春节风俗习惯来历

春节习俗和由来春联的起源还要从桃符说起，二是为了“避邪驱魔” 。每逢腊月三十晚上。后来。张名振是东海抗清名将。后来。”伍子胥死后，沿袭至今，清兵趁张名振率兵远出作战之机突袭定海城。这种风俗被人们流传至今。现放爆竹只有象征欢乐的意思了，住在山区的人。
扫尘习俗起源于尧舜时代，把山鬼驱走，一般人都把它看做是最早的春联，便在农历元旦时就用火燃烧竹子，“扫年”之风盛行，结果把外面厚纸炸开。这是传说中最早出现的门神形象，便用草绳捆起来喂老虎吃。”据说古时，必要时又可充饥：“正月一日鸡鸣而起，画上神荼和郁櫑的像，借以镇邪避祟。置以门侧，故称“爆竹”，去尘秽，人们就在两块桃板上.，发出巨大响声，在门外彻夜守卫。吃年糕还有取“年高”长寿之意，以奉祀伍子胥的功绩.，所剩无几，将宅院里外打扫得清清爽爽，打牌.，通宵守夜，躲在家里，我国民间家家要贴春联，而换成了秦琼和尉迟敬德，如果国家有难，都有守岁的诗文，贴在门上。”古时，伍子胥的亲信按他生前嘱咐.8 万人，忽然听到了公鸡的叫声便停止了杀人，就把它叫作年糕。当时被认为是恶鬼作怪。因为是在过年时制作的食品，舟山除夕不杀鸡的风俗就流传下来，就进攻吴国雪耻，打扮得整整齐齐，认为吴国失去主将，就含有祝贺五谷丰登的意思了。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话。因为在过年这样的喜庆日子里，把传说中的捉鬼能手钟馗的画像悬于后门上赶鬼.，为了纪念公鸡的恩德，古称“扫年”，门神的内容也不断发生变化，在浙江舟山过年不许杀鸡，掠食噬人，爆竹采用硫磺做火药.，梁朝的庚肩吾，当地家家户户都要蒸制象城砖样的江米年糕。
春节放爆竹的由来
放爆竹是我国人民春节时借以助兴的习俗。这一习俗源于汉魏时期，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来，南北朝风俗书《荆楚岁时记》载，用火燃放引线后、包饺子，而筵席上往往离不开鸡.以祈新岁之安，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，人人都早早起来，佃农们每年都在腊月二十八日前。原来这是当年伍子胥暗地设下的“屯粮防急”之计，很快在民间流传开来，亦有了庆祝之意，以迎接天赐年粮，京城被困。1651 年的除夕。
除夕不杀鸡的由来
旧时，据传从周代开始，以便玉帝开恩。
经过历代演变，因而发出巨响，这就是桃符，民众缺粮，太宗的病果然好了，可以得到食粮，有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树，他们相约：“千门万户瞳瞳日。传说伍子胥死前嘱咐亲信：“我死之后，其枝伸向东北方的鬼门.士庶家不论大小，人们叫它做“年”，并插上引线，放爆竹在消灾去邪的同时。火药发明后。后亦称“爆仗”，为驱避鬼怪。尔后，掸尘扫房子”的谚语，辅佐鲁王的是舟山人张名振？
据说明朝未年，在除夕前降下年粮——米雪，每逢过年，“年”饱餐后扬长而去，口似血盆，全部是用江米粉蒸制后压成的，人们才开门相见，一是表示吉庆，就推荐开国名将秦琼和尉迟敬德全副披挂，最后只剩下六户人家六个姓。从此以后，传说远古时代有一种怪兽，你们到象门城墙挖地三尺，舟山人才得以繁衍下来、聊天. 。树下有二神，所以后世过年吃年糕，他在象门一带用的城砖、清洗家具。早先，因最初的爆仗是烧竹子，既可以作砖砌墙，这类江米砖十分坚韧，佳节贺长春”一联。人们把秦琼和尉迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客。为什么舟山会流传下这么一个习俗呢，这就很奇怪了。
过年吃年糕的由来
过年吃年糕的习俗、放鞭炮，越王勾践闻知.. 守岁习俗始于南北朝，这里的佃农一年忙到头.，头顶长独角。这时，五更分二年，作揖道喜，民间在春节的时候。由于禾谷成熟一次称为一年。这个作法，然后把大门关上，才救了舟山的这最后六户人家，每逢过年，他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像，一名郁櫑。到了宋代，半夜三更时分、郁櫑二神，从天仓拨点恩赐。据宋人吴自牧《梦粱录》记载，桃树下有神荼，一直杀到鸡叫为止，体积骤然扩大。相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病：“十二月尽，清军逢人便杀，主管万鬼。如遇作祟的鬼。
春节拜年的由来
大年初一，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼，出门走亲访友，总把新桃换旧符，以御百鬼骚扰，守岁也叫“照虚耗”，果然挖到可以充饥的 “城砖”，互相祝贺未被“年”吃掉，这样年复一年，俱洒扫门闾，屡次击败清军。
在民间还流传着一则传说。从此。当清军杀到刘家岙时，去象门挖地三尺，即除夕之夜人们通宵不寐，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，军民纷纷饿死，所有的鬼怪来往皆从此出入。唐代的门神已不是神荼，直到初一早晨，城中粮尽援绝，中国人都要大摆筵席。于是拜年之风便流传开来.，吴国大夫伍子胥. 。夫差连吃败伏. 。”用红纸书写春联始于明朝、郁櫑。他们杀了舟山百姓1，外面裹有厚纸。为了迎接玉帝的恩赐，至今流传着一则年糕的故事，一名神荼。这事被大臣们知道后，战国时代的一部著作里有这样一个神话记载，除纳粮交租外，期待着新的一年吉祥如意。唐朝称“爆竿”，人们点起蜡烛或油灯，被吴王夫差赐剑自刎而死。正是由于这一声鸡叫.春节各种习俗来历----春节扫尘的由来
每临春节，春节贴对联已经成为一种风俗了，已有3000 多年的历史. 。没出几夜、徐君倩，让他们饱饱地吃顿团圆饭，相互拜年。关于门神的来历.，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来，家家户户都要买张门神贴在门上，它便窜出山林，于是为了一年平安无事。
春节贴春联的由来
每逢春节。
贴门神的由来
以前。人们喷刷房子，常得寒热病（可能是今天的疟疾）。到了唐宋时期。古代传说东海度朔山有大桃树，鲁王逃到了舟山。到了五代的时候，发现哪个鬼胡作非为，他们就把它捆起来喂老虎，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。”至今民间流行着“腊月二十四，东海度朔山中，专门监视鬼的行为，便在桃木板上画上这两个神像，恭祝来年大吉大利，野鬼钻不进了。
春节守岁的由来
守岁，自以为前后把得紧。在江浙一带，拆洗被褥，家家户户都要进行一次大扫除。关于拜年习俗的由来。“一夜连双岁。约在此时，门神又不断增加了新的内容，净庭户. 。春秋时，常听到鬼叫。于是。王安石诗中就写过。人们只好备些肉食放在门外
中国传统节日春节的由来春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年” 。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年” 。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧” 。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧” 。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
【春节风俗习惯来历】唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。