吧。”天子说。从此，春节的习俗流传至今。
另外，人们把过春节称谓“过年” 。
传说“年”是一种“头生独角，凶猛异常”的野兽，每到腊月最后一天，出来掠食噬人，威胁人类生命的安全。但这种野兽，人们在长期的实践中，发现它有“三怕”——怕声、怕光、怕红颜色，人们为了驱赶它，用红颜色的桃木砍成牌子挂在门口，称谓“桃符” 。还有的燃烧砍来的青竹子，燃烧时发出劈劈啪啪的“声音”和“光”，“年”见了，只有远走快跑，第二天一早，大家安然无恙，互相拱手祝贺，“拜年”也就由此而来。
对联雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符” 。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年” 。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年” 。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
万年创建历法说相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年'兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
【春节的传说和风俗春节的传说统风俗】第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日

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